译者: 连晗生
出版社: 商务印书馆
出品方: 雅众文化
出版年: 2026-1
ISBN: 9787100256148
页数: 384
装帧: 精装
定价: 88.00元
原作名: Poetry and Repression: Revisionism from Blake to Stevens
丛书: 雅众·论诗歌
内容简介 · · · · · ·
🪐 大师间的影响迷宫 布鲁姆的诗歌地图
🌟 集天赋、激情、原创性于一体的文学批评家代表作
✨ 哈罗德·布鲁姆代表作简体中文版首次出版
【内容简介】
布鲁姆的理论作品被誉为20世纪文学批评的重要贡献。本书是其《影响的焦虑》开始的四部曲之最后一卷。这本书是他对我们文学传统的重新 解读,审视了从约翰·弥尔顿开始的文学上的“严厉父亲”形象,通过仔细阅读布莱克、华兹华斯、布朗宁、惠特曼和史蒂文斯等人的诗歌,把握英美诗歌的深度线索。
从布莱克的预言到史蒂文斯的哲思,布鲁姆以“修正主义”为剑,剖开诗歌与压抑的共生之网。他追问:诗人的强力从何而来?文本如何在与先驱的角力中重生?在这部批评的经典中,布鲁姆将浪漫主义的火焰燃烧至现代诗歌的荒原,揭示文学传承中隐秘的焦虑、防御与超越。
这本书也是通往“诗性逻辑”的钥匙——与布鲁姆一同潜入语言的深渊,见证修辞如何成为生存的武...
🪐 大师间的影响迷宫 布鲁姆的诗歌地图
🌟 集天赋、激情、原创性于一体的文学批评家代表作
✨ 哈罗德·布鲁姆代表作简体中文版首次出版
【内容简介】
布鲁姆的理论作品被誉为20世纪文学批评的重要贡献。本书是其《影响的焦虑》开始的四部曲之最后一卷。这本书是他对我们文学传统的重新 解读,审视了从约翰·弥尔顿开始的文学上的“严厉父亲”形象,通过仔细阅读布莱克、华兹华斯、布朗宁、惠特曼和史蒂文斯等人的诗歌,把握英美诗歌的深度线索。
从布莱克的预言到史蒂文斯的哲思,布鲁姆以“修正主义”为剑,剖开诗歌与压抑的共生之网。他追问:诗人的强力从何而来?文本如何在与先驱的角力中重生?在这部批评的经典中,布鲁姆将浪漫主义的火焰燃烧至现代诗歌的荒原,揭示文学传承中隐秘的焦虑、防御与超越。
这本书也是通往“诗性逻辑”的钥匙——与布鲁姆一同潜入语言的深渊,见证修辞如何成为生存的武器,见证迟来者如何以词语篡夺永恒。
诗歌与压抑的创作者
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哈罗德·布鲁姆 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom,1930—2019)
出生于美国纽约,“耶鲁学派”批评家、文学理论家。布鲁姆生前曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校,在1959年发表了第一本书《雪莱的神话创造》之后,布鲁姆一生出版了四十多部著作。
【译者简介】
连晗生,诗人,文学博士,现任教于广州科技贸易职业学院。曾获第二届J青年翻译奖。译作有《贾雷尔诗选》《帕特森》《失落的世界》等。
目录 · · · · · ·
二 布莱克和修正主义 / 35
三 华兹华斯与教导场景 / 67
四 雪莱和他的先驱们 / 107
五 济慈:罗曼司被修正 / 145
六 丁尼生:在济慈的阴影里 / 183
· · · · · · (更多)
二 布莱克和修正主义 / 35
三 华兹华斯与教导场景 / 67
四 雪莱和他的先驱们 / 107
五 济慈:罗曼司被修正 / 145
六 丁尼生:在济慈的阴影里 / 183
七 勃朗宁:美妙的时刻和被毁的探索 / 225
八 叶芝、诺斯替主义和神圣的虚空 / 265
九 爱默生和惠特曼:美国式崇高 / 301
十 华莱士·史蒂文斯:超验的一脉 / 341
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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雅克·德里达在他关于弗洛伊德和写作场景的文章中提出一个核心问题:“何为文本,如果心灵可以被文本表征,那么心灵必须是什么?”我的关注面窄一些,我面向诗歌,我对它的关注会引出一个逆向的问题:“何为心灵,如果文本可以被心灵表征,那么文本必须是什么?”德里达的问题和我自己的问题需要探究三个术语:“心灵”,“文本”,“表征”。 “心灵”(“psyche”)最终可追溯到印欧语系词根“bhes”,其意为“呼吸”,其本源可能是拟声的。“文本”(“text”)可追溯到词根“teks”,其意为“编织”,还指“制作”。“表征” (“represent”)有它的词根“es”:“存是”(“to be”)。因此我的问题可重述为:“何为呼吸,为了作为一种呼吸而再次出现,一次编织或一次制作必须是什么?” 在启蒙运动之后的诗歌语境中,一次呼吸即是一个词,是说出那个词的一个姿态,是某人自己的一个词和一个态度。在这种情况下,一次编织或制作就是我们称为一首诗的东西,其功能在于表征,在于将一种个体的姿态与词语重新带入存在。诗,作为文本,是精神分析所称的“心灵”表征的或支持的。但文本即是修辞,作为一个有说服力的喻示系统(system of tropes )`,它只能被另一个喻示系统再次带入存在。修辞只能被修辞支持,因为修辞能意欲的唯有更多的修辞。如果一个文本和一个心灵能相互表征,那只因为两者皆是对本义的偏离。最终,喻性赋形(figuration)是我们在呼吸和制作之间唯一的链条。 (查看原文) —— 引自章节:一 诗歌、修正主义、压抑 / 1 -
很少有概念比那个“有基本常识的”概念更难驱逐的了,那个概念认为:一个诗歌文本自成一体,它有一个可确定的意义或诸个意义,而不涉及其他诗文本。几乎每个读者都想说:“这里有一首诗,那里有一个意义,我有理由相信这两者可结合在一起。”不幸的是,诗歌并不是物品,而是一些词指涉着其他词,而其他那些词又指涉其他的词,以此类推,进入文学语言那个稠密的、人口过于密集的世界。任何一首诗都是一首“互诗”,对一首诗的任何阅读都是诗间的互读。诗不是写,而是重写,虽然一首强力的诗是一次新的开始,但这样的开始是一种重新开始。 (查看原文) —— 引自章节:一 诗歌、修正主义、压抑 / 1
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诗歌与压抑的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
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2 有用 宫爵 2026-01-03 22:46:50 江苏
现代诗不是继承传统,而是通过“压抑—修正—误读”的心理过程,与传统进行创造性的对抗。布鲁姆认为:从布莱克到史蒂文斯的英国与美国诗歌传统,不是一条“自然发展”的线索,而是一场持续的心理斗争史。
0 有用 喝吾胡 2026-05-10 14:13:10 上海
布鲁姆文论里最好的一本,承继维柯诗性哲学的反理性(喻示即为心理防御,诗歌起源丑闻)和弗洛伊德精神分析框架,延续“影响的焦虑”后强力诗人对其先驱诗人迟晚性压抑,记住了一些(内摄)又压抑了一些(投射)。纵然如此,此番记住也是一种强力的误读,是在对文本的篡夺性、创造性误读(对趋死的厌恶与对时间的报复)中成就自主意义上的出神与崇高。布鲁姆列举从弥尔顿以降的诗人,从布莱克-华兹华斯-雪莱-济慈-丁尼生-勃朗... 布鲁姆文论里最好的一本,承继维柯诗性哲学的反理性(喻示即为心理防御,诗歌起源丑闻)和弗洛伊德精神分析框架,延续“影响的焦虑”后强力诗人对其先驱诗人迟晚性压抑,记住了一些(内摄)又压抑了一些(投射)。纵然如此,此番记住也是一种强力的误读,是在对文本的篡夺性、创造性误读(对趋死的厌恶与对时间的报复)中成就自主意义上的出神与崇高。布鲁姆列举从弥尔顿以降的诗人,从布莱克-华兹华斯-雪莱-济慈-丁尼生-勃朗宁-叶芝-爱默生-惠特曼-史蒂文斯这条链路上,前仆后继压抑对前一个先驱者的原始固恋,并抢夺吸纳、否定、修正、防御、入侵与颠覆的权力。正如以上每一位诗人都难逃被后世错误地正典化,继承人的姿态也从被教导(华兹华斯之于布莱克)被压制(丁尼生之于济慈)到获得反抗(勃朗宁)最后挣脱先验、抵达超验(史蒂文斯)。 (展开)
0 有用 安弦 2026-05-06 08:08:09 辽宁
压抑理论是一种内化诗学。内化与疏离是对影响的焦虑的同一过程。
1 有用 胡桑 2026-03-06 11:10:19 上海
在中文语境中,“压抑”很容易被误读为“性压抑”的压抑,其实布罗姆依然在思考“影响的焦虑”。诗的创造性来源于对代际压抑的指认和超越。
4 有用 乙左左 2026-01-11 10:53:07 福建
对古典浪漫主义诗人及其诗歌的一次心理学和哲学层面的解读,诗人选取了布莱克、雪莱、济慈、丁尼生、勃朗宁、叶芝、艾默生等等,后者主要集中在弗洛伊德、尼采和克尔凯郭尔等,运用心理学的原理对强力诗歌的解读,同时也是对自我和心理压抑概念的诗性表达,强力诗歌通过不揭示成因,压抑的心灵,衍生防御和超越的力量,在诗性的压抑中升华,布鲁姆称之为“容器破裂”,“是从一种无意识到意识的转换,就像从诗性的生活到诗性的投射... 对古典浪漫主义诗人及其诗歌的一次心理学和哲学层面的解读,诗人选取了布莱克、雪莱、济慈、丁尼生、勃朗宁、叶芝、艾默生等等,后者主要集中在弗洛伊德、尼采和克尔凯郭尔等,运用心理学的原理对强力诗歌的解读,同时也是对自我和心理压抑概念的诗性表达,强力诗歌通过不揭示成因,压抑的心灵,衍生防御和超越的力量,在诗性的压抑中升华,布鲁姆称之为“容器破裂”,“是从一种无意识到意识的转换,就像从诗性的生活到诗性的投射或内摄的运动把表现恢复到或返还给无意识”。需要灌注全部的注意力才能进入的一本诗歌理论,任何解读其实都只能是对这部作品的降格,值得反复阅读。以及更重要的是去进行诗歌创作,如爱默生对阅读的建议:“如果想要读得精妙,必先成为创造者。” (展开)