把生命託付給詩歌

內容簡介

本書是一部系統解構杜甫詩歌藝術與思想體系的深度研究著作，以十個專題為框架，聚焦「杜甫何以成為詩聖」的核心命題，通過社會史、詩學史與思想史的多維透視，揭示其「集大成」地位的多元成因。

安史之亂的時代巨變，促使杜甫從「致君堯舜」的仕途追求者轉型為直面民瘼的社會批判者，在《自京赴奉先詠懷五百字》等詩中，「幼子飢卒」的悲劇觸發其「推己及人」的倫理自覺，將儒家仁政理想內化為生命實踐，成為中唐儒學復興的精神先驅。在詩藝革新層面，杜甫以150餘首七律突破初唐應制體窠臼，將戰亂圖景與民生疾苦注入個人抒情（《登高》等），更首創融合自傳性與史詩性的「記事詩」（《北征》《詠懷五百字》等），以「畢陳於詩，推見至隱」的「詩史」筆法記錄時代裂變；其對樂府敘事傳統的創造性改造尤具突破性——《兵車行》以對話體重構邊塞題材，《麗人行》以近似客觀冷峻的「風俗報導」筆法揭露...

(展开全部)

內容簡介

本書是一部系統解構杜甫詩歌藝術與思想體系的深度研究著作，以十個專題為框架，聚焦「杜甫何以成為詩聖」的核心命題，通過社會史、詩學史與思想史的多維透視，揭示其「集大成」地位的多元成因。

安史之亂的時代巨變，促使杜甫從「致君堯舜」的仕途追求者轉型為直面民瘼的社會批判者，在《自京赴奉先詠懷五百字》等詩中，「幼子飢卒」的悲劇觸發其「推己及人」的倫理自覺，將儒家仁政理想內化為生命實踐，成為中唐儒學復興的精神先驅。在詩藝革新層面，杜甫以150餘首七律突破初唐應制體窠臼，將戰亂圖景與民生疾苦注入個人抒情（《登高》等），更首創融合自傳性與史詩性的「記事詩」（《北征》《詠懷五百字》等），以「畢陳於詩，推見至隱」的「詩史」筆法記錄時代裂變；其對樂府敘事傳統的創造性改造尤具突破性——《兵車行》以對話體重構邊塞題材，《麗人行》以近似客觀冷峻的「風俗報導」筆法揭露權貴腐敗，開創文人敘事詩新範式；晚期「拗體」「吳體」（《愁》等）則以聲律拗折與拙澀語言呼應窮愁處境，形成「嚴而求肆」的獨特美學。

思想層面上，杜甫的「忠君憂國」基於對民生苦難的體認（如「三吏三別」揭示王朝與民眾的利益衝突），拒斥教條化表達；晚年創作（《寫懷》等）質疑「人性善」，陷入儒家理想與現實困境的深刻悖論，而《歲宴行》《客從》等對「化珠為血」解構商業剝削，更拓展了詩歌的題材邊界。

全書還深入梳理了杜詩的接受史脈絡：從白居易的「倫理工具論」的闡釋、李商隱的詩藝摹仿、黃庭堅「無意於文」的詩學解讀，到宋人「詩史」說的多維演進，並通過與華茲華斯《序曲》等西方自傳詩的跨文明對話，彰顯杜甫「個人史詩」的獨特價值——以自我叩問承載時代精神，實現對中國詩歌傳統的創造性轉化。

本書以嚴謹的文本細讀與歷史考證，打破單一道德化敘事，還原一個在苦難中淬煉詩藝、在困惑中叩問人性的杜甫，其對律詩體制的解構、敘事藝術的革新及社會、經濟等題材的開拓，為中國古典詩學研究提供了兼具深度與突破性的範式。

緒論 把生命託付給詩歌——杜甫何以成為詩聖？
一杜甫何以成爲詩聖 001
二 詩歌藝術滲入杜甫的生命 003

第一講 杜甫的精神探索與思想界限
一 杜甫的精神成長之路 010
· · · · · · (更多)

緒論 把生命託付給詩歌——杜甫何以成為詩聖？
一杜甫何以成爲詩聖 001
二 詩歌藝術滲入杜甫的生命 003

第一講 杜甫的精神探索與思想界限
一 杜甫的精神成長之路 010
二 杜甫的人性關懷 016
三 杜甫的思想界限 023

第二講 杜詩的倫理內涵與現代闡釋
一 儒學革新、道德復興運動的先驅者 029
二 以倫理內容爲支持的成功藝術實踐 034
三 儒家思想實踐者的悲劇 040
四 杜詩倫理內涵的批判審視 044

第三講 論自傳詩人杜甫——兼論中國和西方的自傳詩傳統
一 杜甫之前中國自傳詩的發展 048
二 杜甫自傳詩的特徵 053
三 杜甫與西方自傳詩人的比較 059

第四講 杜詩的自我審視與表現
一 自我審視的變化過程 066
二 窮愁生活的描寫 070
三 修辭上的用拙 073
四 具有反諷意味的戲謔風格 079

第五講 杜詩敘事藝術探微
一 民間叙事傳統與文人記事傳統 085
二 記事對叙事的改造：《兵車行》和《麗人行》 089
三 叙事和記事的拼合：“三吏”“三别” 093
四 叙事的替代：風俗詩和寓言詩 097

第六講 杜詩解釋史概述
一 倫理的解釋：白居易 106
二 詩藝的解釋：李商隱和黃庭堅 109
三 “知子美”：傳記研究與體驗 112
四 “但覺爲吾詩”：文獻理解與自我理解 115
五 “以意逆志”：意圖解釋與本文解釋 118
六 “斷章取義”：解釋與創作 120
七 “詩史”的啟示：本文與歷史的統一 123

第七講 從有“來歷”到“沒來歷”——杜詩語言運用的創新
一 “無一字無來處” 128
二 大量使用口語詞和其他社會語詞 132
三 自造新詞 136

第八講 杜詩“無一字無來處”說的注釋學思辨
一 “無一字無來處”與注杜之風的興起 140
二 “無一字無來處”的適用範圍 143
三 《文選》學與杜詩的語言運用 148

第九講 杜詩與《文選》注
一 杜詩與《文選》李善注 157
二 杜詩與《文選》五臣注 161
三 杜詩與《文選》注疑似不合之例 164

第十講 李杜優劣論爭的背後
一 立論 168
二 駁論 173
三 餘論 178

餘論 杜甫研究展望
一 杜甫研究與唐史研究 182
二 杜甫研究與詩歌語言研究 185
· · · · · · (收起)