荊棘之道-臺灣旅日青年的文學活動與文化抗爭

第一章、緒論
第二章、變調之旅
第一節、帝都的憂鬱：謝春木的變調之旅
一 前進東京
二 變革的火種
三 再會吧！東京！
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第一章、緒論
第二章、變調之旅
第一節、帝都的憂鬱：謝春木的變調之旅
一 前進東京
二 變革的火種
三 再會吧！東京！
第二節、象牙塔之夢：王白淵的變調之旅
一 跛足新貴
二 藝術與革命
三 吾們青年的覺悟
第三章、荊棘之道
第一節、生命詩人：《荊棘的道路》詩篇特色
一 詩心與思想
二 詩是我思想的標誌、記錄與渣滓
三 從小我到宇宙大靈的生之探索
四 浪漫主義文藝、生命派詩人與反現代批評
第二節、印度啟示錄：王白淵的反現代與反殖民論述
一 東方的反現代批評與東方文明論
二 泰戈爾的啟示
三 甘地的啟示
四 反現代與反殖民的演繹
第三節、荊棘之道：反殖的隱喻與革命的召喚
一 分界與總括：〈標界柱〉與〈序詩〉
二 去向與歸宿的暗示：〈序〉與〈序詩〉
三 到明天：〈到明天〉、〈給印度人〉與〈佇立揚子江〉
第四章、難兄難弟
第一節、地平線的彼方：謝春木與王白淵吹奏的祖國福音
一 台灣青年與新中國的對話
二 S君及其周邊
三 荊棘叢生之里
四 地平線的彼方
第二節、同類的靈魂：王白淵及其追隨者們
一 林兌與吳坤煌
二 北師因緣
三 王白淵與「東京台灣人文化同好會」及「台灣藝術研究會」
四 不墜的王白淵魅力
五 梟的生活模式
第五章、妖魔之花
第一節、他鄉之眼：《福爾摩沙》的鄉土凝視
一 文化與鄉土：旅京青年的憂鄉意識與文化運動
二 藝術與自我：天才畫家陳植棋與台灣鄉土
三 文藝與民族：張文環的文學出發
四 台灣鄉土與民族書寫：論巫永福〈我們的創作問題〉
五 社會主義鄉土：論吳坤煌〈論台灣的鄉土文學〉
第二節、《福爾摩沙》新高峰：文聯東京支部
一 台灣文藝界的大團結與文聯使者賴明弘的東京行
二 東都文壇膝前的望鄉者：台灣藝術研究會回流的背景
三 匯流與新生：《福爾摩沙》集團的蛻變
四 文聯東京支部：台灣文藝聯盟的海外生力軍
五 支部雙柱吳坤煌、張文環及其他旅京青年的文學放浪
六 文聯東京支部的使命
第三節、台灣文學的邊緣戰鬥：跨域左翼文學運動中的旅日作家
一 中國左翼作家聯盟東京支盟
二 吳坤煌、張文環與中國旅日青年的戲劇交流
(一) 、張文環與中國留日學生
(二) 、吳坤煌與日本左翼戲劇界及中國留日學生戲劇團體
三 吳坤煌與《詩精神》、《詩人》集團及左聯東京支盟的詩交流
(一) 、吳坤煌與日本左翼詩壇及中國留日學生詩人團體
(二) 、東京左翼詩壇中的吳坤煌與雷石榆
四「文聯東京支部」與「中國左翼作家聯盟東京支盟」的交流
(一) 、雷石榆、魏晉等人與《台灣文藝》
(二) 、文聯常委賴明弘拜訪郭沫若
(三) 、跨域交流活動與《台灣文藝》的活化
第四節、十年一覺東京夢：論張文環轉向小說〈父親的臉〉及改作
一 從〈父親的臉〉到〈父親的要求〉：前進東京或逆轉歸鄉？
二 「舊父之命」與「新母之愛」的雙重否定：轉向者的心靈歸宿
三 轉向思考與鄉土書寫
四 張文環與日本左翼作家平林彪吾
五 1936年旅日台灣作家被捕事件
第五節、從部落到都會：張文環〈山茶花〉與進退失據的殖民地青年男女
一 張文環的故鄉書寫與〈山茶花〉
二 文壇之曙與〈山茶花〉
三 〈山茶花〉與張文環的小說世界
四 進退失據的殖民地新世代
第六章、前進大東亞？
第一節、被動員去動員：張文環與殖民地戰時動員
一 決戰期軍事人力動員與張文環
二 張文環軍事人力動員言說的特徵
三 張文環志願兵及其他奉公言說發表的脈絡
四 年輕的指導者
第二節、活傳媒：張文環的奉公異聲
一 作家入會
二 張文環的多重身份
三 雙生，雙聲
第三節、荊棘之道繼續著：戰時文壇的認同之戰
一 1943年的一場文學論爭：糞現實主義論戰
二 王白淵隱喻：不止息的道路
三 荊棘之道：張文環四○年代的故鄉書寫與文化批判
第四節、忠義的自問：從〈地平線的燈〉論張文環的跨時代省思
一 《滾地郎》第二部曲：遺稿〈地平線的燈〉
二 跨時代的台灣知識階層：〈地平線的燈〉的書寫主題
三 文學遺囑與歷史自白：論忠義與節操
第七章、結論
參考書目
附錄
一、張文環親友故舊訪談(張鈗漢、張孝宗、鍾逸人、林番)
二、張文環研究文獻
三、張文環生平寫作年表
四、張文環先生晚年手稿表
索引
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