跟不内耗的森林居民一起生活

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• 此外，普南语中也没有“药指”这个说法。在日语中，手指的称谓依次为“拇指”“食指”“中指”“药指”“小指”。“药指”这一名称来源于镰仓时代，最初叫作“药师指”，在江户时代改称为“药指”。之所以这么称呼，是因为过去人们习惯用这根手指研磨药粉。在英语中，这些手指分别叫作thumb、index finger、middle finger、ring finger和little finger。汉语则把药指称作“无名指”，字面意思是“没有名字的指头”。而普南人根本没有为这根手指专门命名。从人类普遍经验来看，这根手指很少单独用来做具体事情。比如用它涂抹腮红或进行某些精细动作时，总会有一种异样的感觉。 在普南语中，手指的名称依次为：pun（拇指）、uju tenyek（食指）、uju beluak（中指）和ingiu（小指）。总共只有四个手指名称，无名指被遗漏，造成了手指名称与手指数量的不匹配。自古以来，普南人从未给从拇指数起的第四根手指起过名字。 由此看来，中文之所以称其为“无名指”，或许是因为人们注意到其他手指都有名称，唯独这根手指没有，觉得这样不合理，于是决定给它起个名字。这个命名方式显得有点绕弯子——不是放任它没有名字，而是将“无名”这个特征作为它的名称。 反观普南人，他们始终没有给这根无名指赋予特定名称。从某种意义上来说，这种做法很明智——既然本来就没有名字，那就让它继续保持无名状态。但问题在于，人类为什么会演化出这根可有可无、连命名都显得多余的手指？演化生物学对此有何解释，我也不太了解。 仔细想来，无名指单独使用时功能有限，只有当五根手指协同运作时，才能充分发挥手掌的整体功能。在普南语里，手指和手掌都用同一个词uju表示。按照他们的理解方式，无名指是作为手掌整体功能的一部分存在的。这正好印证了尼采的箴言：“根本不存在所谓的事实，存在的只有阐释。” (查看原文)

  马国兴 2赞 2025-10-21 14:59:26

• 我试着在想象中将普南人的做法引入现代日本社会。经过一段时间的思考，我意识到我们的处事方式可能存在过度的问题。在我们的文化中，销售业绩不佳、学业成绩不好被归咎于个人的懈息，未达到目标被判定为个人努力不足。有时，这种“失败”甚至会被量化，以强迫个人反省。这种做法或许正是导致个人精神压力加剧、生存困境深化的结构性症结。意发 把责任归结到个人身上时，个体在精神和身体层面都将承受巨大打击。将个人的能力和技能视为完全独立归属于个体的属性，将责任归咎于个人，并由此形成追责机制，这种文化是如何形成的呢？普南人“不反省”的文化特质，促使我不由自主地进行这样的思考实验。通过田野调查，我逐渐对普南人的处事方式产生些许羡慕。他们看似在推卸责任，实则以一种松散的方式共享着集体制定的目标与方向，不把失败和不顺归咎于任何人，也不要求反省，而是径直迈向下一步对策。 也许正是得益于这种处事方式，自杀和精神压力这样的问题在普南社会中并不常见。 (查看原文)

  吟浸 2026-03-07 12:57:29

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