Ce schéma anti-personnologique, ça revient à dire : « je » et « tu », finalement, ne sont que des fictions, c’est des fictions linguistiques. Il faut les dépasser vers un « il ». Mais le « il », à son tour, n’est pas le « il » de la troisième personne. Il faut dépasser le « il » de la troisième personne vers le « il » de l’événement. Enfin, si le « il » de l’événement est plus profond que le « il » de la troisième personne, c’est parce que l’événement, si profondément soit-il effectué dans les personnes et nécessairement effectué dans les personnes, contient une part d’ineffectuable qui est constitutive. Le « il » dont parle Blanchot, c’est le « il » de l’événement. (查看原文)
Les trois lignes qui vivent; le ligne de fuite égale le ligne de vie égale processus;
l’extériorité de la mort; les deux je et les deux il; des façons de tracer; le plan d’immanence comme dépourvu d...Les trois lignes qui vivent; le ligne de fuite égale le ligne de vie égale processus;
l’extériorité de la mort; les deux je et les deux il; des façons de tracer; le plan d’immanence comme dépourvu du temps-mesure (égale souvenir pur)(展开)
0 有用 sste 2025-10-15 20:53:37 法国
Deleuze在Vincennes的最后两节课，结论多展开少，主要是对课程的回顾和答学生问，可以算是L'Anti-Œdipe和Mille plateaux的一个注脚吧。一系列concepts读下来，还是对Spinoza最感兴趣。
0 有用 WinnegensFake 2025-12-13 04:38:32 法国
Les trois lignes qui vivent; le ligne de fuite égale le ligne de vie égale processus; l’extériorité de la mort; les deux je et les deux il; des façons de tracer; le plan d’immanence comme dépourvu d... Les trois lignes qui vivent; le ligne de fuite égale le ligne de vie égale processus; l’extériorité de la mort; les deux je et les deux il; des façons de tracer; le plan d’immanence comme dépourvu du temps-mesure (égale souvenir pur) (展开)