作者:
[英] 吉莉恩·罗斯
译者: 张大海 / 庞代江
出版社: 南京大学出版社
出品方: 雅众文化
出版年: 2026-1
ISBN: 9787305295782
页数: 208
装帧: 平装
定价: 58.00
原作名: Marxist Modernism: Introductory Lectures on Frankfurt School Critical Theory
译者: 张大海 / 庞代江
出版社: 南京大学出版社
出品方: 雅众文化
出版年: 2026-1
ISBN: 9787305295782
页数: 208
装帧: 平装
定价: 58.00
原作名: Marxist Modernism: Introductory Lectures on Frankfurt School Critical Theory
内容简介 · · · · · ·
💥法兰克福学派思想地图 × 吉莉恩·罗斯破壁解读
🔍当资本成为新宗教，如何看清“物化”的本质？
👾当生产关系高度复杂化，我们如何面对现代主义？
【内容简介】
吉莉恩・罗斯的著作以晦涩难懂和“从不向读者让步”著称，本书作为其早期讲座整理稿，却异常清晰好读，可以为我们了解批判理论或继续阅读罗斯本人的著作提供门径。罗斯的讲座除了阿多诺、霍克海默、本雅明外，还涉及并没有被归入法兰克福学派，但与之密切相关的卢卡奇、布洛赫以及布莱希特等人。
罗斯以“物化”为线索，条分缕析理论家之间的相互辩驳之处：卢卡奇何以错判托马斯·曼的文学性质？对于本雅明的遗产为何四方争执？对于阿多诺，布莱希特究竟哪里仍旧显得天真？此外，法西斯主义诞生的原因、艺术与马克思主义的关系、先锋艺术与大众艺术的联系、艺术风格对于物化的冲击等主题，在讲座中也会得到聚焦。这些批判理论家及其著作，依旧是当...
法兰克福学派入门讲座的创作者
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作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
吉莉恩·罗斯（Gillian Rose，1947—1995）
英国哲学家、作家。罗斯在萨塞克斯大学开始教学生涯，曾任华威大学社会和政治思想讲座教授，直至1995年去世。其著作包括《忧郁的科学》（The Melancholy Science）、《破碎的中间》（The Broken Middle）等。她的作品特色包括对新康德主义、后现代主义和政治神学的批判，以及“对黑格尔思辨思想的有力辩护”，其主要目的是在哲学上论证并延伸卡尔·马克思的批判理论。
【译者简介】
张大海
安特卫普大学文学博士在读，鲁汶大学文化研究硕士。主要从事批判理论、现代主义美学、华语语系视觉艺术与认识论去殖民等相关研究。
庞代江
学术期刊编辑，文学硕士，研究方向为“西方文论在中国的接受与转化”。
目录 · · · · · ·
编辑导言 吉莉恩·罗斯与批判理论的困难
第一讲 导论：马克思主义现代主义
第二讲 现实主义的政治：格奥尔格·卢卡奇
第三讲 表现主义的伟大与衰落：恩斯特·布洛赫
第四讲 瓦尔特·本雅明之争
第五讲 启蒙辩证法：霍克海默与阿多诺
· · · · · · (更多)
第一讲 导论：马克思主义现代主义
第二讲 现实主义的政治：格奥尔格·卢卡奇
第三讲 表现主义的伟大与衰落：恩斯特·布洛赫
第四讲 瓦尔特·本雅明之争
第五讲 启蒙辩证法：霍克海默与阿多诺
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法兰克福学派入门讲座的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
雅众文化
破壁解读法兰克福学派，聚焦20世纪思想风暴｜新书上架
这篇书评可能有关键情节透露
吉莉恩·罗斯是英国重要的哲学家和思想史研究者，其研究工作以对黑格尔传统的当代理解以及对批判理论自身问题的持续反思而著称。罗斯的学术生涯始于一篇关于西奥多·W. 阿多诺的博士论文，该论文后来发展为她的第一部著作《忧郁的科学：阿多诺思想导读》 （The Melancholy Scie... (展开)
之易
讲座虽然是入门性质，但内容系统且富有启发性
1. 之前我在“精神译丛”的目录看到詹姆逊关于阿多诺的讲稿，后来发现译者同时也在翻译这本书。这些讲座是罗斯1979年在萨塞克斯大学为本科生开设的，属于当时英语世界“最前沿的知识”。等了这么久才读到，果然没有失望。 2.雅众的“索思系列”我一直很喜欢，这次选书也很有眼...
(展开)
大哉乾乎
马克思主义现代主义的入门讲座（？）
这篇书评可能有关键情节透露
花了几天时间读完了这本并不厚的小书。本书作者以理论晦涩著称，但这本法兰克福学派批判理论的入门书却并不算难读，作者以讲座的形式，相对清晰地介绍了不属于法兰克福学派，却对其有深远影响的卢卡奇、恩斯特·布洛赫以及法兰克福学派典型代表人物的思想，期间虽然夹杂了一些... (展开)
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5 有用 阿梦 2026-01-04 22:17:48 湖北
“卢卡奇认，工人阶级是具有超越物化可能性的阶级——在其意识和活动中超越物化。卢卡奇把工人阶级称为“历史主体”，他的意思是说，工人阶级的特妹利益实际上是整个社会的普遍利益，即普遍阶级，而资产阶级则不同，资产阶级只是把自己的特殊利益说成是整个社会的利益。”这本书从内容来说，蛮深入浅出的；我很喜欢作者在书中呈现的工作态度“我不打算中立、公正的评价任何人”。首先，就没有绝对的中立、公正；其次，偏一点更容易... “卢卡奇认，工人阶级是具有超越物化可能性的阶级——在其意识和活动中超越物化。卢卡奇把工人阶级称为“历史主体”，他的意思是说，工人阶级的特妹利益实际上是整个社会的普遍利益，即普遍阶级，而资产阶级则不同，资产阶级只是把自己的特殊利益说成是整个社会的利益。”这本书从内容来说，蛮深入浅出的；我很喜欢作者在书中呈现的工作态度“我不打算中立、公正的评价任何人”。首先，就没有绝对的中立、公正；其次，偏一点更容易说明问题。 (展开)
5 有用 Vyrielle 2026-02-23 23:17:54 广东
西马文论。简短划一条布洛赫-本雅明-布莱希特线，未经反思的情感易被意识形态操控。布洛赫用艺术政治运动的乌托邦冲动警惕法西斯主义，“否则这些非理性人类经验会落入敌人手中”，试图建立一种希望哲学或推向乌托邦方向的哲学，反对情感或主观事物完全由社会结构生产和再生产。本雅明观察到法西斯主义通过对战争等异化现实进行美学赋形，提出用艺术政治化对抗政治审美化，并主张艺术为无产阶级政治服务。布莱希特提出间离效应，... 西马文论。简短划一条布洛赫-本雅明-布莱希特线，未经反思的情感易被意识形态操控。布洛赫用艺术政治运动的乌托邦冲动警惕法西斯主义，“否则这些非理性人类经验会落入敌人手中”，试图建立一种希望哲学或推向乌托邦方向的哲学，反对情感或主观事物完全由社会结构生产和再生产。本雅明观察到法西斯主义通过对战争等异化现实进行美学赋形，提出用艺术政治化对抗政治审美化，并主张艺术为无产阶级政治服务。布莱希特提出间离效应，他的史诗剧场采用不同于戏剧剧场的叙事形式，刻意阻止观众与人物产生共鸣，罗斯对其比喻“他们哭时我笑，他们笑时我哭”，史诗剧场通过在情感内部产生对抗操纵的认知，有力打断传统戏剧对情感的私有化消费。 (展开)
2 有用 ICE BEAR 2026-01-11 09:44:33 湖北
入门书从来并不见得入门，如果对书中的这些人的著作有所了解和阅读，再读这本书会是一种享受。
13 有用 闻夕felicity 2026-01-06 16:21:17 江苏
①虽然标题写着“入门”且编辑导言说这是Gillian Rose给Sussex大学本科生开的讲座，但还是习惯性肝颤（真的开始读了以后发现写得相当简明易懂、完全不掉书袋，已经是读过的材料里最容易跟上作者的之一了）。②在《启蒙辩证法》这里看到反犹主义的物化解释感觉非常有道理（之前从没把这两个概念放到一起过）。③同译者在译后记中所说，作为非西方读者理解欧洲理论时的一个巨大障碍就是文本和理论的分裂，以及“文... ①虽然标题写着“入门”且编辑导言说这是Gillian Rose给Sussex大学本科生开的讲座，但还是习惯性肝颤（真的开始读了以后发现写得相当简明易懂、完全不掉书袋，已经是读过的材料里最容易跟上作者的之一了）。②在《启蒙辩证法》这里看到反犹主义的物化解释感觉非常有道理（之前从没把这两个概念放到一起过）。③同译者在译后记中所说，作为非西方读者理解欧洲理论时的一个巨大障碍就是文本和理论的分裂，以及“文化”的庞大范畴；罗斯在弥合这种分裂上确实是让我醍醐灌顶了。 (展开)
3 有用 送你个柚子 2026-01-04 20:17:09 重庆
“法兰克福学派是马克思主义现代主义者，他们有兴趣构建一种新的主体性概念。” 面对物化对现代主体性建构的威胁，法兰克福学派出于对文化的特别关注，选择切入其主观层面对应物，即现代主义艺术。作者陆续展现了现代主义彼端的卢卡奇，此端的布洛赫，显示矛盾的本雅明、布莱希特，最后通过拷打一切的阿多诺揭示出一种自反性：现代主义艺术家与批判者们的悖论在于“主体试图通过物化自身来打破物化的魔咒”。