中古道教文学研究

2 有用 多宝君 2026-01-18 11:45:23 上海

要写书评，故仔细读完了。是书收录了作者上世纪八十年代到本世纪前十年的九篇论文。其中许多篇章出自英文版《李白与中古宗教文学研究》，而需要注意的是中文版的《李白与中古宗教文学研究》删去了这本书中所有本应收到那本书里去的文章，这就导致那本书中文版含金量大大降低。其实总体来看柯睿的水准没有那本书评论区说的那么不堪。 柯睿最直接的关切是对中国文本的英译，难得的是他较早对上清诗歌进行逐字翻译。尽管现在看来不乏... 要写书评，故仔细读完了。是书收录了作者上世纪八十年代到本世纪前十年的九篇论文。其中许多篇章出自英文版《李白与中古宗教文学研究》，而需要注意的是中文版的《李白与中古宗教文学研究》删去了这本书中所有本应收到那本书里去的文章，这就导致那本书中文版含金量大大降低。其实总体来看柯睿的水准没有那本书评论区说的那么不堪。 柯睿最直接的关切是对中国文本的英译，难得的是他较早对上清诗歌进行逐字翻译。尽管现在看来不乏错误之处，但其文献对勘意识和上清经群勾连意识远远超过国内同时期关注上清经的学者。如柯睿对《青要紫书金根众经》的校勘其实比《中华道藏》可靠很多。最值得称道的是其将上清诗歌置入既有文学史中的研究观念，与我不谋而合。可惜他并未深挖下去，其弟子陈伟强和徒孙张梦如继之而有推进，可供参考。 (展开)