内容简介 · · · · · ·
传播学科的历史不到百年,由于长期受到学科正当性赤字的困扰,其研究史常被各种神话所笼罩。本书从那些被有意收编或无意误读的“灰色地带”入手,结合新发现的材料和语境,重新诠释传播学经典文本,以颠覆传播学术史主流叙事的霸权,寻找新的视角,解放传播研究的想象力。
本书从知识社会学的角度重写传播学术思想史,其对拉斯维尔、哥伦比亚学派、芝加哥学派、中国传播研究的史前史、批判学派的失踪、本土化话语等问题的研究,均推翻了目前的定论。
作为一个具有意识形态的舶来学科,中国传播学的经验在诸社会科学领域中并不特殊。对传播学术史的反思也可为中国当代知识社会学的研究提供一个典型个案。
本书第一版荣获第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)。
重访灰色地带的创作者
· · · · · ·
-
刘海龙 作者
作者简介 · · · · · ·
刘海龙,中国人民大学新闻学院教授、传播系主任、博士生导师,中国人民大学新闻与社会发展研究中心新闻传播研究所主任,《国际新闻界》主编。研究方向为传播思想史、政治传播、传媒文化。著有《大众传播理论:范式与流派》《重访灰色地带:传播研究史的书写与记忆》《宣传:观念、话语及其正当化》,主编From Cyber-Nationalism to Fandom Nationalism: The Case of Diba Expedition in China及其韩文版;在哔哩哔哩(B站)和看理想平台开设传播理论通识课。
目录 · · · · · ·
从传播理论到传播思想史 / 1
两种传播思想史 / 4
传播学术思想史的意义 / 7
传播学术思想史的叙事结构 / 8
灰色地带的生命力 / 12
· · · · · · (更多)
从传播理论到传播思想史 / 1
两种传播思想史 / 4
传播学术思想史的意义 / 7
传播学术思想史的叙事结构 / 8
灰色地带的生命力 / 12
连续与断裂的辩证法 / 15
灰色地带背后的政治 / 19
本书的结构及章节 / 22
第一章 拉斯维尔: 被误读的传播学“奠基人” / 26
缺乏传承的“卡里斯玛” / 27
《社会传播》中的 5W 理论 / 29
拉斯维尔模式≠拉斯维尔的传播观念 / 32
注意结构研究与驻防国家 / 35
从宣传研究到世界注意结构调查 / 39
第二章 超越有限效果理论: 哥伦比亚学派及其批评者 / 44
在天使与妖魔之间的哥伦比亚学派 / 44
为什么哥伦比亚学派会成为众矢之的? / 46
哥伦比亚学派 = 有限效果理论? / 51
为什么哥伦比亚学派会被贴上“有限效果理论”的标签? / 56
抽象的经验主义还是方法的多样主义? / 58
管理学派的是与非 / 62
丰富多彩的灰色地带 / 66
第三章 作为传播学者的默顿: “合作者神话”与中层理论的
困境 / 68
“合作者”叙事的形成与疑点 / 70
默顿的传播研究: 存在方法缺陷的效果研究还是
技术—道德批判? / 76
理论及方法的游移与范式之争的牺牲品 / 84
默顿与传播研究的中层理论问题 / 92
同时作为“教练员”与“运动员”的默顿 / 94
默顿提出传播研究的“中层理论”了吗? / 96
默顿的传播研究与中层理论的困境 / 101
另一个默顿:调停者还是牺牲者? / 104
重思中层理论及其知识后果 / 108
第四章 帕克与传播研究的芝加哥学派神话 / 113
传播研究史的话语争夺 / 113
为什么是帕克? / 117
连续中的断裂 / 121
从进化论到效果研究 / 124
断裂中的连续 / 128
传播研究与知识社会学 / 130
第五章 宣传的理由: 被忽略的伯内斯及《宣传》 / 134
传播思想史的学术偏见 / 134
创造有利于“宣传”的环境 / 136
多元主义与社会秩序 / 139
从公众被诅咒到双向互惠 / 142
宣传的“科学性” / 144
第六章 媒介场域理论的“再发明” : 布尔迪厄与
《关于电视》在中国的效应 / 147
《关于电视》与布尔迪厄著作的中译 / 148
新闻场域理论的引进 / 150
媒介场域理论在中国“水土不服” ? / 151
从场域到媒介场域 / 153
《关于电视》中的法国新闻场 / 157
从新闻场域理论到媒介场域理论 / 161
未兑现的承诺? / 162
媒介场域理论的“再发明” / 166
第七章 中国传播研究的史前史 / 169
“传播”还是“交通” ? / 169
社会学传统的传播研究 / 174
中国社会学者对传播问题的探索 / 179
新闻学传统的传播研究 / 182
断裂中的连续 / 183
重构记忆 / 188
第八章 孙本文与 20 世纪初的中国传播研究 / 193
为什么是传播研究? / 194
为什么是孙本文? / 196
公众意见: 从社会态度到社会控制 / 203
社会学与中国早期传播研究 / 206
第九章 “传播学”引进中的“失踪者” : 传播批判学派与
中国早期的传播学观念 / 208
施拉姆访华: 中国传播学兴起的助燃剂 / 209
批判理论引介的“失踪” / 213
对抗策略: “发育不良”的实证研究 / 217
模仿策略: 传播学是新闻学的最新阶段? / 221
“不成熟”的社会语境还是“两难”的社会语境? / 227
第十章 施拉姆与中国传播研究: 文化冷战与现代化共识 / 231
施拉姆中国之行的三个细节 / 232
从“宣伟伯”到“冷战专家” / 235
施拉姆与冷战政治 / 242
现代化共识 / 249
施拉姆之镜与视差之见 / 254
第十一章 从“文化工业”到“文化产业” : 从关键词的变迁
看中国媒介文化研究 / 260
概念的源头: “文化工业”与法兰克福学派 / 264
“文化工业”概念在中国的发展概况 / 268
“文化工业”概念的引入 / 271
错位的批判与通过符号资本展开的争夺 / 274
从“文化工业”到“文化产业” / 278
重新定义“文化产业” / 282
第十二章 寻找“听众” : 中国传播研究中的创造性互动 / 286
新闻学者: 传播研究在中国的第一批“听众” / 288
理想的“听众”和实际的“听众” / 291
以经济建设为中心: 传播研究在经济领域的新“听众” / 293
“听众”还是委托人 / 296
学术独立与多元的“听众” / 299
第十三章 从受众研究看“传播学本土化”话语 / 301
从应然到实然: 两种“传播学本土化” / 301
中体西用: 三种受众研究 / 303
暧昧的“传播学本土化”话语 / 307
第十四章 传播研究本土化的两个维度 / 312
本土化焦虑的产生 / 312
本土化问题的提出方式 / 315
充满争议的本土化标准 / 318
本土化话语背后的张力 / 322
多元竞合的本土化 / 329
后 记 / 333
补 记 / 337
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
中国传播研究的起点是通过引进西方的传播学,实现学术独立于意识形态,但在寻找听众的过程中,为了获得学科正当性,却忘记了初衷,逐渐依附于经济与政治权利。 (查看原文) —— 引自章节:学术独立与多元的听众 -
知识社会学一度和传播研究走得非常近……一旦把知识本身作为问题,传播研究便可将自身的发展过程也置于传播研究的考察对象之列。像传播理论从西方到中国的旅行可以被视为跨文化传播和创新扩散的典型个案。西方传播理论从西方到中国的旅行可以被视为跨文化传播和创新扩散的典型个案,西方传播理论在中国经历的解读可被视为受众与文本间的协商过程。传播学在中国学术体制中的正当化可被放在传播者与学术受众的关系的视角下加以解读,甚至还可以用政治经济和文化霸权的角度来解释西方理论在中国的被收编与驯化。 (查看原文) —— 引自章节:从传播理论到传播思想史
> 全部原文摘录
喜欢读"重访灰色地带"的人也喜欢 · · · · · ·
重访灰色地带的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
《重访灰色地带》笔记
这篇书评可能有关键情节透露
一、拉斯韦尔 拉斯韦尔是一个克里斯玛式的开创者,但是一个学派或学术传统的建立除了开创者,还需要经过阐发、衍化、修正、重新建构、传造传统、解构传统、回应内部和外部竞争等一系列过程。拉斯韦尔的学术传统是因为在这个阶段出现了问题,他的学术研究缺少谜题,因此失去了吸... (展开)撬动“灰色地带”,解放传播学的想象力 ——书评《重访灰色地带:传播研究史学的书写与记忆》
寻找断裂处的联系,理解思想的复杂性
灰色地带,以往传播学习中忽略的部分
这篇书评可能有关键情节透露
刘海龙老师对于传播史的观察是福柯式的,反宏大叙事,反对已经被建制的内容。在传播学史流行的叙事中,比较经典的包括编年史叙事、里程碑演进式叙事、大师主导型叙事、学派冲突式叙事、观念统领式叙事。 前四章主要是针对已有的经典的传播学传统中的叙事,做了简单的笔记如下。... (展开)> 更多书评 26篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有184人想读,手里有一本闲着?
订阅关于重访灰色地带的评论:
feed: rss 2.0










8 有用 Laputa 2026-05-11 22:42:18 北京
第二版。增加三、六、十章和前言的一部分,并对整体文字作了修订,厚度增加了130多页。
2 有用 困学讲师 2026-05-25 23:43:50 上海
灰色地带一直是学术研究未能烛照之处,其原因既是学术者自身的不自觉意识,更重要的恐怕是其研究的难度——我们很容易有一个学术意识,但面对纷繁复杂的世界却常常束手无策,沦落平庸。就像是在太平洋的正中心遇到了鱼汛,你还没撒网呢,汽车大的鱼就纷纷跳到你的甲板上来了,烟波浩渺呀你怎么才能把它们送回去呢?再次重读刘老师的这本书,不禁感慨学术之不易,这并非天赋所能做到的,将伟大的学术成果归功于天赋,我以为是一种相... 灰色地带一直是学术研究未能烛照之处,其原因既是学术者自身的不自觉意识,更重要的恐怕是其研究的难度——我们很容易有一个学术意识,但面对纷繁复杂的世界却常常束手无策,沦落平庸。就像是在太平洋的正中心遇到了鱼汛,你还没撒网呢,汽车大的鱼就纷纷跳到你的甲板上来了,烟波浩渺呀你怎么才能把它们送回去呢?再次重读刘老师的这本书,不禁感慨学术之不易,这并非天赋所能做到的,将伟大的学术成果归功于天赋,我以为是一种相当不负责任的想法。此书若真有遗憾,那应该是缺少对技术学派的灰色地带的考量,尤其是当下学科内部黑话泛滥的情况下,技术学派如何在国内的传播学研究中被边缘、收编或是重视,都是需要认真思考的问题。 (展开)
0 有用 宗竟 2026-07-01 23:44:07 北京
他山之石,启发很大!说清楚了学科史的来龙去脉,恩怨相交。观照到社会学研究史,感觉也可以仿照着写一大堆断裂中的连续和连续中的断裂出来了。不过,相对来说社会学主体性更强一些,议题和范式更丰富一些,但面临的学科合法性危机和本土化议题大差不差就是了。
0 有用 已注销 2026-06-28 22:17:03 美国
应该是很适合同大众传播理论比对读的,可惜手头没有这本书。读到交通communication 这一章仿佛回到了海龙老师的传播学概论课堂,紧急去搜索了拟态环境的定义——当年考试没有答出来的名词解释。
0 有用 mango 2026-06-13 14:34:29 云南
读第一版的时候正在准备考研,三年过去研究生生涯也结束了,将第二版作为结尾。海龙老师的语言依然是四两拨千斤,让我对传播学依然保持兴趣与好奇。