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3 有用 Reunion 2026-03-05 17:21:28 四川
余欣跟汪桂海、蒲慕州、杜正胜、柳立言、游自勇、王昕、王子今之流一样,同样是罗列文献,稍加点评,没有什么真知灼见。学术界真是一个界,界内人默契地讲废话,以便实现前人说的“灾梨祸枣”。https://www.douban.com/note/695277672/?_i=2673180CIabE0X就比如我们在2018年11月12日发现了段成式、段公路的记录有大量重叠,而考虑到二人为父子,于是猜测二人的关... 余欣跟汪桂海、蒲慕州、杜正胜、柳立言、游自勇、王昕、王子今之流一样,同样是罗列文献,稍加点评,没有什么真知灼见。学术界真是一个界,界内人默契地讲废话,以便实现前人说的“灾梨祸枣”。https://www.douban.com/note/695277672/?_i=2673180CIabE0X就比如我们在2018年11月12日发现了段成式、段公路的记录有大量重叠,而考虑到二人为父子,于是猜测二人的关系不太好,故而段公路没有看父亲的《酉阳杂俎》,因而在自己的《北户录》里写下类似的内容。这种看法可谓顺理成章。然而,余兴在这本2025年书里提到《酉阳杂俎》《北户录》的相似之处时,完全没有这种猜测,只是说他们有20多处相似,举几个例子而已。这说明他完全没有正常的想象力可言。可悲。 (展开)
2 有用 三清喵 2026-02-03 15:08:54 河南
每次阅读中古史学界的巨作,总有一种“贫弱圈人是超级兵”的感觉。🤣余公尝试以“知识的内圣外王史”与“民生Z教社会史”的研究来理解中古中国,绝对值得聚焦小宋的吾侪认真思考与潜心学习。近来发现余公的遣词造句也是一绝:博物学的唐宋之变。🤓由此观之,跳出儒教史观,“唐宋变革论”是很难翻过这一页的,毕竟“宋型国家”的立论基础即“唐宋巨变”。🙈
2 有用 浮草 2026-01-18 16:01:11 山西
有些是论文改写,而且看来貌似还带着课纲性质? 博物学的问题至关重要,概念,体例,知识传递者,路径诸问题都有涉及,尤以秦汉博物学体例的完善最全面。但其中颇多问题或有商榷处,比如我个人比较关注的是民间知识和官方话语在博物上不同的接受情况。而地域层面随地理感知所扩张的志怪书写,纯以时间断限恐有不妥之处,盖此思潮实在六朝的南北流递间最是剧烈。又,博物传统与教团信仰扩张间的张力怎样解释,宗教于不同社会群体的... 有些是论文改写,而且看来貌似还带着课纲性质? 博物学的问题至关重要,概念,体例,知识传递者,路径诸问题都有涉及,尤以秦汉博物学体例的完善最全面。但其中颇多问题或有商榷处,比如我个人比较关注的是民间知识和官方话语在博物上不同的接受情况。而地域层面随地理感知所扩张的志怪书写,纯以时间断限恐有不妥之处,盖此思潮实在六朝的南北流递间最是剧烈。又,博物传统与教团信仰扩张间的张力怎样解释,宗教于不同社会群体的介入所呈现差异甚巨,这种现实的问题需要得到解释。 总的来看,我个人很认可博物学开拓的可能性,但更多细节的延展仍需细加琢磨。 (展开)
0 有用 free farm 2026-02-22 21:49:04 河南
对比博物学与中西知识传统,视角的变化能否带来方法的变迁,至少值得期待。
0 有用 清峤 2026-04-14 15:48:19 中国香港
非常有帮助!如果宋代及以后的内容再多点就好了