该书研讨唐宋诗学与经史之学的核心问题,大致按论题分为五卷。卷一探索选本研究的理路,以《众妙集》《二妙集》《唐诗三体家法》《天地间集》为中心,论述选本的文学史观念、“心史”意蕴及其与创作风尚的互动。卷二考据北宋西湖莲社社集、《王荆公唐百家诗选》、《江西诗派》等的编刻经过、版本源流等,力图还原文本生成的过程,重视刻本的流动性,特别注意阐发以往版本学关注不够的现象。卷三论析李白、曾巩其人其诗,涉及李白诗歌的“剑”意象、李白人生悲剧、曾巩诗歌渊源、曾巩与欧阳修“不对等”的交游关系等话题。卷四分析数字化时代诗歌注释及文本解读的代表性疏误,考据贾岛名句“鸟宿池中/边树”的文本流变,并对《满江红》(怒发冲冠)的著作权做出研判,通过具体问题或例证提揭、反思阐释、校勘和辨伪的原则。卷五关注经学、史学与传统文化,论述了中国哲学“以人为本”的根本精神、中国史学以人物为中心的学术品格、人物品评的源流特征及文艺美学意义、“国学热”与国家文化安全等重大宏观议题。全书贯彻着将作家、作品置于和古代学术、文化、社会“互摄全息”的关系中审视的理念,识见宏通,路数多样,论述扎实,新见迭出,富有范式启示。
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本书是作者近二十年研治唐宋诗学与经史之学的一次系统总结,视野宏阔,功底扎实,新见迭出。作者不囿于单一学科畛域,自觉打通文、史、哲壁垒,将文学研究置于古代学术文化的整体脉络中加以审视,在选本研究、文本考据、作品解读、思想探源等多个维度均有创获。尤为可贵的是,作者始终秉持“没有一得之见就不落笔”的治学准则,无论是从《天地间集》透视遗民心态时对“诗史互证”之“证心”高境的阐发,还是对“池中树”与“池边树”文本流变的精细考辨,抑或对“以诗行谒”与江湖诗风关系的独到剖析,皆体现出扎实的文献功夫与敏锐的理论自觉。书中对数字化时代古典研究困境的反思,以及对回归文本细读、提倡学诗重构诗学的呼吁,尤具现实意义。本书既适合专业研究者参考,也可为传统文化爱好者提供深具启发性的阅读体验。
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