《魏晋南北朝文学史研究入门》试读
引言
在我们目前的文学史学科里面，按照时代划分，“魏晋南北朝文学史”，自成一段。 这种利用政治上的王朝更迭，来作为文学史单元的切割标准的所谓断代方法，在倡导文学独立，相信文学具有普遍性质，应当能够超越任何国族与政治界限的现代人的眼里，究竟是不是合理，先不去管它。 在历来的实际研究当中，由于公认能够代表曹魏时代文学成就的一些重要作家，大多仅只活到汉献帝的建安之年，讲..
对外来文化影响的重视与佛教文学研究
梁启超在1920年所作《翻译文学与佛典》一文中写道：自有鸠摩罗什经论出，中国的“翻译文学”即告成立，“盖有外来‘语趣’输入，则文学内容为之扩大”。这些佛教经典，在他看来，不仅为思想界“辟一新天地”，对于一般文学的影响，也表现为：第一，是扩大了汉语词汇，产生出像因缘、果报、涅槃、刹那、众生等等的新的语汇；第二，是带来语法文体的变化，于骈文、古文之外，产生了一种“..
对本土宗教的认识与道教文学研究
1920年代初，鲁迅在他任教的北京大学开了一门小说史的课，1923年出版的《中国小说史略》，就是这门课最初的讲义。从讲义的第三篇《汉书艺文志所载小说》、第四篇《今所见汉人小说》以及第五、第六篇的《六朝之鬼神志怪书》之上、下这几篇当中，都可以看到，鲁迅对汉魏六朝小说与道家、佛教之间的关系，大有兴趣，也许是因为他从来就相信，“中国的根底全在道教”（1918年8月20日《致许寿...
作者: 戴燕
isbn: 7309066413
书名: 魏晋南北朝文学史研究入门
页数: 167
定价: 18.00元
出版社: 复旦大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-5