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和第一次粗糙的阅读不同，这次因为要写论文进行对话，进入作者的语境体系读，感觉真的不错，且英文水平望尘莫及。
1）其實讀到最後已經搞不清楚作者究竟想講什麼了，以「保姆」作為「打工妹群體」的切入點，是一個很有趣但很令人費解的視角；2）有兩點是很有趣的，其一：毛時代的「現代性」和「後毛時代」的「現代性」是完全不同的，但作者似乎應該再加一個分段，「92南巡」之後的現代性又是更不一樣了的；其二，作者似乎在用很多的篇幅在討論「主體性」（subjectivity）的議題，配合「素質」、「自我發展」等概念，這種所謂的「主體性」事實上是被「社會」、「階層」等「形塑」的，或者說是「主動地被形塑」？3）其實本書的田野材料很貧瘠，但行文很誠懇，作者是不是最早學「文學批評」的呀，非常喜歡分析文本，而且英文相當好。。。
2星半。只批“新自由主义”，就像只批“法西斯主义”和“极权主义”。中国这么庞大丰富的机体不是为了给新自由主义提供例证的，不然会陷入小批判大帮忙的陷阱。当然作者对着西方学术圈讲话，也只能这样。
上学期零散读完其中的中文章节，作者是黄瑜一生推的好基友。视角很“纯正”，分析很有力，田野略不足。
印象最深是那句Anhui is the Philippine of China
oh 我们的海蓉女神...
The emaciation of the rural: “no way out”
进入其写作语境，与自己的田野方向对话。展示了什么是学术英语写作
核心还是她那篇论文
农村不仅在经济上处于相对劣势的地位，而且也失去了作为社会主义道德教育课堂的象征意义。当城市作为现代文明和现代礼仪的中心脱胎换骨之时，农村在公共话语中被塑造成为“落后的”、“传统的”，或如严海蓉所说的“幽灵般的他者”。农村生活难以提供农民建构正面而有意义的自我认同所需要的符号资源（Yan，2003）。严海蓉认为，国家、媒体和精英通过扮演教育者的角色，界定、宣传与利用“素质”的概念，以便在全球资本领域里追求中国的合法性、地位和荣誉。“素质”概念的出现标志着“把人的主体性从属于发展话语”，以帮助新自由主义重塑国家、市场和劳动主体的关系，维持劳动力的持续流动与供给（Yan，2008）
两个chort的比较，modernities in the plural
Quote from我朋友 "新越南故事"
> New Masters, New Servants
5 有用 纪恩同学 2016-04-25 13:15:47
和第一次粗糙的阅读不同，这次因为要写论文进行对话，进入作者的语境体系读，感觉真的不错，且英文水平望尘莫及。
3 有用 Chopin J.F.YU 2018-12-05 17:22:09
1）其實讀到最後已經搞不清楚作者究竟想講什麼了，以「保姆」作為「打工妹群體」的切入點，是一個很有趣但很令人費解的視角；2）有兩點是很有趣的，其一：毛時代的「現代性」和「後毛時代」的「現代性」是完全不同的，但作者似乎應該再加一個分段，「92南巡」之後的現代性又是更不一樣了的；其二，作者似乎在用很多的篇幅在討論「主體性」（subjectivity）的議題，配合「素質」、「自我發展」等概念，這種所謂的「主體性」事實上是被「社會」、「階層」等「形塑」的，或者說是「主動地被形塑」？3）其實本書的田野材料很貧瘠，但行文很誠懇，作者是不是最早學「文學批評」的呀，非常喜歡分析文本，而且英文相當好。。。
4 有用 攸川 2013-09-22 17:42:15
2星半。只批“新自由主义”，就像只批“法西斯主义”和“极权主义”。中国这么庞大丰富的机体不是为了给新自由主义提供例证的，不然会陷入小批判大帮忙的陷阱。当然作者对着西方学术圈讲话，也只能这样。
1 有用 sisyphean 2015-01-09 16:47:17
上学期零散读完其中的中文章节，作者是黄瑜一生推的好基友。视角很“纯正”，分析很有力，田野略不足。
3 有用 会打字的跳舞机 2017-01-31 01:01:04
印象最深是那句Anhui is the Philippine of China
0 有用 Viraganio 2014-07-26 02:47:52
oh 我们的海蓉女神...
0 有用 Siqi 2015-12-22 13:50:48
The emaciation of the rural: “no way out”
0 有用 于小床 2021-06-23 15:52:21
进入其写作语境，与自己的田野方向对话。展示了什么是学术英语写作
0 有用 奥博洛莫夫 2021-10-14 15:02:14
核心还是她那篇论文
0 有用 电胆马 2022-11-21 18:25:36 中国香港
农村不仅在经济上处于相对劣势的地位，而且也失去了作为社会主义道德教育课堂的象征意义。当城市作为现代文明和现代礼仪的中心脱胎换骨之时，农村在公共话语中被塑造成为“落后的”、“传统的”，或如严海蓉所说的“幽灵般的他者”。农村生活难以提供农民建构正面而有意义的自我认同所需要的符号资源（Yan，2003）。严海蓉认为，国家、媒体和精英通过扮演教育者的角色，界定、宣传与利用“素质”的概念，以便在全球资本领域里追求中国的合法性、地位和荣誉。“素质”概念的出现标志着“把人的主体性从属于发展话语”，以帮助新自由主义重塑国家、市场和劳动主体的关系，维持劳动力的持续流动与供给（Yan，2008）
0 有用 打击豹腹 2019-06-19 20:23:03
两个chort的比较，modernities in the plural
0 有用 karaShiba 2022-02-06 07:50:42
Quote from我朋友 "新越南故事"