作者:
(法) 西蒙娜·薇依
译者: 吴雅凌
出版社: 华夏出版社
出版年: 2026-5
ISBN: 9787522210162
页数: 242
装帧: 精装
定价: 89.00
原作名: Sur la Science
丛书: 薇依作品集
译者: 吴雅凌
出版社: 华夏出版社
出版年: 2026-5
ISBN: 9787522210162
页数: 242
装帧: 精装
定价: 89.00
原作名: Sur la Science
丛书: 薇依作品集
内容简介 · · · · · ·
《科学与我们》是薇依关于科学与哲学的文集，汇聚了薇依对古希腊科学、经典科学以及现代科学的讨论与反思。在薇依眼里，古希腊科学包容知识与信仰；而经典科学在重新定义人的生存条件或必然时忽略了柏拉图意义的善，使劳动与奴役相连。她还从反思量子论出发，重新审视科学的当下和未来。本书也邀请我们思考，在加速变化的当下世界，我们如何界定如薇依所说的“一种新科学的基础”，又何以重建一种指引生活的理性。
"34岁离世，留下照亮一个时代的思想。她是哲学家、神秘主义者、工厂女工、抵抗运动战士。这本书，是她对科学一次全面的凝视。
从柏拉图意义的善，到量子的不确定性。薇依带我们走一趟跨越两千年的科学之旅，追问科学如何从认识善的工具，变成了计算力的奴仆？"
科学与我们的创作者
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![[法国] 西蒙娜·薇依](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/k_EVqCd9P1gcel_avatar_uploaded1510746366.38.jpg)
西蒙娜·薇依 作者
作者简介 · · · · · ·
"西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909—1943），20世纪极具独特性的法国哲学家。她在短暂一生中追问人类最严肃的根本问题，以通透而个性化的文明史观探究政治哲学和宗教思想。她在生活和写作中坚持站在一无所有者的立场。她留下一本又一本笔记，几乎没有什么完成稿，她的文字让人直接贴近一种思想在生成过程中的呼吸喘息乃至泌出的汗珠。
“薇依是法国送给当代世界的一份厚礼。这样一位作者出现在二十世纪违反了诸种偶然规律，然而不可能发生的确实发生了。”（米沃什）"
目录 · · · · · ·
丛书信息
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薇依作品集(共6册)，
这套丛书还有
《重负与神恩》《伦敦文稿》《柏拉图对话中的神》《被拯救的威尼斯》《在期待之中》
。
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8 有用 0k119xtycuffir 2026-05-02 18:45:37 四川
由此，再无法回避薇依作为神学-数学家的面向。一个切入点：薇依长久追问在现代科学与希腊科学间到底发生了什么断裂？现代科学已彻底驱逐直观，只存在纯粹关系形式（若此，那么关系还是什么？完全的空洞还是有某种准神学的充盈？）这是一种解放还是另一种祭司专制？她判断笛卡尔的冒险失败，其失败在于丧失（代数把序列从构成它的各项中分离）现代科学通过符号代数实现了纯粹性，但其代价是与诸具体的断裂；她的方案是类比（而她的... 由此，再无法回避薇依作为神学-数学家的面向。一个切入点：薇依长久追问在现代科学与希腊科学间到底发生了什么断裂？现代科学已彻底驱逐直观，只存在纯粹关系形式（若此，那么关系还是什么？完全的空洞还是有某种准神学的充盈？）这是一种解放还是另一种祭司专制？她判断笛卡尔的冒险失败，其失败在于丧失（代数把序列从构成它的各项中分离）现代科学通过符号代数实现了纯粹性，但其代价是与诸具体的断裂；她的方案是类比（而她的类比正是我所长久思索的），这唯一提供同时的绝对纯粹与绝对具体的神赐之物；兄妹通信：问数学之质料。薇依说安德烈的数学以数学自身为质料；新科学，其基本范畴是限制和关系，这样的科学可以同时是认识论、伦理学和一种神学准备，而它必须是在人类尺度上的。对于薇依来说，关系是本体论的、神学的、救赎论的。三德在后面 (展开)
5 有用 陈归礼 2026-05-04 21:50:58 广东
薇依不是"反科学"，而是"超科学"（sur-scientifique）——她试图在科学内部发现其"局限性"，并在这种局限性中打开"超越"的空间。她的核心命题是：科学是"必然性"（nécessité）的领域，但人类存在需要"善"（bien），而"善"不在"必然性"之中。她不是物理学家（她哥哥 André Weil 是世界顶级数学家），但她的哲学训练（师从 Alain/Émile Chartier）使... 薇依不是"反科学"，而是"超科学"（sur-scientifique）——她试图在科学内部发现其"局限性"，并在这种局限性中打开"超越"的空间。她的核心命题是：科学是"必然性"（nécessité）的领域，但人类存在需要"善"（bien），而"善"不在"必然性"之中。她不是物理学家（她哥哥 André Weil 是世界顶级数学家），但她的哲学训练（师从 Alain/Émile Chartier）使她能够以独特的方式介入。科学需要"注意"（attention），但"注意"本身不是科学的；科学需要"必然性"，但"必然性"不是存在的全部。真正的智慧在于在必然性中保持对善的开放——不是"逃避"必然性，而是"穿越"必然性。但却是脆弱的仓促的现代性反思：修辞策略，思路跳跃，二手物理，杂交神学，去政治化。 (展开)
3 有用 Xiao的储藏间 2026-05-15 14:01:21 海南
“一个人的全部财富，就是他以自我为中心所看见的整全天地。接受真正意义的贫穷，就是接受在自我和他人眼里是虚无。” “一根花刺首先不是在我面前的一样东西，而是在我身上的一次惊跳。”
4 有用 华夏出版社 2026-04-22 10:27:07 北京
西蒙娜薇依作品最新一本
0 有用 环形废墟 2026-05-13 16:20:02 北京
科学文盲