译者: 孟培
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2026-1-1
ISBN: 9787580700186
装帧: 平装
定价: 58
原作名: Living on Borrowed Time: Conversations with Citlali Rovirosa-Madrazo
内容简介 · · · · · ·
●经济危机、消费主义、克隆人、乌托邦、爱、暴力、迷惘、希望……
●站在时代崩溃的拐角,我们如何找到重启人生的按钮?
●齐格蒙特•鲍曼写给未来读者的八封预言信
“流动”的现代世界已经完成了从生产者社会到消费者社会的转型,其自然延伸是永久债务人社会。消费者社会的主导思想是阻止需求被满足并创造需求;其自然延伸是让消费者通过借贷来增加消费,使偿债过程本身转化为新一轮的借贷——债务的消解并非通过清偿,而是更多的透支。这一机制不局限于经济领域,更已渗透到社会的方方面面:
★消费主义的冲击让我们习惯了依赖借贷来满足欲望,追求更好的生活品质。然而,这种透支的财富并不能长久地支撑我们的生活。
★全球变暖的威胁已经变得不可忽视。我们一直在借来的时间中挥霍,却没有意识到自己无法为后代留下一个可持续的地球家园。
★基因改造的利弊不容忽视。人类通过透支的科技不断拓展自身的可能...
●经济危机、消费主义、克隆人、乌托邦、爱、暴力、迷惘、希望……
●站在时代崩溃的拐角,我们如何找到重启人生的按钮?
●齐格蒙特•鲍曼写给未来读者的八封预言信
“流动”的现代世界已经完成了从生产者社会到消费者社会的转型,其自然延伸是永久债务人社会。消费者社会的主导思想是阻止需求被满足并创造需求;其自然延伸是让消费者通过借贷来增加消费,使偿债过程本身转化为新一轮的借贷——债务的消解并非通过清偿,而是更多的透支。这一机制不局限于经济领域,更已渗透到社会的方方面面:
★消费主义的冲击让我们习惯了依赖借贷来满足欲望,追求更好的生活品质。然而,这种透支的财富并不能长久地支撑我们的生活。
★全球变暖的威胁已经变得不可忽视。我们一直在借来的时间中挥霍,却没有意识到自己无法为后代留下一个可持续的地球家园。
★基因改造的利弊不容忽视。人类通过透支的科技不断拓展自身的可能性,但在追求进步的过程中,我们也面临着道德和伦理的困境。
★网络社交平台的影响深远。我们通过社交媒体借来了社交体验,却忽视了真实生活中的交流和情感。
……
这些问题的严重性和紧迫性,提醒着我们,我们所拥有的时间并非来源于自己本身,因此我们应该审视自己的消费方式、环境意识、科技技术的使用等方面,重新思考我们的生活方式,珍惜这借来的时间资源,为未来创造更美好的世界。
在这部重磅对谈集中,受到真诚的对话者西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索探究性问题的推动,社会思想家齐格蒙特•鲍曼深入探讨了当代社会的流动性和后现代现象的肇因与后果,以及在系统性失衡的时代中,如何重建生活秩序与意义的基本命题,并从气候危机到技术伦理的延伸审视中,引向一个更为根本的文明之问:一个已在生态、伦理与时间维度上深度透支的现代文明,是否仍可能寻得一条可持续的出路?
乐观主义者相信这是“所有可能的世界中最好的一个”,而悲观主义者则害怕乐观主义者是对的。我不属于这两类中的任何一类。还有第三个类别,我认为自己属于这一类:心怀希望的那一类人。
——齐格蒙特•鲍曼
“蛇从尾开始慢慢吞噬自己”这个罗莎•卢森堡的著名比喻在这本书中常常用来描绘我们的社会,但是它是否最终会灭亡,现在还无法断定。答案或许就在于我们每个人身上,在于我们是否具有挑战鲍曼提出的流动社会中各种“流动生命”的能力,是否具有寻找人性中美善的愿望。
——西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索
活在借来的时间中的创作者
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齐格蒙·鲍曼 作者
作者简介 · · · · · ·
齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)
出生于波兰,当代杰出的思想家、英国利兹大学终身教授,代表作有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《流动的现代性》等。
西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索(Citlali Rovirosa-Madrazo)
学者、自由撰稿记者,曾任英国约克大学跨学科全球发展中心(IGDC)客座研究员。近期主要研究国际反人类罪中的生态灭绝罪,以及教宗方济各通谕与气候科学、人权与神学之间的联系等。著有《国际法中的欧洲中心主义与人类中心主义?——国际刑事法院将生态灭绝罪入刑的障碍》等。她的工作深受齐格蒙特•鲍曼思想的影响。
译者
孟培
毕业于爱丁堡大学,获翻译学博士学位,长期深耕翻译教学与实践,专注于以社会学和文化学等视角探讨文学传记翻译的深层议题,研究成果见诸国际期刊,译有《林肯与莎士比亚》《莎士比亚的...
齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)
出生于波兰,当代杰出的思想家、英国利兹大学终身教授,代表作有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《流动的现代性》等。
西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索(Citlali Rovirosa-Madrazo)
学者、自由撰稿记者,曾任英国约克大学跨学科全球发展中心(IGDC)客座研究员。近期主要研究国际反人类罪中的生态灭绝罪,以及教宗方济各通谕与气候科学、人权与神学之间的联系等。著有《国际法中的欧洲中心主义与人类中心主义?——国际刑事法院将生态灭绝罪入刑的障碍》等。她的工作深受齐格蒙特•鲍曼思想的影响。
译者
孟培
毕业于爱丁堡大学,获翻译学博士学位,长期深耕翻译教学与实践,专注于以社会学和文化学等视角探讨文学传记翻译的深层议题,研究成果见诸国际期刊,译有《林肯与莎士比亚》《莎士比亚的九个人生》等经典作品。
目录 · · · · · ·
第一部分
访谈1
信贷紧缩:
这是银行失败的结果,还是其卓越成功的成果?
资本主义并没有灭亡
访谈2
经济全球化时代的福利国家:
杰里米•边沁的全景环形监狱最后残留的遗迹。
监控穷人还是帮助穷人?
访谈3
这就是所谓的“国家”:
重新审视民主、主权和人权
第二部分
访谈4
现代性,后现代性和种族灭绝:
从屠杀和吞并到“附带损害”
访谈5
人口,人类废物的生产和再生产:
从偶然性和不确定性到生物技术的不可阻挡性
访谈6
世俗原教旨主义与宗教原教旨主义:
21世纪的教条竞赛或是权力之争
访谈7
DNA铭文:
新经济背景下的新语法学
从凡人到基因统治时代的DIY“后人类”
访谈8
乌托邦、爱,还是迷惘的一代?
原注
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在这本书中,鲍曼尖锐地指出,2008年华尔街股市大崩盘以及随后银行业的崩溃并不意味着资本主义的衰落。华尔街股灾发生后不久世界各国领导人聚集在华盛顿,召开了20国集团峰会。会上,他们认可了对自由市场经济信条2的承诺,并着手将国家转变为一家为银行和华尔街发行保单的巨型保险公司。这一情景证实了鲍曼这一观点,同样也验证了他在本书中所说的“国家与市场合作是资本主义制度下的规则;即使它们之间出现冲突,那也是例外”,最近事态的发展应验了他说过的话。 2008年全球金融衰退,政府无法或无意对金融和银行业进行调控和监管——这是鲍曼所说的“流动的时代”的一个典型特征,它使我们陷入了衰退,把我们带入了变化莫测的未知领域。 (查看原文) —— 引自章节:前言 -
在鲍曼看来,在许多情况下,人们对国家及其现实的看法都发生了变化,这就“导致消费者市场不知不觉中承担了调控的责任,而政府却渐渐退出了这一角色”。自美国总统罗纳德·里根和英国首相玛格丽特·撒切尔实施私有化、放松管制政策以来,这种现象变得更加明显,造成了灾难性后果,直接导致了2008年的崩溃。从一个例子中就可以看出这戏剧性变化带来的结果,这就是社会福利制度发生的巨变。因此,鲍曼说,那些为解决贫困问题而设立的福利机构,其目的显然已不再是确保穷人良好的生活状态。的确,“监管穷人”是国家机构搬出的新政,而当它们被执行时,就像在建立“一个没有围墙的贫民窟,一个没有铁丝网的集中营(还密密麻麻地布满了瞭望塔)”。 (查看原文) —— 引自章节:前言
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1 有用 莫 2026-03-11 15:09:52 陕西
2026.3.11 今天的世界,在一个巨大的不平衡和不确定之中。人们看似拥有极大的自由选择权利,却总在消费主义、债务压力、以及焦虑中透支自己的生活,真的好像是活在“借来的时间”里。资本主义解决不了的社会弊端,社会主义也同样不能,人类苦难的本质是由人类的生活方式决定的。目前让人们饱受痛苦的根源,如同所有社会罪恶的根源一样,是人为策划并经过培训而形成的生活模式,是精心培养并已根深蒂固的生活习惯。每个人... 2026.3.11 今天的世界,在一个巨大的不平衡和不确定之中。人们看似拥有极大的自由选择权利,却总在消费主义、债务压力、以及焦虑中透支自己的生活,真的好像是活在“借来的时间”里。资本主义解决不了的社会弊端,社会主义也同样不能,人类苦难的本质是由人类的生活方式决定的。目前让人们饱受痛苦的根源,如同所有社会罪恶的根源一样,是人为策划并经过培训而形成的生活模式,是精心培养并已根深蒂固的生活习惯。每个人的困境都决定了其他人的困境,同时也被其他人所决定,人们也再不能单独确保自由和民主。 (展开)
2 有用 Nelly.L 2026-02-13 14:29:49 浙江
“无论国家在抵制公开威胁方面多么成功,现代资本主义生活方式所固有的真正焦虑根源在于无处不在、挥之不去的不确定性和社会不安全感,这些恐惧不仅无人探讨,甚至日益加强。”感谢鲍曼,一语道破我这些年的焦虑根源。这本对话集首次出版于金融危机之后(2010),如今去读,会发现当下的各种国际政治乱象皆有根源。
3 有用 虾米 2026-02-11 10:39:37 上海
本书的系列访谈因2008年金融危机而展开,但鲍曼的回答放在今天不仅没有过时反而愈加贴切。本书第一部分,鲍曼论述了经济从“生产者社会”到“消费者社会”的转型及其带来的社会冲击,并提出了“人类废物”这一概念。“生产者社会”中,国家为了确保适格的生产者(主要是工人)能源源不断地投入生产过程,而为生产者提供大量福利支持;但在以消费驱动的经济中,那些适格的消费者将成为永远(!)的负债人,而一旦失去这样的资格... 本书的系列访谈因2008年金融危机而展开,但鲍曼的回答放在今天不仅没有过时反而愈加贴切。本书第一部分,鲍曼论述了经济从“生产者社会”到“消费者社会”的转型及其带来的社会冲击,并提出了“人类废物”这一概念。“生产者社会”中,国家为了确保适格的生产者(主要是工人)能源源不断地投入生产过程,而为生产者提供大量福利支持;但在以消费驱动的经济中,那些适格的消费者将成为永远(!)的负债人,而一旦失去这样的资格,则人口红利秒变“人类废物”,成为经济的负资产,国家势必削减甚至取消相关的福利待遇。经由对制度大背景追根溯源的分析之后,鲍曼在第二部分访谈中陆续讨论了政府、自y,基因,凡人的爱与性,等等,在制度影响下产生的种种变异。总的来说,鲍曼对“Y一代”面临的前景,不抱太大的期待。 (展开)
3 有用 刀叢中的小詩 2026-01-26 22:26:16 北京
《活在借来的时间中》——在这本鲍曼晚年的访谈录里,最为重要的是,如何认准并洞悉当下这个时代,如何让一个独立的个体不被裹挟,能够保全自己的初志。他认为:“园艺态度”是现代的姿态和现代化热情的显著特征。当这种态度蔓延到整个社会,即整个社会环境根据园艺模式被观察、对待和处理时,它的潜能试图已经在试图构建一个无阶级、种族纯净的纯净社会的努力中得到了展现。……然而,大多数乌托邦只向我们展示了这宏图设计的最终... 《活在借来的时间中》——在这本鲍曼晚年的访谈录里,最为重要的是,如何认准并洞悉当下这个时代,如何让一个独立的个体不被裹挟,能够保全自己的初志。他认为:“园艺态度”是现代的姿态和现代化热情的显著特征。当这种态度蔓延到整个社会,即整个社会环境根据园艺模式被观察、对待和处理时,它的潜能试图已经在试图构建一个无阶级、种族纯净的纯净社会的努力中得到了展现。……然而,大多数乌托邦只向我们展示了这宏图设计的最终产品。……但是,两次试图将现代园艺方法的险恶潜力推向极致的极权主义灭亡之后,这种尝试出现了两种决定性的偏移。第一是与“宏大元叙事”殊途同归的“宏伟设计”的名声扫地,第二是对现有世界中的坚固体产生的怨恨。 (展开)
3 有用 花衣云影 2026-02-08 23:53:58 北京
鲍曼是弥赛亚一样的存在,在今天如果想要活得清醒而理性、不被焦虑裹挟的话,阅读鲍曼与其说是一条捷径,不如说是一条必由之路。这本薄薄的小册子囊括了鲍曼一生的思想精华,并且与当下更契合,甚至涉及了后疫情时代,而对谈录的文体使这本书极其好读。