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穷二日之功一口气读完了这部百万余言的煌煌巨制。体大精深，叹为观止（居然有一章单篇就近20万字）！毫无疑问，这是我读过的25年出版的书里最具学术含量和学术史价值的一部，堪称早期道教研究的重要里程碑。对于非专业道教研究者而言（如我等搞历史的）也值得一读。首先，作者虽然专注道教仪式和文献，但是历史感非常好，他对整个早期道教历史图景和脉络的认知是非常合理、清晰而工稳的。其次，对我而言最大收获不是对中古道教仪式的总体概括，而是在各篇巨细无遗的具体个案文献疏证中，全面展现的天师道、民间宗教、南方旧道教、上清、灵宝和佛教诸传统之间，极为复杂的互动关系。这是仅凭“外史”研究无法获知的具体信息，真正是中古史“有效知识”的增长。不过可能没有多少学者能真正感受到阅读本书所带来的知识上的愉悦感。
目前道教仪式研究的巅峰论著，超越信、疑两家的释古典范。诚如作者所论，此书当与《唐前道教仪式史纲》配套阅读，其对玄门科仪“朝、传授、斋、醮、章”五类的划分与探讨，更是廓清迷雾、斩获颇丰。或是论文结集的缘故，吕公未曾充分借鉴韩吉绍、冯渝杰、白照杰等青年学者的博论，以致有些讨论略显重复。令我最为困惑的是，吕公对许多道经的断代，往往列举正方、遗漏反方，特别喜欢把科仪渊源追溯至正一道，反而对太平道的影响几乎忽略不计。三张Z孙究竟是否有时空、有精力、有组织编造大量科仪文本，并且能够完整保留到中古乃至现代，这个恐怕还要提供更多的证据。🔍其对灵宝二帝的态度，也特别有意思：对灵宝北帝，以忽略为主；对灵宝南帝，以炮轰居多。🤪当然，其对小林懂王的批评，贫喵以为是非常贴切的，点赞。😁
作者十分用心
> 中古道教儀式研究
12 有用 文在兹 2026-01-29 05:57:35 山东
穷二日之功一口气读完了这部百万余言的煌煌巨制。体大精深，叹为观止（居然有一章单篇就近20万字）！毫无疑问，这是我读过的25年出版的书里最具学术含量和学术史价值的一部，堪称早期道教研究的重要里程碑。对于非专业道教研究者而言（如我等搞历史的）也值得一读。首先，作者虽然专注道教仪式和文献，但是历史感非常好，他对整个早期道教历史图景和脉络的认知是非常合理、清晰而工稳的。其次，对我而言最大收获不是对中古道教仪式的总体概括，而是在各篇巨细无遗的具体个案文献疏证中，全面展现的天师道、民间宗教、南方旧道教、上清、灵宝和佛教诸传统之间，极为复杂的互动关系。这是仅凭“外史”研究无法获知的具体信息，真正是中古史“有效知识”的增长。不过可能没有多少学者能真正感受到阅读本书所带来的知识上的愉悦感。
6 有用 三清喵 2026-04-09 18:02:44 河南
目前道教仪式研究的巅峰论著，超越信、疑两家的释古典范。诚如作者所论，此书当与《唐前道教仪式史纲》配套阅读，其对玄门科仪“朝、传授、斋、醮、章”五类的划分与探讨，更是廓清迷雾、斩获颇丰。或是论文结集的缘故，吕公未曾充分借鉴韩吉绍、冯渝杰、白照杰等青年学者的博论，以致有些讨论略显重复。令我最为困惑的是，吕公对许多道经的断代，往往列举正方、遗漏反方，特别喜欢把科仪渊源追溯至正一道，反而对太平道的影响几乎忽略不计。三张Z孙究竟是否有时空、有精力、有组织编造大量科仪文本，并且能够完整保留到中古乃至现代，这个恐怕还要提供更多的证据。🔍其对灵宝二帝的态度，也特别有意思：对灵宝北帝，以忽略为主；对灵宝南帝，以炮轰居多。🤪当然，其对小林懂王的批评，贫喵以为是非常贴切的，点赞。😁
2 有用 司尘 2025-11-10 14:14:22 北京
作者十分用心