シン・関ヶ原

原文摘录   · · · · · · 

• そして、この通説をもとにして、１９６０年代に「国民的作家」司馬太郎が長編歴史小説『関ヶ原』を上梓する。「謀略に長けた老将」と「正義感が強い智将」の対立軸を中心とする「戦国時代を総括する天下分け目の戦い」という構図はきわめて魅力的で、多くの読者を獲得するとともに、日本人の「関ヶ原像」を決定づけた。そのストーリーはその後も多くの小説や映画、テレビドラマのみならず、漫画やゲームといったサブカルチャーにおいても再生産され、「関ヶ原」についてのわれわれのイメージが強固につくりあげられた。「東西両軍の布陣図を見てドイツの軍人メッケル少佐は即座に『西軍の勝利』と断言した」という有名な逸話は、じつは司馬の創作なのだが、大学教授や文学博士のような、まっとうな歴史研究者ですら、最近までそれを史実として語っていたと記憶している。 その流れはやがて、日本国民の歴史認識に大きな影響力を持つ「ＮＨＫ大河ドラマ」にまでおよび、家康がなかなか裏切らない秀秋に腹を立て「松尾山に鉄砲を射かけよ！」と命令する象徴的なシーンは、２０１４年の『軍師官兵衛』までは存在したが、２０１６年の『真田丸』では合戦自体、ナレーションのみとなって描かれず、それ以降は姿を消した。 ２０２３年に公開されたリドリー・スコット監督の『ナポレオン』では、近年の研究成果をふまえ、ナポレオンが「あれはグルーシィではないか」と言うシーンは消えていた。洋の東西を問わず、こうしたことがあるというのは面白い。 (查看原文)

  cc修文 2025-12-23 03:05:57

• 文禄4年7月、秀吉はそれまで後継者としていた関白豊臣秀次（左大臣を兼任）を自害させ、武家関白制度の成立に尽力した右大臣の菊亭晴季をも追放してしまった。そして義弟（妹婿）である家康を内大臣にとりたてて、太政大臣である自身とともに政権運営を担わせた。つまり、秀吉が没する前の慶長３年７月の時点で、家康は唯一の「公儀（大臣以上）」と呼ばれる立場にあり、中央政権の運営に３年携わった実績をもつ者でもあったのだ。 従来の通説によれば、「五大老」の筆頭である家康は、秀吉の死後、次の天下を狙って強引な婚姻政策をおしすすめ、豊臣家の安泰を願う石田三成ら「五奉行」との対立を深めたとされる。しかし、同時代史料に「五大老五奉行」という言葉はない。たしかに秀吉は死の直前に徳川家康・前田利家・宇喜多秀家・上杉景勝・毛利輝元の５人を「年寄」と定めたが、家康以外の４人は「大老」といえるほどの権限をもっていない。このミスリードをさけるため、本書ではいわゆる「五大老」についてはては同時代史料にあるとおり「五人の年寄」と表記する。また、慶長５年の時点で「五人の奉行」のうち浅野長政と石田三成はすでに失脚していたため、同時代史料に「奉行衆」とある場合は、増田長盛・長束正家・前田玄以の３人を意味することも記しておく。 秀吉の死から１年が過ぎた慶長４（1599）年８月14日、徳川家康は、毛利秀元・前田玄以・山岡道阿弥らをしたがえて後陽成天皇のもとへ参内した。常御所で「三献の儀」がなされ、家康は太刀、折紙、銀100枚、中折紙100把を進上した。これは秀吉やそれ以前の足利将軍と同様の儀礼であり、つまり朝廷は、徳川家康を「天下人」として認めたことになる。 慶長４年９月９日、徳川家康は大坂城に参上し、豊臣秀頼に拝謁した。そして翌９月10日、家康は秀吉の遺言に従い、秀頼の生母・淀殿を室として迎えた（『多聞院日記』慶長４年９月... (查看原文)

  cc修文 2025-12-23 03:05:57