Name: 鼠疫
ISBN: 9787572626449

作者: (法) 加缪
译者: 颜湘如
出版社: 湖南文艺出版社
出品方: 博集天卷
出版年: 2025-11
ISBN: 9787572626449
页数: 312
装帧: 平装
定价: 49.8

豆瓣评分

8.6

21人评价

5星

33.3%
4星

38.1%
3星

23.8%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

每当世界失序，我们就重读《鼠疫》

在荒谬和无助中重拾希望

一本关于未来的书

一部普通人的英雄史诗

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存在主义大师/1957年诺贝尔文学奖得主/二十世纪法国文豪加缪代表作

备受推崇的颜湘如译本shou次引进

读者盛赞“连贯流畅，一气呵成，更胜一筹”

——————————————————

封面专色紫印刷+UV工艺，采用特种纸Soft white绵白，棉质触感

全书顺纹，柔软好翻

随书附赠2枚加缪金句书签

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【关于内容】

奥兰城，一座平庸的滨海城市，被突如其来的鼠疫封锁成孤岛。

医生里厄，第一个发现疫情却无力阻止；

记者朗贝尔，被困城中与爱人咫尺天涯；

小职员格朗，在灾难中继续他永无完结的文书工作；

志愿者塔鲁，组织起民间防疫队对抗死亡；

而投机者科塔尔，却在混乱中找到了生存的缝...

(展开全部)

每当世界失序，我们就重读《鼠疫》

在荒谬和无助中重拾希望

一本关于未来的书

一部普通人的英雄史诗

——————————————————

存在主义大师/1957年诺贝尔文学奖得主/二十世纪法国文豪加缪代表作

备受推崇的颜湘如译本shou次引进

读者盛赞“连贯流畅，一气呵成，更胜一筹”

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封面专色紫印刷+UV工艺，采用特种纸Soft white绵白，棉质触感

全书顺纹，柔软好翻

随书附赠2枚加缪金句书签

———————————————————

【关于内容】

奥兰城，一座平庸的滨海城市，被突如其来的鼠疫封锁成孤岛。

医生里厄，第一个发现疫情却无力阻止；

记者朗贝尔，被困城中与爱人咫尺天涯；

小职员格朗，在灾难中继续他永无完结的文书工作；

志愿者塔鲁，组织起民间防疫队对抗死亡；

而投机者科塔尔，却在混乱中找到了生存的缝隙。

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当城门关闭，时间停滞，每个灵魂都面临着各自的审判。

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在日复一日的死亡统计中，在隔离带来的漫长孤寂中，他们以各自的方式回应着这场荒诞的灾难——

有人选择坚守职责，有人寻求逃亡，有人投身反抗，有人沉沦牟利。

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加缪以冷静的笔触记录下这场生存的寓言：“这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实问题。”

鼠疫终会退去，但正如里厄医生所警告的——鼠疫杆菌永远不会死亡也不会消失。

这部写于1947年的小说，至今仍在叩问每个读者：当灾难再度降临，你将如何选择生活？

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瘟疫困住肉身，却让每个人在选择中活成自己

这正是加缪笔下，存在于荒诞里的人性重量

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【媒体/学者好评】

他（加缪）作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的基本的问题。

——1957年诺贝尔文学奖的颁奖词

加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。

——《纽约时报》

《鼠疫》的内容在今天看来和当年一样真实，在将来会依然真实。

——卡特琳娜•加缪（加缪之女）

加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。

——威廉福克纳（美国作家、1949年诺贝尔文学奖得主）

加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于1960年，他的死让整个文学界感到是一种个人损失。

——苏珊桑塔格（美国作家、艺术评论家）

加缪对瘟疫的描写具有如此惊人的准确性，以至于我们禁不佳要把它当做一种纪实来读。

——周国平（知名学者）

鼠疫的创作者 · · · · · ·

阿尔贝·加缪作者
颜湘如译者

作者简介 · · · · · ·

[法]加缪（1913—1960）

1913年生于北非阿尔及利亚，1960年因车祸骤逝于法国。

1957年诺贝尔文学奖得主，与萨特并称为20世纪法国文坛双璧。

著有：

中长篇小说：《快乐的死》《局外人》《鼠疫》《堕落》《第一个人》；

短篇小说集：《放逐与王国》；

文集：《反与正》《婚礼集》《夏天集》《西西弗神话》《反抗者》《加缪手记》；

戏剧：《卡利古拉》《修女安魂曲》《误会》《戒严》《正义者》《群魔》等。

译者简介

颜湘如

美国南伊利诺伊大学法文系毕业，现为自由译者。译著包括《鼠疫》《事发的十九分钟》《龙纹身的女孩》《玩火的女孩》《催眠》《毒物》等数十册。

目录 · · · · · ·

第一部
第二部
第三部
第四部
第五部

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

假如我们中间有一个人偶尔试图在人前谈上几句心里话，流露出一些情绪，那么不管对方回答些什么，其结果十之八九都反而会刺伤他的心。他会发觉他和谈话对象之间没有共同的语言。一个讲的确实是他整整几天来思念和痛苦所凝成的语言，他想表达的是长期受到等待和激情煎熬的形象，而另一个认为他发的只是些老生常谈的牢骚，谈的是那种比比皆是的苦闷，人人都有的伤感。不管回答是善意还是而已，总和讲话者的意愿相违，隐刺还是闷声不响为妙。有些人耐不住沉默寡言的苦闷，但又不能和别人推心置腹，于是只得人云亦云，讲些老生常谈的话，聊聊一般的人情来往，社会动态，无非是每天的新闻而已。把最真实的痛苦通过庸俗的套语来表达，这已习以为常了。 (查看原文)

Dorr 34 回复 224赞 2012-04-16 15:40:12

—— 引自第130页
本来，天灾人祸是人间常事，然而一旦落到头上，人们就难以相信是真的。世上有过鼠疫的次数和发生战争的次数不相上下，而在鼠疫和战争面前，人们总是同样的不知所措。在这个问题上，市民们和大家一样，他们专为自己着想，也就是说他们都是人道主义者：不相信天灾的。天灾是由不得人的，所以有人认为它不是现实，而是一场即将消失的噩梦。然而噩梦并不一定消失，在噩梦接连的过程里，倒是人自己消失了，而且最先消失的是那些人道主义者，因为他们未曾采取必要的措施。这里的市民所犯的过错，并不比别处的人更多些，只不过是他们忘了应该虚心一些罢了，他们以为自己对付任何事情都有办法，这就意味着他们以为天灾不可能发生。他们依然干自己的行当，做出门的准备和发表议论。他们怎么会想到那使前途毁灭、往来断绝和议论停止的鼠疫呢？他们满以为可以自由自在，但是一旦祸从天降，那就谁也不得自由了。只是因为做了医生，对于病痛有他自己的认识，想象也就丰富一些。医生从窗口眺望这座尚未变样的城市，面对令人疑虑的未来，他所感到的还仅仅是一阵轻微的不安。他竭力回忆自己关于这种疾病所知的情况。数字从他的脑海里浮现了出来，他心想，在历史上已知的三十来次大鼠疫中，竟死了将近一亿人。可是一亿人死亡又算得了什么？对打过仗的人来说，死人这件事已不怎么令人在意了。再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。 (查看原文)

长腿年糕- 1 回复 83赞 2020-01-29 12:20:10

—— 引自章节：05它叫鼠疫