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0 有用 Woyasaka 2026-02-13 00:02:57 重庆
•作为冷战中后期法国政治史复兴的领袖,维诺克的写作风格还是一如既往地文学化。无论是从政治史还是思想史的角度来看,这本书的引用和论证都更接近通俗读物的范畴。 •很多章节,比如论民族主义和末尾的火灾案例都是维诺克在早期的书(比如《民族主义,反犹主义和法西斯主义》)近乎原封不动搬来的,读过早期维诺克的只会觉得这本书缺乏深度和新意。 •但考虑到其中许多概念,例如“世纪末”,还有“社会连带主义”甚至对国内部... •作为冷战中后期法国政治史复兴的领袖,维诺克的写作风格还是一如既往地文学化。无论是从政治史还是思想史的角度来看,这本书的引用和论证都更接近通俗读物的范畴。 •很多章节,比如论民族主义和末尾的火灾案例都是维诺克在早期的书(比如《民族主义,反犹主义和法西斯主义》)近乎原封不动搬来的,读过早期维诺克的只会觉得这本书缺乏深度和新意。 •但考虑到其中许多概念,例如“世纪末”,还有“社会连带主义”甚至对国内部分学术界人士来说还不太熟悉,希望这本书的翻译或许确实能起到一些引介作用吧。 (展开)
0 有用 假装 2026-01-22 09:38:56 广东
实在难读。
0 有用 Cappadocia 2026-03-31 12:12:23 天津
原来是文学史。
0 有用 陈归礼 2026-04-11 10:14:20 广东
本书核心的贡献在于其政治维度的去审美化(de-aestheticization),维诺克通过17个紧凑的章节,追踪了1880-1890年代法国文化场域中各种主义之间的复杂交织。当英美学者强调"颓废"作为当代情感结构共鸣时,维诺克对"颓废的厄洛斯"的处理仅限于讨论女性作家,而对王尔德式的性政治、种族与宗教他者(犹太作家、殖民地)的复杂作用几乎保持沉默。这种遗漏并非偶然:维诺克作为法兰西共和国史... 本书核心的贡献在于其政治维度的去审美化(de-aestheticization),维诺克通过17个紧凑的章节,追踪了1880-1890年代法国文化场域中各种主义之间的复杂交织。当英美学者强调"颓废"作为当代情感结构共鸣时,维诺克对"颓废的厄洛斯"的处理仅限于讨论女性作家,而对王尔德式的性政治、种族与宗教他者(犹太作家、殖民地)的复杂作用几乎保持沉默。这种遗漏并非偶然:维诺克作为法兰西共和国史专家,其关切点在于政治意识形态的谱系学而非身份政治的微观物理学。独罢之后发觉作者未能追问的是:当"颓废"从一种边缘的文学姿态转变为世纪末的主流文化语法时,它是否已丧失了其颠覆性的批判锋芒,沦为一种姿态性的文化资本?颓废不是我们的镜像,而是他者的深渊。颓废值得理解不值得歌颂,感官过载是一种疾病。 (展开)