内容简介 · · · · · ·
#王明珂华夏边缘系列研究之一,经典再版,全本修订
#细读中原及四方族群之神话传说
#提炼模式化情节,解码叙事符号,梳理起源故事的时代演变
#剖析叙事之下的社会本相,建立一种反思性的民族认知
玄鸟生商、蚕丛纵目、太伯奔吴、庄蹻王滇……
匪夷神秘的族群起源故事暗藏怎样的历史密码?从汉晋史载“无弋爰剑奔于西羌”到今人自述三弟兄来此各占地盘,凝聚情感的根基历史如何随情境变迁不断失忆再造?
英雄祖先故事、弟兄祖先故事、英雄徙边记、英雄征程记……
时间、人物、地点、事件,神话传说中潜藏着哪些历史密码?不同或相似的故事情节,又隐藏着怎样的血缘想象、空间领域(资源)及区分?
“这项研究的目的并非在知识上解构炎黄子孙历史及中华民族。相反的,我希望透过新的历史知识,一种基于反思性及有反省力的历史新知,使得中国的汉族与各少数民族对自身,以及对于周边他族、他国之人,有更深入...
#王明珂华夏边缘系列研究之一,经典再版,全本修订
#细读中原及四方族群之神话传说
#提炼模式化情节,解码叙事符号,梳理起源故事的时代演变
#剖析叙事之下的社会本相,建立一种反思性的民族认知
玄鸟生商、蚕丛纵目、太伯奔吴、庄蹻王滇……
匪夷神秘的族群起源故事暗藏怎样的历史密码?从汉晋史载“无弋爰剑奔于西羌”到今人自述三弟兄来此各占地盘,凝聚情感的根基历史如何随情境变迁不断失忆再造?
英雄祖先故事、弟兄祖先故事、英雄徙边记、英雄征程记……
时间、人物、地点、事件,神话传说中潜藏着哪些历史密码?不同或相似的故事情节,又隐藏着怎样的血缘想象、空间领域(资源)及区分?
“这项研究的目的并非在知识上解构炎黄子孙历史及中华民族。相反的,我希望透过新的历史知识,一种基于反思性及有反省力的历史新知,使得中国的汉族与各少数民族对自身,以及对于周边他族、他国之人,有更深入的了解。”——王明珂
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《英雄祖先与弟兄民族》是著名历史人类学家王明珂先生的“华夏边缘”系列研究之一,是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》的论述延伸。作者提出“历史心性”这一关键概念,从与“核心典范”叙事相对的“边缘异例”故事入手,通过文本细读和模式化情节分析,剖析其中潜藏的血缘、地域、时段等叙事符号,以及断裂、失忆、拼接等再现方式”。
作者首先由自己在川西羌族的田野调查,提出“弟兄祖先历史”这一模式化情节,并与正史记载的“英雄祖先历史”进行了对。接下来各章,作者依次梳理了中原华夏、蜀地、东北、东南、西南、西北、北方、南方等各区域各族群的祖先起源记载,对这些或为传世方志文献、或为私家笔记传说的文本进行了深入细致的分析,进而展示了故事形成的时代和社会背景。借由对“历史心性”及受其影响而产生的“历史叙事”的深入分析,全书提供了一套有关族群起源的反思性历史认知。
英雄祖先与弟兄民族的创作者
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王明珂 作者
作者简介 · · · · · ·
王明珂
著名历史人类学家、北京大学历史学系客座讲席教授。1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村,台湾师范大学历史系硕士(1983),美国哈佛大学东亚系博士(1992),台湾“中研院”第30届人文社会科学组院士,曾任“中研院”史语所所长。长期从事于结合华夏与华夏边缘,以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究,其多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》,以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。
目录 · · · · · ·
前言 中国民族的起源与形成
第一章 边缘与异例
第二章 英雄祖先历史与华夏意识初萌
第三章 《史记》文本与华夏社会政治情境
第四章 蜀之华夏化与方志文类
第五章 英雄徙边记:边疆史的模式化情节
第六章 反思英雄徙边记:朝鲜与东吴
第七章 反思英雄徙边记:滇与西羌
第八章 北疆与南疆的英雄祖先记忆
第九章 华夏社会边缘的英雄祖先记忆
第十章 近代中国的“炎黄子孙”论述
第十一章 多重历史汇集:瓦寺家族的祖源
结语 历史中的表征与本相
参考书目
· · · · · · (收起)
"英雄祖先与弟兄民族"试读 · · · · · ·
这本书的内容是我,一个自视“炎黄子孙”的汉系中国人,对于“炎黄子孙”一词及相关英雄历史的反思,以及对于中国国族主义下之“弟兄民族”一词的新理解。这样的研究,其目的并非在知识上解构炎黄子孙历史及中华民族。相反,我希望通过新的历史知识,一种基于反思性(reflexivity)及有反省力的历史新知,使得中国的汉族与各少数民族对自身,以及对于周边他族、他国之人,有更深入的了解..
丛书信息
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1 有用 愚公∞ 2026-01-02 17:49:22 贵州
王明珂,北京大学历史学系客座讲席教授。王明珂通过文本与情境互动的视角,反思中国民族认同的历史建构。本书批判性地考察了从战国至近代的华夏认同形成过程,指出英雄祖先历史心性如何在社会资源竞争中被塑造,并通过《史记》等正史文类强化华夏的核心地位。华夏边缘的扩张并非单向同化,而是通过边缘人群对炎黄子孙的攀附与模仿实现,这一过程在近代国族主义下被重新整合为中华民族多元一体的叙事。王明珂解构了单一线性史观,转... 王明珂,北京大学历史学系客座讲席教授。王明珂通过文本与情境互动的视角,反思中国民族认同的历史建构。本书批判性地考察了从战国至近代的华夏认同形成过程,指出英雄祖先历史心性如何在社会资源竞争中被塑造,并通过《史记》等正史文类强化华夏的核心地位。华夏边缘的扩张并非单向同化,而是通过边缘人群对炎黄子孙的攀附与模仿实现,这一过程在近代国族主义下被重新整合为中华民族多元一体的叙事。王明珂解构了单一线性史观,转而关注历史记忆与社会情境的共生关系,最终揭示中国民族认同的动态性与复杂性。历史知识的建构性使我们应当反思传统历史叙述的局限,超越单一民族起源的叙事框架,理解多元族群互动的复杂历史过程。这一研究为理解中国民族史提供了新的分析视角,有助于打破本质主义的民族观念,认识历史叙事背后的文化与政治逻辑。 (展开)
0 有用 在阿西阿兰德 2025-12-28 16:11:24 北京
可能是近三十年内化西方理论最成功的人了。
0 有用 阿华甜 2025-12-28 03:30:54 湖北
这应该是论文汇集吧?读的时候还是希望能写得更丰满一些,但内容还是很好的,而且如果所有国人都如此理性,那这个社会会好很多。
0 有用 我的名字是红 2026-02-06 23:55:25 广东
依然爱王明珂老师 像人类学家一样生活 发现我们觉得稀松平常甚至是荒谬可笑的东西背后所反映的历史事实
0 有用 坚强海的豹君 2025-12-26 17:55:25 北京
只有自己做研究做田野,才更能体会到王老师所谈之启发性。