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真的，悠游典部害得这种家庭出身、这种脑子活泛的人来（虽然作者去湾区挣钱了，但能把自己这样的研究留下来，其实就该去挣大钱）。实事求是的说，比隔壁去年出版的那本好太多了，未名湖还是胜过珞珈山啊！作者是真的在研究，而不是拿着文献说车轱辘话，这个稍微内行一点都能看出来。而且这种研究能看出很强的结构性和系统性思维，对嘛，我早就说过，研究历学和数术就是要这样才有前途。
用历数来串联文献，和比照文献来安排朔闰拟合，可谓殊途同归。 在不知岁星超次、岁差等内容的情况下，还要解释战国时人留下的互歧的文献，实在是太难为古人了 只能说商周时人在置历用历的过程中有大习惯也有小动作，然而这些内容多是文献不足征的。古史年代的建构也就难免卡在这个地方…… 本书的指趣不在于构筑一个圆融的古史年代系统，而是通过文献来还原一部思想史:汉唐时人如何逞其所能，凿通经学历数，又如何处理这之间的种种疑难，应对经与术之间的张力
读过博论版。
作者真神人也，能在此问题上有卓越的探索，然后去硅谷转码
> 汉唐间的经学、历数与古史年代建构
4 有用 中国震撼总是赢 2026-07-03 15:35:11 上海
真的，悠游典部害得这种家庭出身、这种脑子活泛的人来（虽然作者去湾区挣钱了，但能把自己这样的研究留下来，其实就该去挣大钱）。实事求是的说，比隔壁去年出版的那本好太多了，未名湖还是胜过珞珈山啊！作者是真的在研究，而不是拿着文献说车轱辘话，这个稍微内行一点都能看出来。而且这种研究能看出很强的结构性和系统性思维，对嘛，我早就说过，研究历学和数术就是要这样才有前途。
0 有用 刍人 2026-07-11 12:10:09 重庆
用历数来串联文献，和比照文献来安排朔闰拟合，可谓殊途同归。 在不知岁星超次、岁差等内容的情况下，还要解释战国时人留下的互歧的文献，实在是太难为古人了 只能说商周时人在置历用历的过程中有大习惯也有小动作，然而这些内容多是文献不足征的。古史年代的建构也就难免卡在这个地方…… 本书的指趣不在于构筑一个圆融的古史年代系统，而是通过文献来还原一部思想史:汉唐时人如何逞其所能，凿通经学历数，又如何处理这之间的种种疑难，应对经与术之间的张力
0 有用 豆包 2026-03-04 20:03:49 北京
读过博论版。
7 有用 微信用户 2026-05-30 21:37:59 北京
作者真神人也，能在此问题上有卓越的探索，然后去硅谷转码