禅之洞见与溢见

伯纳德·佛尔（Bernard Faure），法国著名学者。1978年毕业于法国国立东方语言文化学院，1984年毕业于巴黎第七大学并获哲学博士学位。1978—1983年间，佛尔留学日本，先后作为访问学者和研究生就读于京都大学人文科学研究所，师从柳田圣山研究禅学。1983年，佛尔移居美国，先后任康奈尔大学助理教授和副教授，及斯坦福大学副教授、教授、讲座教授，后为哥伦比亚大学宗教学系、东亚语言文化系教授，并担任哥伦比亚大学日本宗教研究中心主任。

王格，湖北仙桃人，先后获武汉大学文学学士（2009）、中山大学哲学博士（2014），现为上海财经大学哲学系副教授、博士生导师。曾任北京大学哲学系博士后研究人员（2014—2016），中山大学哲学系特聘副研究员（2016—2020），并先后兼任过香港中文大学、浙江大学、贵阳孔学堂等机构访问学者。主要研究宋明理学、明清...

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伯纳德·佛尔（Bernard Faure），法国著名学者。1978年毕业于法国国立东方语言文化学院，1984年毕业于巴黎第七大学并获哲学博士学位。1978—1983年间，佛尔留学日本，先后作为访问学者和研究生就读于京都大学人文科学研究所，师从柳田圣山研究禅学。1983年，佛尔移居美国，先后任康奈尔大学助理教授和副教授，及斯坦福大学副教授、教授、讲座教授，后为哥伦比亚大学宗教学系、东亚语言文化系教授，并担任哥伦比亚大学日本宗教研究中心主任。

王格，湖北仙桃人，先后获武汉大学文学学士（2009）、中山大学哲学博士（2014），现为上海财经大学哲学系副教授、博士生导师。曾任北京大学哲学系博士后研究人员（2014—2016），中山大学哲学系特聘副研究员（2016—2020），并先后兼任过香港中文大学、浙江大学、贵阳孔学堂等机构访问学者。主要研究宋明理学、明清宗教思想及早期中西思想交流等。著有《溯求正统：周汝登与万历王学》，并在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《世界哲学》等刊物发表论文四十余篇。

导论
作为次级东方学的禅
文化上的“遭遇对话”
比较、对照、交织
上部
第一章 西方想象中的禅
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导论
作为次级东方学的禅
文化上的“遭遇对话”
比较、对照、交织
上部
第一章 西方想象中的禅
第一节 传教士的报告
耶稣会士在日本
耶稣会士在中国
第二节 佛教与寂静主义
第三节 禅与印度神秘主义
第四节 使徒菩提达摩
第五节 克洛岱尔与佛教
第二章 禅学东方主义的兴起
第一节 铃木的禅
临济法门
铃木与神秘主义
第二节 铃木的西方批评者
库斯勒-铃木之争
艾田蒲与Zaine
第三节 西田几多郎与京都学派
纯粹经验
东西方的“对话”
战后京都学派
第三章 ·禅宗史学的反思
第一节 地域与人物
胡适的贡献
第二节 禅史研究在日本的兴起
先驱
后明治时期的禅史研究
柳田圣山
第三节 客观主义的代价
第四节 目的论谬误
作为隐喻的传统
第五节 书写禅史
第四章 替补选项
第一节 结构性的路径
“传记”的错觉
结构分析
第二节 解释学的路径
第三节 朝向一种表现性（performative）学术
下部
第五章 空间与地方
第一节 禅与地方神灵
第二节 从地方到空间
另一场景
第三节 禅的内在洞见与双重/二分视界
第六章 时间与潮流
第一节 冲突模型
线性时间
历史意识
心理时间与记忆
时间条件
第二节 道元和他的时间
宗派性的时间
第三节 时间的仪式化
第七章 禅与语言：公平与否的游戏
第一节 通往语言的道路上
言说真理
第二节 禅的诗性语言
禅诗一致
无住与诗
第三节 如何用公案做事
转身（Vire-volte）
第八章 禅之书写/去书写
第一节 一种有限度的反智主义
第二节 禅的逻各斯中心主义
汉字书写
方法论的说明
第三节 禅的口头性
对禅的去书写
重新记纳禅
第四节 禅作为一种书写
第五节 另一种歧争
第六节 禅的修辞
打开经典
一座修辞的宝库
第九章 禅的个人主义悖论
第一节 “自我”的西方形态
“人”的谱系学
“人格”范畴
个人主义的代价
语言与主体性
双重人（Homo duplex）
第二节 早期佛教的观念
第三节 中国的观念
第四节 个人与权力
第五节 孤立无援/团结一致
多重人（Homo Multiplex）
尾声
词汇表
参考文献
索引
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