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0 有用 stone drinker 2015-11-28 18:28:31
不究竟
11 有用 远树 2013-12-18 22:26:20
总算看完了,可以开始写民俗学作业了。另,网上能下到的PDF版本,很多都缺失了193-198页。总算下了一个完整版的,发现没啥禁忌的。好神奇= =
2 有用 油头虚翁 2019-11-29 09:38:22
对于正常死亡和非正常死亡的葬礼差异、葬礼中的「轻歌曼舞表演」「坟头蹦迪」等现象展开了很有趣的田野调查和文化人类学分析。关于因政权更迭民间被动地摇摆于土葬和火葬的抉择之间、死后捐献人体器官、现代化下的葬礼简化等话题都有及时的讨论,这些内容放在本书出版27年之后的现在也很有意义,比如此前赣省的起棺火化事件。 121页的这段文字我很喜欢,感受到了理论的质感:「对死亡的抗拒、对生命连续性的信念已溶进我们民... 对于正常死亡和非正常死亡的葬礼差异、葬礼中的「轻歌曼舞表演」「坟头蹦迪」等现象展开了很有趣的田野调查和文化人类学分析。关于因政权更迭民间被动地摇摆于土葬和火葬的抉择之间、死后捐献人体器官、现代化下的葬礼简化等话题都有及时的讨论,这些内容放在本书出版27年之后的现在也很有意义,比如此前赣省的起棺火化事件。 121页的这段文字我很喜欢,感受到了理论的质感:「对死亡的抗拒、对生命连续性的信念已溶进我们民族的血脉,成为一种种族遗传或“集体无意识”,它是原始的历史积淀,是传统的延续,也是现实的土壤。不仅“死人活着”的信念如此,就是直接地否认、拒绝死亡也并非无迹可寻。那段万民每日颂祷“万寿无疆”、“永远健康”的日子距离今天也尚未久远。这些都有着原始文化的渊源。」 (展开)
0 有用 荷風 2011-10-24 19:24:52
作为一个乡下人我深深觉得要好好办丧葬,要尽好孝道
1 有用 爱因斯坦小姐 2010-08-15 16:08:28
居然连这本书都有~