死的困扰与生的执著的创作者
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郭于华 作者
作者简介 · · · · · ·
郭于华，1956年出生，北京人，清华大学社会学系教授。1990年毕业于北京师范大学，获民俗学专业博士学位，清华大学社会系任教授、博士生导师。
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死的困扰与生的执著的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
R.
“死的困扰 生的执着”这八个字是不是与每个人的人生缠绕？
这篇书评可能有关键情节透露
P8 思想发展史中最热衷于死亡这一哲学主题的，莫过于存在主义的哲学家们。他们的死亡哲学的一个核心观点就是“真正地存在是向死而在”。其代表学者海德格尔在《存在与时间》一书中集中论述了存在与死亡的问题。他认为，除了自我之外，整个外部世界是一个不真实、不可靠的领域，... (展开)
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| 请问大家都是在哪儿看到的啊？ | 来自易安 | 6 回应 | 2025-01-18 14:05:18 |
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0 有用 stone drinker 2015-11-28 18:28:31
不究竟
11 有用 远树 2013-12-18 22:26:20
总算看完了，可以开始写民俗学作业了。另，网上能下到的PDF版本，很多都缺失了193-198页。总算下了一个完整版的，发现没啥禁忌的。好神奇= =
2 有用 油头虚翁 2019-11-29 09:38:22
对于正常死亡和非正常死亡的葬礼差异、葬礼中的「轻歌曼舞表演」「坟头蹦迪」等现象展开了很有趣的田野调查和文化人类学分析。关于因政权更迭民间被动地摇摆于土葬和火葬的抉择之间、死后捐献人体器官、现代化下的葬礼简化等话题都有及时的讨论，这些内容放在本书出版27年之后的现在也很有意义，比如此前赣省的起棺火化事件。 121页的这段文字我很喜欢，感受到了理论的质感：「对死亡的抗拒、对生命连续性的信念已溶进我们民... 对于正常死亡和非正常死亡的葬礼差异、葬礼中的「轻歌曼舞表演」「坟头蹦迪」等现象展开了很有趣的田野调查和文化人类学分析。关于因政权更迭民间被动地摇摆于土葬和火葬的抉择之间、死后捐献人体器官、现代化下的葬礼简化等话题都有及时的讨论，这些内容放在本书出版27年之后的现在也很有意义，比如此前赣省的起棺火化事件。 121页的这段文字我很喜欢，感受到了理论的质感：「对死亡的抗拒、对生命连续性的信念已溶进我们民族的血脉，成为一种种族遗传或“集体无意识”，它是原始的历史积淀，是传统的延续，也是现实的土壤。不仅“死人活着”的信念如此，就是直接地否认、拒绝死亡也并非无迹可寻。那段万民每日颂祷“万寿无疆”、“永远健康”的日子距离今天也尚未久远。这些都有着原始文化的渊源。」 (展开)
0 有用 荷風 2011-10-24 19:24:52
作为一个乡下人我深深觉得要好好办丧葬，要尽好孝道
1 有用 爱因斯坦小姐 2010-08-15 16:08:28
居然连这本书都有～