Name: 日本人的色道
ISBN: 9787216058902

作者: 郝祥满
出版社: 湖北长江出版集团，湖北人民出版社
出版年: 2009-5-1
页数: 192
定价: 28.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787216058902

豆瓣评分

5.9

692人评价

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4.9%
4星

18.5%
3星

54.6%
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16.3%
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5.6%

评价:

内容简介 · · · · · ·

为什么日本人常给世人留下好色的印象？

日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？

为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？

为什么日本会有如此发达的性文化产业？

现实社会和历史上各色各样的日本人，如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“大叔”与女中学生，等等，他们具有怎榉的“性”格和“色”相？

以上的种种现象，体现了日本人怎样的性心理和性伦理？与日本文化和妇本民族性又有怎样的关系？

日本文化研究专家郝祥满博士将在本书中为您一一解读……

作者简介 · · · · · ·

郝祥满，安徽省安庆市潜山县人，汉族，1968年出生。1994年、1998年、2006年先后毕业于安徽大学历史系（学士），南开大学历史研究所日本研究中心（硕士），浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所（博士）。2004年至2005年留学日本一年。现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部，发表论文十余篇。

"日本人的色道"试读 · · · · · ·

为什么日本人常给世人留下好色的印象? 日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因?他们自己是如何看待的? 为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识? 为什么日本会有如此发达的性文化产业? 现实社会和历史上各色各样的日本人，如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“..

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日本文化日本文化性社会学情色历史日本人的色道

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 228 条 )

日本人的色道的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

日本人的色道的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

日本人的色道

今天顺手拿了一本书在读，叫《日本人的色道》。题目很好，选题也很好，我对日本这个国家为什么能够如此强悍的全民沉溺于性爱之中，怀有充沛的好奇。中国和印度，都曾经有非常发达的性文化，但是都没有保留到现代，为什么日本却可以保留下来？根源是什么？表现在什么方面... (展开)

53 67回应

狂练五笔 2009-11-02 20:08:23

这书只是作者的读书卡片集合

充其量，就是个还行。这书就像是作者的读书卡片集合，或是日常笔记集合，整体基本上没有脉络。可以让人获得很多的知识点，但很难让人了解其背后的深层次原因。仅可以做为资料的一本书。 (展开)

4回应

十方壹念 2010-10-25 23:24:15

以学术的名义娱乐

这本书是我在图书馆里偶得的，基本上第一眼我就决定要看看这本书了。哈哈哈，不要怪我重口味。其实理性的想想，男人女人就那一档子事。大家要是都没有了激情，人类还不得灭绝啊？不过嘛，由于这个国家的家庭爱情动作片影响力是很大的，相信那些萌动的少男少女都有过不同程度的... (展开)

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Vannie 2010-02-24 20:29:04

不必过于当真

日本人凡事都好讲个“道”：茶道、花道、香道、书道、众道、极道（汗）……美耶女士还生造出一个“澡道”来。其实，日本所谓的“道”，不过只是在条框捆绑下的技艺罢了，颇有点儿“行规＋操作规范”的意思。然而，过犹不及，不像中国凡事讲求个“度”，日本人对条框的追求... (展开)

3 5回应

眷眷弋江 2009-08-22 09:27:52

佛教日本化

佛教传到中国被中国化了，所以有禅道；佛教传到日本，日本人没法接受色戒，所以和尚允许结婚生子，这是日本化了吧。 (展开)

1 7回应

lfad 2012-11-12 19:54:33

真懒得起标题

以前零散的知道一些传说啊，习俗啊什么的，但是日本的走访婚还是第一次了解，性在日本文化中真是很关键的一环，和耻文化、武士道一样可以并列大和魂。不讲民族仇恨之类的，日本这个岛国真的是每每能让我叹为观止。那种匪夷所思的道德观、浪漫观、荣誉观，和任何一个大陆文明和... (展开)

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EVER 2010-10-25 11:55:23

文化的力量并不强大

比较有趣的一本书吧，但内容上我并不支持。如果按照这个思路去理解一个民族，基本上都能找到自己想要的证据。文化的力量并没有想象中那么强大。往近处看，北朝鲜和韩国完全是相同的文化传承，短短半个世纪就宛如两个彻底民族；再往远了看，所谓的中国文化也经历过剧烈的变动，... (展开)

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小鲁 2010-09-29 16:55:53

混乱不堪

选题多不错的，作为文化的一部分，性文化无疑是重要的。只是探究文化源流，此书恐怕在深度上还做得很不够，而且体例上安排得太散了，后面部分甚至有点偏离主题。我自己认为，在死体验与性高潮的关系上，作者可以好好组织，撰写更有分量的文字。 (展开)

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Umiforever 2011-07-24 21:22:05

挺无聊的。

心血来潮的看了一堆关于日本人日本文化方面的书，这是其中之一。作者对日本的了解，似乎仅限于书本。所以他摘录了一堆关于性的故事……而他自己对此的看法和见解都很肤浅。所以没多少可读之处。以作者的思维方式，其实他去翻查任何一个国家的各种文学资料，都可以找到很... (展开)

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utyoyo 2010-01-27 22:21:04

关于野蛮人性的反思

日本是一个简单而复杂的国家，称之为简单，是因为在那片土地上的人们保有着一种接近于最原始的人性的表达方式。称之为复杂，是因为日本人在历史的进程中附加给了那份原始的表达以宗教和道德的渲染，更加可怕的是，在日本的民族伊始就存在着这种暴力和野蛮的隐喻。 ... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共13篇)

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陈七

2018-01-24 21:49

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陈七

神话中的日本起源。
2018-01-20 22:57

神话中的日本起源。

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Ainy

好色纵欲又浪漫风流的一休和尚在室町时代（1333-1603年）日本人的心目中，“女色不一定是弱点，男色也一样”。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以的导演中。这个聪明的一休，传说是后小松天皇的私生子，出家后自号“狂云”。一休1460年去世时享年87岁，和尚临终的时候一般要做偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的：十年花下..
2015-08-01 19:20

好色纵欲又浪漫风流的一休和尚
在室町时代（1333-1603年）日本人的心目中，“女色不一定是弱点，男色也一样”。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以的导演中。
这个聪明的一休，传说是后小松天皇的私生子，出家后自号“狂云”。一休1460年去世时享年87岁，和尚临终的时候一般要做偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的：
十年花下理芳盟，一段风流无限情。
惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。
——不知道这里的一休和尚，是不是我们小时候看的《聪明的一休》的主角？

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肥头大耳胖乎乎 (啤酒喝一半，世界就变宽。)

日本是一个文化历史的积淀相对欠浓厚的国家，它的语言文字形成较晚，古典文学的传承很大程度上依赖于口头，在这方面游女和艺妓的贡献巨大，尤其是日本的表演艺术，如歌舞伎、傀儡戏等，丰富和满足了下层庶民的文化生活，最后也影响了其上流文化
2013-05-27 18:49

日本是一个文化历史的积淀相对欠浓厚的国家，它的语言文字形成较晚，古典文学的传承很大程度上依赖于口头，在这方面游女和艺妓的贡献巨大，尤其是日本的表演艺术，如歌舞伎、傀儡戏等，丰富和满足了下层庶民的文化生活，最后也影响了其上流文化

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肥头大耳胖乎乎 (啤酒喝一半，世界就变宽。)

日本是一个既有严格禁忌，又善于寻找发泄的民族，这在今天依然随处可见。他们平时严守禁忌，在特定的时候解禁。比如在公司男女职员之间，在办公室里通常都是谦谦君子，任何形势的骚扰（既日语中所谓的「痴汉行为」）都被视为不道德的；但是在一起喝酒的情况下，男同事可以嘴上说下流话调情，手上抚摸女同事的胸部和屁股，在这时女同事是不可以动怒的，即使要拒绝按照习惯也是不能过于绝情的。
2013-05-25 11:11

日本是一个既有严格禁忌，又善于寻找发泄的民族，这在今天依然随处可见。他们平时严守禁忌，在特定的时候解禁。比如在公司男女职员之间，在办公室里通常都是谦谦君子，任何形势的骚扰（既日语中所谓的「痴汉行为」）都被视为不道德的；但是在一起喝酒的情况下，男同事可以嘴上说下流话调情，手上抚摸女同事的胸部和屁股，在这时女同事是不可以动怒的，即使要拒绝按照习惯也是不能过于绝情的。

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榆荚蘥 (雅俗共赏-v-)

大概由于巫女的出身不同，日本人对于巫女的态度便与欧洲不同--欧洲中世纪的巫女普遍受歧视、受迫害，经常被烧死；在日本巫女却比较受尊重。看到如此一句话，我已被该作者亮瞎。欧洲的“女巫”和日本的“巫女”除了在中文里/汉字上接近以外，能混为一谈吗亲？！素人无误。 (1回应)
2012-08-13 14:22

大概由于巫女的出身不同，日本人对于巫女的态度便与欧洲不同--欧洲中世纪的巫女普遍受歧视、受迫害，经常被烧死；在日本巫女却比较受尊重。
看到如此一句话，我已被该作者亮瞎。
欧洲的“女巫”和日本的“巫女”除了在中文里/汉字上接近以外，能混为一谈吗亲？！
素人无误。

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陈七

神话中的日本起源。
2018-01-20 22:57

神话中的日本起源。

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ben_gx (花开花落年复年)

78代天皇名字太矬了，叫二条天皇
2011-08-08 01:55 1人喜欢

78代天皇名字太矬了，叫二条天皇

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陈七

2018-01-24 21:49

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陈七

神话中的日本起源。
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神话中的日本起源。

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Ainy

好色纵欲又浪漫风流的一休和尚在室町时代（1333-1603年）日本人的心目中，“女色不一定是弱点，男色也一样”。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以的导演中。这个聪明的一休，传说是后小松天皇的私生子，出家后自号“狂云”。一休1460年去世时享年87岁，和尚临终的时候一般要做偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的：十年花下..
2015-08-01 19:20

好色纵欲又浪漫风流的一休和尚
在室町时代（1333-1603年）日本人的心目中，“女色不一定是弱点，男色也一样”。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以的导演中。
这个聪明的一休，传说是后小松天皇的私生子，出家后自号“狂云”。一休1460年去世时享年87岁，和尚临终的时候一般要做偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的：
十年花下理芳盟，一段风流无限情。
惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。
——不知道这里的一休和尚，是不是我们小时候看的《聪明的一休》的主角？

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肥头大耳胖乎乎 (啤酒喝一半，世界就变宽。)

日本是一个文化历史的积淀相对欠浓厚的国家，它的语言文字形成较晚，古典文学的传承很大程度上依赖于口头，在这方面游女和艺妓的贡献巨大，尤其是日本的表演艺术，如歌舞伎、傀儡戏等，丰富和满足了下层庶民的文化生活，最后也影响了其上流文化
2013-05-27 18:49

日本是一个文化历史的积淀相对欠浓厚的国家，它的语言文字形成较晚，古典文学的传承很大程度上依赖于口头，在这方面游女和艺妓的贡献巨大，尤其是日本的表演艺术，如歌舞伎、傀儡戏等，丰富和满足了下层庶民的文化生活，最后也影响了其上流文化

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