内容简介 · · · · · ·
午歳夫婦の山あり谷あり、相変わらずの泣き笑い。夫の放蕩、妻の折檻、浪花の夫婦、今度は九州へ。別府の地で暮らすあの蝶子柳吉、その後はいかに―織田作之助の『夫婦善哉』には続きがあった。幻の続編。
夫婦善哉 完全版的创作者
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织田作之助 作者
作者简介 · · · · · ·
织田作之助1913年出生于大阪,战争期间开始文学创作。1941年出版的小说曾《青春的反证》以“伤风败俗”罪名被禁止。战后,他迅速活跃于文坛,因《世相》等作品成为无赖派的代表作家。素有东太宰,西织田之称。在理论上,织田主张彻底打破旧的传统道德。织田作之助的小说内容上、表现上富于直露 性,一般将他看作战后肉体颓废文学的先驱。
织田作之助的成名作是1940年发表的《夫妇善哉》。
他的作品中背景中有着浓厚的大阪风光和江户风情。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“你们是在战败所带来的混乱与颓废的花园里盛开的恶之花。但是,日本已经应该从混乱和颓废中振作起来了。首先就需要消灭恶之花。可是,我不认为应该突然除掉。而是希望你们这些恶之花能够变得像向日葵的花一样。恶之花向往的是夜光虫的光。然而,向日葵却朝着太阳光伸展而去。夜光虫的光与太阳光,你们选择哪一个呢?......当然应该是太阳光。你们这些向往夜光虫的光的人,才更应该向往太阳光。不,你们应该私下在内心当中向往着太阳光。......” (查看原文) —— 引自第188页 -
过了十天,柳吉突然回到了“沙龙蝶柳”。他说,隐匿行踪不过是策略而已,他只想加装与蝶子分手跟妹夫要钱。他还说,妹夫觉得老爷子死了,如果分一些遗产给柳吉的话会吃亏,才特意没有叫他参加葬礼。蝶子相信了。“怎、怎么样,好、好、好吃的,去吃吧。”柳吉邀请蝶子道。他们去了法善寺内的“夫妇善哉”店。道顿崛大街和千日前大街交汇的拐角处,摆放着一个破旧的阿多福人偶,那上面悬挂着的红色大提灯写着“夫妇善哉”几个字,一看就是夫妇俩一同去的店,点菜之后,为求吉利,竟然每人送来两碗。 (查看原文) —— 引自第45页
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夫婦善哉 完全版的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )

大阪的人情与街道 文/于婧
织田作之助与太宰治和坂口安吾并称为无赖派三大代表作家,同属战后流行作家行列。除了“无赖”的特点,三人还有个共通之处,就是在战中和战后都没有一点改变——即便战败后,原本的“圣战”成了“侵略战争”。尤其是作之助,他一直热爱着大阪的每个角落(虽然他战后第二年就死...
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夫妇善哉:一种小吃,一部电影,一本书 文/戴新伟
日本演员仲代达矢为美国人Audie Bock女士所写的Japanese Film Directors(此书尚在翻译中,译者翻为《日本电影大师》)一书作前言,谈到他合作过的导演们,“抑郁不欢如成濑……”抑郁不欢四个字说得太好了(或者说翻得太好),简直有种恍然大悟深孚我心之感——对于看成濑...
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織田作之助:太陽為什麼要照下來
織田作之助:太陽為什麼要照下來 一 織田作之助是日本“無賴派”文學的代表人物之一,與太宰治分別扛鼎于霓虹國的東西。其代表作《夫婦善哉》發表于“無賴派”盛行的一九四零年。當時的日本,受到天皇和軍國主義者的蠱惑,社會秩序混亂,價值體系崩裂,生存環境無奈,所以“無...
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织田君之死——太宰治
这篇书评可能有关键情节透露
织田君一直透露着死亡的气息。我认真读过织田君的两篇短篇小说,但只见过他两次,而且初次认是在一个月前,我们之间的来往并不多。 然而我认为没有人比我更深刻地理解织田君的悲哀。 第一次在银座跟他碰面时,我感到非常难过。怎么会有一个这么悲伤的男人?因为我眼中看到:在... (展开)
夫妇善哉:最适合夫妻吃的甜品,一份两碗,圆圆满满
最近读了日本作家织田作之助的小说《夫妇善哉》,这是一篇让人脱帽致敬的神作,作者的写作风格就像剧情梗概一样简洁,信息量极大,但其中对人生的况味、人际关系的微妙,以及男女间的复杂瓜葛的精致刻画,却意蕴悠长。此作发表于昭和十五年(1940年),让人想不到的是,作者...
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在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部9 )
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现代出版社 (2017)7.9分 347人读过
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吉林出版集团 (2011)7.9分 543人读过
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现代出版社 (2020)7.4分 91人读过
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新潮社 (1974)暂无评分 7人读过
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