爱比克泰德论说集 短评

  • 6 守白 2010-04-20

    能给六星么?

  • 2 安提戈涅 2018-07-20

    正好在读阿多的作品,他对于斯多葛派的诸多观念给我了理解爱比克泰德的辅助。《论说集》里也有阿多观察到的一种古希腊哲学特征:不统一性,比如对于意愿的运用,到底是来自于“自然”(这又是一个复杂的词),还是来自于教授?爱氏似乎说得很矛盾。后来读了伽达默尔关于“教化”一词的阐释,我觉得颇能运用于爱比克泰德这种看似矛盾的“意愿观念”:对自然素质的培养乃是发展某种被给予的东西。全书的形式,是古典哲学里常见的问答模式,这由当时的教学形式决定,爱氏非常喜欢引用苏格拉底,他的论证手段也是苏格拉底式的“助产”,只不过苏指向否定,爱氏指向肯定。斯多葛派最基础的一个观念得到了反诉神说:在应然与实然中实现的统一,也即按照自然本性来生活,对于非我意愿的一概峻拒,如是方成智与善者(类似君子),说起来像鸡汤实际难以做到。

  • 1 鸟川芥 2018-11-06

    可作枕边书

  • 2 書蠹 2019-03-12

    他总是说:不要忘记,你的妻子和孩子也是会死的!这对中国人来说是振聋发聩的!中国人奴性的根源在于没有分清什么是权能之内的东西,什么是权能之外的东西。中国有“自由”倾向的哲学家大概只有庄子,他写过一个跟爱比克泰德类似的寓言,说他妻子死了,他刚开始有点悲伤,后来想想就觉得释怀了,鼓盆而歌。

  • 1 大甜甜~~ 2009-11-15

    谢谢哲学

  • 1 孙智正 2012-11-28

    有点过了,更喜欢奥勒留和塞内加的。可以算是“前基督教”想法

  • 2 一大朵 2014-08-28

    Classic当如是。顺便捡两条都可以写一本鸡汤。译者确实有点话唠,也许这就是所谓的评注者?

  • 0 2014-03-16

    : B502.43/2424-4

  • 0 正太就是个弟弟 2011-12-05

    注释挺好的

  • 0 苏耽 2010-01-31

    和《哲学谈话录》其实是同一本书,这本是直接从希腊语翻译过来的,或许会更准确,不过文采没有那一本好。

  • 1 芳煙 2020-02-16

    私以为爱式哲学的精髓在于划分了全能之内的有所谓和权能之外的无所谓。而善恶的概念仅仅涉及权能之内的部分,对二者的的选择取决于个体,最终自由被交还给人。 罗马帝国初期,内战频发,政治动荡,在那个失去幻想的不安时代,盛行于世的是伊壁鸠鲁主义和学园派的怀疑主义。前者告诉我们:没有后世,没有天堂,快乐至上。至于正义,那只是获得快乐的手段;后者告诉我们,感性与理性都无法帮助我们认识世界,顺应吧,即便遭到侵犯,那个施与侵犯的人可能是对的,也可能是错的。相比之下,斯多亚学派是有坚守的,行道德之事,做自由的人,至于为之丢了性命,没事,生命相比道德是权外之事,你要就拿去好了。(潇洒!)

  • 0 街头哲学家刘冰 2019-08-28

    熠熠生辉的思想

  • 0 silentdog 2011-12-19

    大爱

  • 0 小刘 2017-03-22

    真正教人如何生活的哲学!「给被捉奸在床的人的忠告」「我们不应该因有人犯错而生气」「致在剧院里大呼小叫地表示自己偏好的人」「致那些未能实现自己目标的人」「我们做不了人,却想要做个哲人」#像孩子们一样,事情到了这个地步就痛快撒手,说“我不玩了!”#

  • 0 燃烧的草莓 2009-06-24

    你只不过是一个小小的灵魂,带着一具僵死的躯体而已。

  • 0 2011-05-11

    比较厚实的书,看得眼睛发痛,但收获不少。爱氏并没有刻意去谈论空洞的理性,比较重视实际生活中的活动,并用哲学来指导人们的生活。这才是真正的哲学,服务于生活,而不是服务于形式。

  • 1 云学水 2016-07-22

    有幸听王文华教授讲授了一堂怨柳文化的课程,便用这本哲学论说来纪念那个初来乍到的上午,您的温柔吧。

  • 0 21克蓝 2019-12-14

    很好的哲学家。

  • 0 疫区蝼蚁 2017-11-15

    爱比除了信奉神灵和歧视女性外,没啥不好的。爱比说,控制不了自己的人,是永远无法获得自由的。所以,控制得了自己思维的人,真的可以从俗世里解脱了吧。2017.11.15读完。购于201603@Amazon

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