内容简介 · · · · · ·
知名历史学者宋念申讲述东北、中国乃至亚洲历史中的不为人知
一部立足于多语种、多形态材料和田野调查的微观史
从一个街区揭示一个城市、国家和区域的形成，以及全球力量如何在日常空间中展开
自下而上，从街道与居民视角理解中国历史
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罗芙芸、麦康迪、S.康拉德推荐
行动者、主题、空间，随历史展开而持续生发
权力、象征、记忆，多领域展开学术对话
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本书聚焦沈阳市中心的西塔街区，以细腻的笔触铺陈其自1644年迄今近四百年的演变史。作为清入关前修建的藏传佛教寺院，西塔曾是连接汉、满、蒙、藏的宗教与政治枢纽，见证了多民族国家的早期融合。近代以来，随着中东铁路与“满铁”的修筑，西塔因毗邻奉天驿而成为东北亚地缘政治与经济博弈的交汇点，汇聚了来自朝鲜半岛等地的移民，形成了独特的跨国文化与市井生态...
西塔的创作者
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宋念申 作者
作者简介 · · · · · ·
宋念申
清华大学人文与社会科学高等研究所、历史系教授。
近期研究兴趣，包括区域及全球史视角下的中国近现代史、边疆与民族、东亚史、城市、历史地理等。
著有《发现东亚》《制造亚洲：一部地图上的历史》《划界：在图们江制造现代东亚（1881—1919）》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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抗议之声很快就到来。第二年，地方政府收到喇嘛们的抱怨，说他们“用度拮据”。寺庙与国家之间的交涉迁延日久，一直到六年之后才达成妥协。1818年，盛京将军富俊奏报皇帝，说其前任（盛京将军和宁）获准将寺庙香火地归还寺院，许其自行收租。在奏报中，这批田地（数字增长成13820亩）是寺庙“自置及远年施舍”，不是官田。不过批准的条件是，要求喇嘛仿照官庄成例，以固定金额收取租金。但喇嘛们反对说，固定税额在荒年会对佃农和寺庙都不利，他们坚持收取浮动租金，并且承诺决不苛取。富俊觉得此要求尚属合理，可以答应，毕竟私产出租不同于官庄指派。既然这些土地是私产，那么寺院就是地主，应该和其他地主一样自行招佃取租。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 喇 嘛
丛书信息
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文景·未央(共15册)，
这套丛书还有
《祥瑞》《德意志贵族》《从汉城到燕京》《安史之乱》《青年变革者》
等
。
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西塔的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
回到黑格尔
层累的历史与嬗变的空间——宋念申西塔四百年的变迁脉络
这篇书评可能有关键情节透露
宋念申这本《西塔》，的确是一部名副其实的街区研究作品。但如果只是这样认为，就跟只从它实体的外观断定“这书值不值得一看”一样草率。整个西塔四百年，是一部空间身份不断被重塑的历史。从清代的敕建佛教圣地，到近代的城市边缘地带；从殖民时期的灰色空间，到新中国的朝鲜... (展开)
lemon酱
在《西塔》，时间在这儿变成空间。
小时候，西塔是大人嘴里的“红灯区”，是楼道里吆喝叫卖的“西塔雪糕”； 高中时，有同学开始去韩百淘衣服； 再后来，我偶尔去买点咸菜，顺手拐进小巷。 而现在，它成了旅游地图上的打卡地标—— 仿佛一场轮回，旧的影子叠在新的热闹上。 这本书从清朝写到今天，写西塔的变迁，...
(展开)
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订阅关于西塔的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 水木虾滑 2026-08-09 21:42:55 辽宁
非常好的视角，非常好的研究。线下听过一次，作品依旧让人惊喜。
0 有用 Witzelsuchtt. 2026-08-09 17:18:42 四川
很有意思的书，以及很棒的阅读体验。
20 有用 多云 2026-08-03 21:32:24 澳大利亚
五月份先读了英文版，当时印象很深的是正文部分末尾，讲了一个在酒店点外卖的故事，派送员的图标经过研究中的地点，最后随着订单完成，一切消失。专访时我问作者这里的设计是不是想表现一种新的时空关系，他很惊喜地说就是这样，有些东西是理论包不住的，直接讲出来就没意思了。 就像在每一款游戏的谜题最后，你终将遭遇作者。
4 有用 惟文字间 2026-08-07 19:23:37 浙江
宋先生至今仍保持一种毫无穿透力却暗藏谄媚的旁观姿态，可谓饱食终日，文不及义。
0 有用 春木 2026-08-10 15:06:03 内蒙古
读万卷书，行万里路，先逛了西塔，再趁热读《西塔》。 以前只把这里当朝鲜族美食聚集地，翻过书才看清这片街区的四百年身世：藏传佛寺的起点、铁路时代的移民落脚地、殖民与主权的交锋带，到如今烟火蒸腾的网红街区，小小的一方空间，串起了东北乃至东亚的百年浮沉。 以小见大，在日常里摸到历史的脉络，这就是读史的乐趣。 小小的空间上又标注了很多想去的地点。下次再去吃烤肉，都能多品出几分故事感。