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首版1951年。手工艺是一种理想的工作，工作和消遣、自我表达和赚钱完美结合。而白领的工作只是为了生计，异化意味着无趣，人只能在闲暇时间里发泄，用大众娱乐和各种买买买来排遣。
这本《白领：美国的中产阶级》若是用最新的积淀，就是《盐的代价》这部电影所反映的美国20世纪传统中产阶级的生活和体验，内心的焦虑和身份认同的困惑。同样也是今日中国，如此多的世界五百强企业驻扎中国一线城市，催生如此多受过大学教育，在写字楼的水泥森林里，重复生活的人。100年前提到的工匠精神，也引起众人瞩目，是那种无暇的工作和闲暇时间的融合。手艺人常情的存在，因为自身技能和心灵成长的需要，不为任何外物或者附带的评价，只是喜欢这么活着，精神性呼之欲出。而今中国快速发展的过程中，明显的身心灵和传统文化的断裂，已经有了刺眼的鸿沟，对于人性的关怀和精神生活，独立精神的关注，这个时代，成了稀缺品。
我在心情挺down的情况下读了这本书，于是满是负气。知识分子们看不起中产，中产犬儒，中产没有政治观点，中产物化，中产庸俗，反正和中产有关的都是各种被看不起，然而这个世界，是因为中产度过了碌碌无为的一生，工蜂一般的人生，才能成为现在的世界，才能有同质化规模化的商业，才能有新的有闲阶级。不知道从什么时候开始，因为被压榨的奴隶和农民们能发起反抗和斗争，为阶级利益牺牲，形象都要高大一点，中产们，在格子间低着头，忍耐，操纵，弯曲自己的脊梁，卑微的好像尘埃。所以，如果迫不得已的，你可能要成为最有可能的中产，你要怎样，度过这卑微没有意义的一生呢？
已购。87年的书，中后段内容比前面好，就是书味儿太大，看到后面渐渐受不了。。。P220开始有一些关于旧式办公室的打字员生活叙述，【资料啊】~~白领所做的工作如果和最终产品之间没有联系，而工作与他生活的其余部分也没有内在的联系，那么他们就会认为自己的工作本身没有意义，他们完成工作时或多或少会带有怨气，他们只能到工作之外的什么地方去寻找生活的意义。
阶层分析得相当透彻，可以作为职场人的择业指南。
:无
1950年代的美国，现在的我国。老式中产阶级的式微和管理机构的科层化生产了大批的各行各业的办公室文职人员“白领”。商品拜物教和劳动异化也是这一群体的特征。他们不具备资产，实为“无产阶级”。但拥有一种虚假的“名望”，这种“名望”通过未来收入和地位提升的期许、和上层社会发生联系、更高的消费来享受生活这些来体现。他们实为无产，但因为拥有虚假的“名望”和看似优雅的生活方式，使他们不能融入工农无产阶级，但也得不到上层阶级的认可，所有这种介于二者之间的地位的模糊性导致了他们政治的麻痹性和易被影响性。白领阶层在未来因为人数众多势必会成长为强大阶级，会逐渐觉醒在内外部的影响下形成工会运动，而这种工会运动因为白领阶层的无产属性和未来的阶层逐渐固化，最终会和无产阶级的工会运动合而为一。
targeted group研究，不过这个group也大了点，是一个大分层，因此还是蛮宏观的。米尔斯倡导的社会学的想象力也充分体现，但很多时候是不是想象力太丰富了点。。。
黑，真黑，五星大赞！米尔斯不仅揭示了美国“中产阶级”一词含义的演变:从小企业主小农场主小生产者（老式中产，某种程度上更接近老左语境下的“小资”）到办公室高级雇员（新式中产，或者说白领）的转变，而且揭示了科层制以及相应的工作伦理等对于白领阶级本身的异化，使得他们常常沉溺于科层制下的名望地位以及对于向上流动的瑰丽梦想、消费主义幻梦等，政治消极保守亦或者中立，虽空有人数但是却缺乏形成属于本阶级的政治运动也就是说缺乏做为一个“自为阶级”的能力，也没法形成一种常态化的反建制力量，而往往只能随波逐流，某种意义上算是对日后某些自由主义者鼓吹中产阶级推动民主化理论的一种预言性的批判（特别是用在本国的“新白领”身上米尔斯的批判就显得尤为犀利）。
居然放到今天仍然适用！其中很多描写都很生动！需要仔细二刷的好书！
这本书告诉我很多道理，也深化和打破了我的很多认知，其中最具有通常性的道理就是，人真的是环境的产物，只不过这个道理如此通常，通常到大家都以为很理解，通常到没办法去用这个道理应用到更为深刻具体的人的发展中。所以，已经不能被很多人去深入思考，包括没读这本书之前的我。
第一部分和最后一部分好……中间和他自己要描述的这个社会集团一样冗长无味……
没读完~感觉周翻译得不好~
白领就是现代人，是卡夫卡、是阿伦特笔下的幻梦。
emm看的這個版本，下雨天看真是抑鬱。
不同于欧洲，美国中产阶级作为庞大的小企业家阶层进入现代史，资产阶级的出现早于城市，市场早于农业生产者，农场主在独立中产阶级中间始终占据数量优势，契约社会一开始就建立了资本主义秩序，小产业意味着安全，小企业家的世界自平衡、历史是由许多分散的彼此行动自由的意志所形成的非随意运动的结果，个人自由好就像社会秩序的通则（节1）。后来农场主：土地作为谋生手段的未让渡所有权的企业家、土地作为生产性不动产的剥削无地工人的大投资者、土地作为设备的挣工资的专家三种存在方式；企业和财产的广泛联系在美国不复存在，小企业家上面是大阔老、下面是与财产分离的雇佣劳动者（节3）。桑巴特：大企业非个人地继承了早期企业家美德（节4）。写不下了研究现代社会有必要用大量这样全景+横纵比较式的（即使可能想象力略过于丰富的）描绘来打底
什么是白领~安静 整齐 干净~没有更多了
192-194的白领姑娘放在今天的北上广也不过时。
读了4，10节。前言牛逼！
《论美国的民主》的现代民生版
> 白领
6 有用 AMY园 2015-05-04 16:33:38
首版1951年。手工艺是一种理想的工作，工作和消遣、自我表达和赚钱完美结合。而白领的工作只是为了生计，异化意味着无趣，人只能在闲暇时间里发泄，用大众娱乐和各种买买买来排遣。
4 有用 bignature 2016-07-09 10:16:57
这本《白领：美国的中产阶级》若是用最新的积淀，就是《盐的代价》这部电影所反映的美国20世纪传统中产阶级的生活和体验，内心的焦虑和身份认同的困惑。同样也是今日中国，如此多的世界五百强企业驻扎中国一线城市，催生如此多受过大学教育，在写字楼的水泥森林里，重复生活的人。100年前提到的工匠精神，也引起众人瞩目，是那种无暇的工作和闲暇时间的融合。手艺人常情的存在，因为自身技能和心灵成长的需要，不为任何外物或者附带的评价，只是喜欢这么活着，精神性呼之欲出。而今中国快速发展的过程中，明显的身心灵和传统文化的断裂，已经有了刺眼的鸿沟，对于人性的关怀和精神生活，独立精神的关注，这个时代，成了稀缺品。
3 有用 跑跑 2016-04-18 17:41:51
我在心情挺down的情况下读了这本书，于是满是负气。知识分子们看不起中产，中产犬儒，中产没有政治观点，中产物化，中产庸俗，反正和中产有关的都是各种被看不起，然而这个世界，是因为中产度过了碌碌无为的一生，工蜂一般的人生，才能成为现在的世界，才能有同质化规模化的商业，才能有新的有闲阶级。不知道从什么时候开始，因为被压榨的奴隶和农民们能发起反抗和斗争，为阶级利益牺牲，形象都要高大一点，中产们，在格子间低着头，忍耐，操纵，弯曲自己的脊梁，卑微的好像尘埃。所以，如果迫不得已的，你可能要成为最有可能的中产，你要怎样，度过这卑微没有意义的一生呢？
2 有用 劈头士》睁木 2016-03-18 23:19:41
已购。87年的书，中后段内容比前面好，就是书味儿太大，看到后面渐渐受不了。。。P220开始有一些关于旧式办公室的打字员生活叙述，【资料啊】~~白领所做的工作如果和最终产品之间没有联系，而工作与他生活的其余部分也没有内在的联系，那么他们就会认为自己的工作本身没有意义，他们完成工作时或多或少会带有怨气，他们只能到工作之外的什么地方去寻找生活的意义。
1 有用 Sandy 2017-09-20 17:13:44
阶层分析得相当透彻，可以作为职场人的择业指南。
0 有用 蝉 2014-03-16 16:16:11
:无
1 有用 隐清 2018-04-12 18:53:34
1950年代的美国，现在的我国。老式中产阶级的式微和管理机构的科层化生产了大批的各行各业的办公室文职人员“白领”。商品拜物教和劳动异化也是这一群体的特征。他们不具备资产，实为“无产阶级”。但拥有一种虚假的“名望”，这种“名望”通过未来收入和地位提升的期许、和上层社会发生联系、更高的消费来享受生活这些来体现。他们实为无产，但因为拥有虚假的“名望”和看似优雅的生活方式，使他们不能融入工农无产阶级，但也得不到上层阶级的认可，所有这种介于二者之间的地位的模糊性导致了他们政治的麻痹性和易被影响性。白领阶层在未来因为人数众多势必会成长为强大阶级，会逐渐觉醒在内外部的影响下形成工会运动，而这种工会运动因为白领阶层的无产属性和未来的阶层逐渐固化，最终会和无产阶级的工会运动合而为一。
0 有用 Blade King 2014-01-02 15:07:13
targeted group研究，不过这个group也大了点，是一个大分层，因此还是蛮宏观的。米尔斯倡导的社会学的想象力也充分体现，但很多时候是不是想象力太丰富了点。。。
0 有用 危如累卵塔卜卡 2019-01-29 21:15:53
黑，真黑，五星大赞！米尔斯不仅揭示了美国“中产阶级”一词含义的演变:从小企业主小农场主小生产者（老式中产，某种程度上更接近老左语境下的“小资”）到办公室高级雇员（新式中产，或者说白领）的转变，而且揭示了科层制以及相应的工作伦理等对于白领阶级本身的异化，使得他们常常沉溺于科层制下的名望地位以及对于向上流动的瑰丽梦想、消费主义幻梦等，政治消极保守亦或者中立，虽空有人数但是却缺乏形成属于本阶级的政治运动也就是说缺乏做为一个“自为阶级”的能力，也没法形成一种常态化的反建制力量，而往往只能随波逐流，某种意义上算是对日后某些自由主义者鼓吹中产阶级推动民主化理论的一种预言性的批判（特别是用在本国的“新白领”身上米尔斯的批判就显得尤为犀利）。
0 有用 豆不啦 2023-07-22 19:13:47 浙江
居然放到今天仍然适用！其中很多描写都很生动！需要仔细二刷的好书！
0 有用 Aira 2020-04-02 16:16:39
这本书告诉我很多道理，也深化和打破了我的很多认知，其中最具有通常性的道理就是，人真的是环境的产物，只不过这个道理如此通常，通常到大家都以为很理解，通常到没办法去用这个道理应用到更为深刻具体的人的发展中。所以，已经不能被很多人去深入思考，包括没读这本书之前的我。
0 有用 Platzanweiser 2020-05-08 00:20:16
第一部分和最后一部分好……中间和他自己要描述的这个社会集团一样冗长无味……
0 有用 wlnirvana 2017-11-05 21:19:37
没读完~感觉周翻译得不好~
0 有用 Conch_Kick 2020-07-20 21:27:49
白领就是现代人，是卡夫卡、是阿伦特笔下的幻梦。
0 有用 #覅# 2019-12-28 22:43:06
emm看的這個版本，下雨天看真是抑鬱。
0 有用 蟥阿螞 2019-02-24 22:01:12
不同于欧洲，美国中产阶级作为庞大的小企业家阶层进入现代史，资产阶级的出现早于城市，市场早于农业生产者，农场主在独立中产阶级中间始终占据数量优势，契约社会一开始就建立了资本主义秩序，小产业意味着安全，小企业家的世界自平衡、历史是由许多分散的彼此行动自由的意志所形成的非随意运动的结果，个人自由好就像社会秩序的通则（节1）。后来农场主：土地作为谋生手段的未让渡所有权的企业家、土地作为生产性不动产的剥削无地工人的大投资者、土地作为设备的挣工资的专家三种存在方式；企业和财产的广泛联系在美国不复存在，小企业家上面是大阔老、下面是与财产分离的雇佣劳动者（节3）。桑巴特：大企业非个人地继承了早期企业家美德（节4）。写不下了研究现代社会有必要用大量这样全景+横纵比较式的（即使可能想象力略过于丰富的）描绘来打底
0 有用 zh_ayi 2020-08-31 09:05:08
什么是白领~安静 整齐 干净~没有更多了
1 有用 LittleAirport 2017-05-14 00:03:06
192-194的白领姑娘放在今天的北上广也不过时。
0 有用 欲言又止 2021-03-24 10:31:58
读了4，10节。前言牛逼！
0 有用 KMJ Zahng 2017-08-12 14:53:06
《论美国的民主》的现代民生版