作者:
[英] 齐格蒙特·鲍曼
译者: 成伯清 / 谢德霖
出版社: 金城出版社
出品方: 领学东方
出版年: 2026-4-1
ISBN: 9787515528557
页数: 376
装帧: 平装
定价: 88.00元
原作名: The Individualized Society
译者: 成伯清 / 谢德霖
出版社: 金城出版社
出品方: 领学东方
出版年: 2026-4-1
ISBN: 9787515528557
页数: 376
装帧: 平装
定价: 88.00元
原作名: The Individualized Society
内容简介 · · · · · ·
当我们产生烦恼和感到恐惧的时候,我们会采取行动,但我们的行动往往无法解决这些问题。在试图理清生活的头绪时,我们往往会把不快和失败归咎于自己的弱点,这样做只会让事情变得更糟。我们都是理智的人,为什么会出现这种情况,为什么这种情况还会继续发生?这是当今最具独创性和洞察力的社会思想家之一齐格蒙特·鲍曼在这本书中提出的问题。对鲍曼来说,社会学的任务不是审视或纠正我们所讲述的生活故事,而是向人们展示,我们的生活故事可以有更多的讲述方式。社会学让我们看到从私人经验的视角看不到的、许多复杂的依赖关系,从而帮助我们将个人的决定和行动与我们产生烦恼和恐惧的深层原因联系起来,即与我们的生活方式联系起来,与我们的行动条件联系起来,与我们的想象力和抱负的社会限制联系起来。
个体化社会的创作者
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作者简介 · · · · · ·
齐格蒙特·鲍曼(1925—2017), 英国著名社会学家与思想家,曾获1998年阿多诺奖(Theodor W. Adorno Prize),被誉为“当今用英语写作的最伟大的社会学家之一”“后现代性的预言家”。出生于波兰,曾任华沙大学社会学教授、英国利兹大学终身教授。著作等身,目前已出版的中译本有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《共同体》等三十余种。
目录 · · · · · ·
序言:讲述的生活,经历的故事
第一部分 我们如何存在
第一章 劳动的兴衰
第二章 地方有序,全球混乱
第三章 自由与安全:一段动荡联盟的未竟传奇
第四章 现代性与清晰性:一段失败的罗曼史
· · · · · · (更多)
第一部分 我们如何存在
第一章 劳动的兴衰
第二章 地方有序,全球混乱
第三章 自由与安全:一段动荡联盟的未竟传奇
第四章 现代性与清晰性:一段失败的罗曼史
· · · · · · (更多)
序言:讲述的生活,经历的故事
第一部分 我们如何存在
第一章 劳动的兴衰
第二章 地方有序,全球混乱
第三章 自由与安全:一段动荡联盟的未竟传奇
第四章 现代性与清晰性:一段失败的罗曼史
第五章 我是我弟弟的看护人吗?
第六章 和而不同
第二部分 我们如何思考
第七章 批判——私人化的和无害化的
第八章 进步:同与异
第九章 贫困的用途
第十章 教育:在后现代性下,为了后现代性,不顾后现代性
第十一章 全球化世界中的身份认同
第十二章 信仰与即时满足
第三部分 我们如何行动
第十三章 爱需要理性吗?
第十四章 私人有德,世界失德
第十五章 两线作战的民主
第十六章 暴力,旧与新
第十七章 论性的后现代用途
第十八章 不朽之后,还有生命吗?
致 谢 341
译者后记 343
· · · · · · (收起)
第一部分 我们如何存在
第一章 劳动的兴衰
第二章 地方有序,全球混乱
第三章 自由与安全:一段动荡联盟的未竟传奇
第四章 现代性与清晰性:一段失败的罗曼史
第五章 我是我弟弟的看护人吗?
第六章 和而不同
第二部分 我们如何思考
第七章 批判——私人化的和无害化的
第八章 进步:同与异
第九章 贫困的用途
第十章 教育:在后现代性下,为了后现代性,不顾后现代性
第十一章 全球化世界中的身份认同
第十二章 信仰与即时满足
第三部分 我们如何行动
第十三章 爱需要理性吗?
第十四章 私人有德,世界失德
第十五章 两线作战的民主
第十六章 暴力,旧与新
第十七章 论性的后现代用途
第十八章 不朽之后,还有生命吗?
致 谢 341
译者后记 343
· · · · · · (收起)
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个体化社会的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
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这篇书评可能有关键情节透露
来源:Smith, Dennis 2001, “Book Review on: Liquid Modernity, The Individualized Society, and Community: Seeking Safety in an Insecure World.” British Journal of Sociology 52(4), pp.713-715. 《流动的现代性》探索了解放、个体性、时间、空间、工作和共同体的意... (展开)> 更多书评 18篇
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2 有用 北原 2026-04-10 17:53:03 湖北
二十多年前的书,如今再看依旧不过时。更丰富的注释(以及辩解…),能够看出译者的谨慎。
0 有用 玥明沁清 2026-05-10 16:17:33 江苏
看似人人拥有极致自由,实则深陷隐形枷锁。教育、职场、消费社会编织出无形框架,我们以为在活出自我,实则顺着时代既定脚本奔波。人们追逐个性,却愈发丧失真实自我;渴望联结,却被困在原子化的孤立状态里。
1 有用 尤里卡夫卡 2026-05-05 22:06:25 河北
鲍曼被誉为“后现代性的预言家”,读他的书,“听君一席话,胜读十年书”并非一种夸大的修辞,而是切切实实的体验。他具有那种把宏大的主题落地为具体的事物的能力,并以通俗易懂的语言表达出来。《个体化社会》收录了鲍曼的演讲和其他一些文章,因此谈论的话题比较广泛,包括劳动、自由、爱、性、现代性等。但某种程度上还是形散而神不散的,书中指出了现代性的核心悖论:个体从未如此自由,却也从未如此孤独。所谓的“个体化”并... 鲍曼被誉为“后现代性的预言家”,读他的书,“听君一席话,胜读十年书”并非一种夸大的修辞,而是切切实实的体验。他具有那种把宏大的主题落地为具体的事物的能力,并以通俗易懂的语言表达出来。《个体化社会》收录了鲍曼的演讲和其他一些文章,因此谈论的话题比较广泛,包括劳动、自由、爱、性、现代性等。但某种程度上还是形散而神不散的,书中指出了现代性的核心悖论:个体从未如此自由,却也从未如此孤独。所谓的“个体化”并非主动选择,而是一种强制性命运,人们被要求为自己的人生负责,却缺乏改变社会结构的权力;被鼓励追求自我实现,却坠入无处不在的焦虑与不确定性。因此,这本书像是一记警钟,也是理解当代生存困境不可绕过的思想坐标:在自由的话语下,我们是否正在独自承受本不该由个人独自面对的一切? (展开)
2 有用 维参 2026-05-06 22:36:54 广东
很难说是幸运或是不幸,整整四分之一个世纪过后,这本书所谈的问题依然存在且变得更加严峻,鲍曼的问题意识如今看来更显犀利。本书是一部论文+演讲集,若以流动、碎片、矛盾性为核心,仍可观察到其内蕴的体系架构。但文章内容密度较大,格言金句频出,修辞上偏重引导觉察而非论证,要把握其理论力道和精深微妙却颇有些难度。正因如此,本书既能由普通读者借以捕捉生活中的细小困扰、些微洞识,也适合专业读者搜捡珍珠,找到开拓自... 很难说是幸运或是不幸,整整四分之一个世纪过后,这本书所谈的问题依然存在且变得更加严峻,鲍曼的问题意识如今看来更显犀利。本书是一部论文+演讲集,若以流动、碎片、矛盾性为核心,仍可观察到其内蕴的体系架构。但文章内容密度较大,格言金句频出,修辞上偏重引导觉察而非论证,要把握其理论力道和精深微妙却颇有些难度。正因如此,本书既能由普通读者借以捕捉生活中的细小困扰、些微洞识,也适合专业读者搜捡珍珠,找到开拓自身理论的可靠出发点。鲍曼理论的一个特别优点,在于良好地整合了社会、个体及二者间互动的状态/过程,在承认“系统性矛盾无法通过人生层面上的解决方案来化解”的前提下,亦能构想从个体出发重新步入“集市”的行动可能。 (展开)
1 有用 尼采不哭 2026-04-09 08:43:20 北京
鲍曼的代表作,译者是南京大学社会学院前院长,作品内容非常社会现代读者,在现在流动不安的世界里,如何与不确定性共处,如何找到自己的方向,这本书恰逢其时