精神分析的伦理学

精神分析自19世纪末从精神病学科中独立后，经历了曲折的发展，在弗洛伊德的影响下，精神分析一度主宰了神经症的临床诊疗，而经由拉康的实践，个人分析发展成为大众尤其是知识分子热衷体验的活动，产生了训练分析这一模式，并主宰了精神分析的临床领域，其目的发生了巨大的变化和扭曲。有鉴于此，作者试图在本书中厘清并阐明以下关键问题：什么是精神分析的伦理学？精神分析的临床对象和目的究竟是什么？

全书共分为四个部分。第一部分回顾拉康“精神分析的伦理学”讨论班中的论述，梳理拉康在这一主题上的思路和观点。第二部分探讨情绪与法则的关系，在前人研究的基础上，作者参考神经科学的最新研究成果，提出情绪系统的结构图示，力图在此理论框架下澄清情绪与法则之间的复杂关系。第三部分集中考察精神分析和伦理学之间的关系，提出精神分析的多重伦理学。第四部分运用伦理学的视角考察和批判了临床及精神分析运...

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精神分析自19世纪末从精神病学科中独立后，经历了曲折的发展，在弗洛伊德的影响下，精神分析一度主宰了神经症的临床诊疗，而经由拉康的实践，个人分析发展成为大众尤其是知识分子热衷体验的活动，产生了训练分析这一模式，并主宰了精神分析的临床领域，其目的发生了巨大的变化和扭曲。有鉴于此，作者试图在本书中厘清并阐明以下关键问题：什么是精神分析的伦理学？精神分析的临床对象和目的究竟是什么？

全书共分为四个部分。第一部分回顾拉康“精神分析的伦理学”讨论班中的论述，梳理拉康在这一主题上的思路和观点。第二部分探讨情绪与法则的关系，在前人研究的基础上，作者参考神经科学的最新研究成果，提出情绪系统的结构图示，力图在此理论框架下澄清情绪与法则之间的复杂关系。第三部分集中考察精神分析和伦理学之间的关系，提出精神分析的多重伦理学。第四部分运用伦理学的视角考察和批判了临床及精神分析运动。

精神分析的伦理学 1
——临床的迷雾与真相 1
L’éthique de la psychanalyse —— questions et réponses de la Clinique 1
谨以此书，献给我的妻子和家人 2
序言 3
第一部分 弗洛伊德理论中的两个伦理学问题 9
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精神分析的伦理学 1
——临床的迷雾与真相 1
L’éthique de la psychanalyse —— questions et réponses de la Clinique 1
谨以此书，献给我的妻子和家人 2
序言 3
第一部分 弗洛伊德理论中的两个伦理学问题 9
第一章 第一个伦理学问题：性冲动 10
1． 弗洛伊德的性冲动理论 10
1.1. 《性欲三论》：性冲动的发展和结构 10
1.2．《“文明的”性道德与现代神经症》：文明与神经症 11
1.3．《文明及其不适》：文明与攻击性 12
2. 萨德：恶的实践和自然伦理学 14
2.1. 《卧房里的哲学》 14
2.2. 萨德的自然道德哲学 16
第二章 第二个伦理学问题：超我 18
1. 弗洛伊德理论中“超我”概念的历史 18
1.1. 《哀悼与抑郁症》（1917） 18
1.2. 《精神分析引论》（1932） 20
1.3. 《自我和它》（1923） 21
2. 康德的实践哲学 22
2.1. 功利主义的道德哲学 22
2.2. 《道德形而上学奠基》 24
2.3. 《实践理性批判》 30
3. 拉康伦理学的逶迤 31
3.1. 伦理与道德 32
3.2. 物（Ding）与法则（Loi） 36
3.3. 萨德的普遍法则与安提戈涅的悲剧 44
3.4. 《康德与萨德》（1963）：享乐与法则 48
3.5. 《精神分析的伦理学》（1959-60）：伦理学的困境 51
第二部分 情与法 66
第三章 情绪 67
1. 精神能量：从情绪到冲动 67
2. 觉醒、情绪和意识 71
2.1. 觉醒 73
2.2. 情绪 74
2.3. 意识 76
3. 受损的心灵 77
3.1. 异常的平静和决策的失败 77
3.2. 昏迷 79
3.3. 意识的丧失和情绪的缺席 80
第四章 情与法 85
1. 理性、情绪与秩序 85
1.1. 理性与中性情绪 85
1.2. 中性情绪与秩序 88
2. 识别秩序 90
2.1. 幼儿面临的挑战和危机 91
2.2. 识别秩序：秩序初成 96
3. 提取秩序 103
3.1. 语言和秩序 104
3.2. 古希腊数学：提取宇宙法则 108
3.3. 雷克斯：从乐音到语音 111
第五章 立法的激情 115
1. 神经症：语言和私人立法 115
1.1. 语言本能 115
1.2. 强迫症和立法 116
1.3. 强迫症的衍生症状：洁癖和完美主义 119
2. 自闭症和精神病：创造物 120
2.1. 仪式和刻板行为 120
2.2. 刺激装置 121
2.3. 陶斯克：感应装置 123
3. 闵可夫斯基：病理性的理性主义 125
3.1. 病理性的理性主义 126
3.2. 病理性的几何主义 128
第六章 情绪系统的结构 132
1. 再探宁静情绪 132
1.1. 古希腊文明中的宁静情绪 132
1.2.《心镜》：宁静与本性 135
1.3. 古印度和基督教中的镜喻 140
2. 情绪系统的结构 144
2.1. 《黄帝内经》：情绪与脏腑 144
2.2. 情绪与气质 148
2.3. 情绪系统的结构 153
2.4. 情绪系统的双倍化 162
第三部分 精神分析的伦理学 167
第七章 精神分析和伦理学 168
1. 精神分析临床面对的问题 168
2. 物自体与无意识以及精神—身体关系 171
3. 康德伦理学的主题和结构 178
第八章 古希腊哲学和悲剧中的伦理学 184
1. 欲望的结构 184
2. 古希腊文明中的伦理、自然和神 188
2.1. 自然、德性与城邦 188
2.2. 柏拉图：目的论和伦理性 190
3. 古希腊悲剧：人的困境 192
4. 命运和伦理学 196
4.1. 古希腊文明和康德思想中命运的结构 196
4.2. 康德和拉康的命运观 200
第九章 精神分析的伦理学 203
1. 不确定的未来：伦理生活和变数 203
2. 精神分析的伦理学 209
2.1. 欲望的动力学结构 210
2.2. 伦理学的双重维度 218
2.3. 精神分析的多重伦理学 257
2.4. 临床中的“病理学” 261
第四部分 现实与困境 266
第十章 一叶障目 267
1. 《癔症研究》：擦肩而过的真相 269
1.1. 安娜·O小姐 269
1.2. 伊丽莎白·冯·R小姐 273
1.3. 埃米·冯·N夫人 279
1.4. 露茜·R小姐 282
2. 俄狄浦斯情结的假象 287
2.1 弗洛伊德理论中的俄狄浦斯情结 287
2.2. 古希腊学者眼中的俄狄浦斯 288
3. 《小汉斯》：生命的传承和性别认同 292
3.1. 弗洛伊德的分析报告 293
3.2. 恐马事件的真相 294
4. 《鼠人》：命运的十字路口 304
4.1. 病情介绍及弗洛伊德的解释 304
4.2. 未知的命运与欲望的辩证法 305
第十一章 谎言、谬误和危机 318
精神分析第一批判——训练分析之殇 318
1. 悄然诞生的怪物 319
1.1. 未知的探索 319
1.2. 华丽的畸变 323
1.3. 肆意的泛滥 328
2. 天真的谎言 329
3. 训练分析的经济学 336
4. 精神分析的传递 340
精神分析第二批判——禅宗与精神分析 344
1．禅宗思想与拉康的实践 344
2. 禅宗思想溯源 347
3. 精神分析、拉康与禅宗 348
精神分析第三批判——“父之名”与精神病 353
1. 身体系统与精神系统 353
2. 精神病：能指和系统 356
2.1. 降维：退行性质变 357
2.2. 施瑞伯：被排除的“父之名” 364
2.3. 精神分析临床中的精神病与精神病症状 368
精神分析第四批判——在弗洛伊德理论中梦的地位以及无意识的功能 371
1. 弗洛伊德的无意识理论 371
2. 临床中的释梦 373
2.1. 弗洛伊德：杜拉的梦 373
2.2. 勒克莱尔（S·Leclaire）：独角兽的梦 377
3. 精神的日与夜 379
3.1. 在弗洛伊德梦理论中无意识欲望、经验和症状的关系 379
3.2. 精神原则（快乐原则）在觉醒和梦中的差异 383
3.3. 两种精神状态下脑功能及语言逻辑的差异 386
3.4. 误入歧途的无意识理论 395
3.5. 在耗散结构中无意识的动力学和辩证法 399
4. 在觉醒状态下意识和无意识的功能及相互作用：来自心理学实验的证据 403
4.1. 无意识加工：阈下启动效应 403
4.2. 意识的功能 406
附录1：情与理——休谟与康德之争 409
附录2：理性的偏离普遍法则之路 414
附录3：在弗洛伊德机械论统摄下临床实践的偏差和真相的遮蔽 419
附录4：（机械论）精神病理学在临床工作中的滥用和危害以及伦理学视角回归的必要性 425
参考文献 443
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