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日本漢學的研究首先考察在以西歐化=近代化為主導的明治時代中,以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術,然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時,始終致力於保有:明治初年啟蒙活動與漢學衰退,十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以來的漢學逐漸為人所遺忘,一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問,由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積,明治漢學之文化事業得以大白於世,明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。
两游记还可进一步对比。西村一文颇详。原典与国字解背后的时代变化,由此反观似更可理解中村与贝原。折衷或是考据,实之一字需得重视。重子而轻经的论述有趣。说明治一代是日本汉学的隆盛期同上。幕末学人在哀叹汉学日下之时不会意识到,他们自身终将与先贤并立,高耸为同样的山峰。
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1 有用 一桥阿尼玛 2020-10-19 01:06:54
两游记还可进一步对比。西村一文颇详。原典与国字解背后的时代变化,由此反观似更可理解中村与贝原。折衷或是考据,实之一字需得重视。重子而轻经的论述有趣。说明治一代是日本汉学的隆盛期同上。幕末学人在哀叹汉学日下之时不会意识到,他们自身终将与先贤并立,高耸为同样的山峰。