Name: 顾城作品精选
ISBN: 9787535440747

作者: 顾城
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2009-7
页数: 356
定价: 26.00元
丛书: 跨世纪文丛精华本
ISBN: 9787535440747

豆瓣评分

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559人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《顾城作品精选》内容简介：东方艺术的灵性与背景佛拿起一枝花是须臾的事情，它却穿越两千五百年到达了我们的今天；花早已谢了，却在时间中历历在目；它是如此的乌有，又是如此的清晰。——释迦牟尼是个王子，他离弃了现世中他拥有的一切，穿越人世弥障，到达了他的境界；这时他拿起这枝花，这枝花才会展现在我们眼前。这就是我说的东方意识。孔子赶一架破马车周游列国，奔波十四年到处游说，贵在知其不可为而为之。他不奢求说服别人，那并不是他的目的，他想达到的是一个行为过程的尽善尽美。

顾城作品精选的创作者 · · · · · ·

顾城作者

目录 · · · · · ·

诗歌
星月的来由
我的幻想
太阳照耀着
村野之夜
无名的小花
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，莫非般若。我喜古诗，不因文学史，不因人们的仰望，而在它的美丽，文字清简明润，如玉如天；在于它显示出的中国哲思，那一无言就在眼前，若张九龄句：“海上生明月，天涯共此时。” 诗如禅，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。 “红豆生南国，春来发几枝。”气象柔和空阔，红豆生于南国，红豆生出南国，色空互化，得真意而得光明。 “相看两不厌，只有敬亭山。”诗人相合于无形的造物本身，望树望山望月望水，凝望中自身也在幻化。 “采菊东篱下，悠然见南山。”此中意味尽在神会，恰如释迦拿起一枝花而微笑。 “鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”诗人在一片化境中，有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子，何处相思明月楼”“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这种解脱没有一丝对人世的轻蔑，反而更亲近了生活本身，似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。当然唐宋诗词并非一片静水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡；也有举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情；也有凄凄惨惨戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼。但在这一切之中，你都可以感到那个明丽生动的主线，那个依据，就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。生逢末世的李煜，似同中古诗人相悖，虽也知佛，更多时候却生活在女子中间，只是受了惊吓，才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫，他不做如是达观，涂抹近在眼前的生死，反而移情于梦，做了一个“流水落花”之后的“天上人间”。这种任性，李煜死后，便失了踪影。至近代，诗的无言索性成了多言怪异的趣话，长篇小品，瀚瀚可观，实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。中国有两次人间天国，陶渊明做了个人物模糊的桃花源，曹雪芹做了个《红楼梦》中的大观园。大观园洞开一扇，就补足了近代诗中的无灵缺欠，人们才知道，那无处不在的... (查看原文)

Jack.M 2012-04-20 21:20:56

—— 引自第354页
金色的流沙湮没了你的童话连同我—— 无知的微笑和眼泪我相信那一切都是种子只有经过埋葬才有生机当我回来的时候眉发已雪白沙漠却变成了一个碧绿的世界我愿在这里安歇在花朵和露水中间我将重新找到儿时丢失的情感 (查看原文)

ritsuko 2012-08-26 14:51:31

—— 引自第37页