内容简介 · · · · · ·
即便种子落于砂砾，我们亦要在荒原中，为后人种下几棵树。
新中国成立初期，有这样一批以妇女解放为政治目标、并在国家机构担任要职的女性。她们经历五四运动的洗礼，在革命战争中成长，坚信妇女解放是中国社会主义革命的核心，致力于在高度父权化的权力体制中推动男女平等。
本书首次以社会性别棱镜透视社会主义国家政体，揭示了这场长期未被认知的体制内性别政治博弈。从妇联的组织建设与其所面临的政治危机，到女权主义实践在文化领域中的展开，王政透过对大量一手档案与史料的细致分析，展示了社会主义国家中女权主义者的行动策略：如何在权力边缘争取表达主体性，如何以隐蔽的方式彰显立场，如何借用主流政治语言发出自身的诉求。她们日常而持续的努力，松动了看似铁板一块的体制，为妇女在国家进程中采取突破性行动累积了可被传承的经验，也由此构成中国女权主义「家谱」中不可缺失的一章。
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尋找國家中的婦女的创作者
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王政 作者
作者简介 · · · · · ·
王政，美国密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授。主要学术著作包括《五四女性：现代中国女权主义先行者》（Women in the Chinese Enlightenment: Oral and Textual Histories）、《女性的崛起》及《越界》。合作主编《乡土中国》（费孝通著作英译本）、《女权主义在中国的翻译历程》以及《毛泽东时代成长的中国妇女》等，并编著多部女权主义与社会性别研究文集。
王政教授长期致力于推动中国女权学术与社会性别学的发展：1999年发起中国妇女与社会性别学科建设项目并担任顾问；2002年首创由密西根大学、香港中文大学与中华女子学院三校联合举办的妇女学学位班；2005至2019年期间创办复旦－密西根大学社会性别研究所，培养了一群从事妇女与社会性别学的大学教师和研究生。
目录 · · · · · ·
鳴謝 / xvii
導論 國家女權主義尋蹤 / 1
第一部分：婦聯與中國共產黨
1 社會主義國家形成中的女權主義博弈 —以上海婦聯為例 / 31
2 1957年的政治險境 —圍繞「婦女解放」的鬥爭 / 59
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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國家女權主義者巧妙運用主導性政治話語（此處是「共產主義道德教育」），將針對男幹部中相當普遍的性行為的批評得以合法化。這種謀略暴露出自1950年新《婚姻法》引發的黨内持續的性別張力。當時許多女黨員擔憂無條件離婚的基金條款會危及自身婚姻——在男女不平等與雙重性道德標準下，離婚自由更可能使權錢在握的男性受益，而陷離異婦女於困境。 ⋯⋯ 她們以「共產主義道德」為名的話語策略今日看來顯得保守，在當時則是試圖在失衡的性權力關係中尋求制衡之道。 (查看原文) —— 引自章节：3 創建女權主義文化前沿 —《中國婦女》 / 83 -
如果説中共試圖通過婦女展示民眾對其政治路線的支持，那麼婦女也迅速利用新政權的權力來跨越社會性别與階级界限。參與官方認可的公共遊行，無論是家庭婦女還是各類邊缘群體的婦女，都象徵著她們在新政治秩序中獲得了合法地位。這場由中共精心設計的爱國遊行，就這樣被不同社會背景的婦女挪用，創造出對她們至關重要的政治意涵。 (查看原文) —— 引自章节：1 社會主義國家形成中的女權主義博弈 —以上海婦聯為例 /
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丛书信息
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2 有用 西蔚 2026-05-25 18:48:00 中国香港
读得荡气回肠百感交集。 第一部分四章节梳理了从建国初期的国家女权主义者们，如何用尽政治智慧和策略，自我隐身着和各方权力博弈，在男权系统的方寸缝隙间腾挪出自己的一小片天地。挪移官方话术作为自己的武器感觉现在也是如此（并非好的意味）。 初期短暂的曙光，既是女权主义前辈们的努力，也是大众女性能动性的体现。不论是城市妇女参与大讨论还是着眼于劳动妇女的杂志封面都蓬勃着生命力。 然后就是急转直下的、无法在这里... 读得荡气回肠百感交集。 第一部分四章节梳理了从建国初期的国家女权主义者们，如何用尽政治智慧和策略，自我隐身着和各方权力博弈，在男权系统的方寸缝隙间腾挪出自己的一小片天地。挪移官方话术作为自己的武器感觉现在也是如此（并非好的意味）。 初期短暂的曙光，既是女权主义前辈们的努力，也是大众女性能动性的体现。不论是城市妇女参与大讨论还是着眼于劳动妇女的杂志封面都蓬勃着生命力。 然后就是急转直下的、无法在这里言明的。 第二部分以电影文艺界为线索。在这里我第一次知道陈波儿，这一章节读得十分酣畅淋漓。百年前陈波儿所说的话竟然放在今日都如此先进。 （最后对消费主义的批判切入点很怪且肤浅，我持保留意见） 时代的洪流就这样滚滚流过，社会价值一代又一代，不变的是在父权制之下对女性的围猎与规训。 一切尽在尾声的那句。 (展开)
0 有用 飏弋 2026-03-29 19:31:56 北京
当面对妇女工作与党的中心任务之间的张力，国家组织中的社会主义女权主义者聚焦自我隐身的策略，将批判性的女权主义思想与议程隐藏于主流话语表述之中，将其与党的中心任務相关联，争取了更多的国家资源，从这方面看，鄧穎超是很有智慧的女性。写到《中国妇女》杂志，尤其针对当时男女平等和甚至有些辛辣的针对「换妻」「抛妻」等问题通过专栏与读者交流，开辟出了通过讨论性别议题改造男权文化的新空间。又从陈波儿与夏衍的具体經... 当面对妇女工作与党的中心任务之间的张力，国家组织中的社会主义女权主义者聚焦自我隐身的策略，将批判性的女权主义思想与议程隐藏于主流话语表述之中，将其与党的中心任務相关联，争取了更多的国家资源，从这方面看，鄧穎超是很有智慧的女性。写到《中国妇女》杂志，尤其针对当时男女平等和甚至有些辛辣的针对「换妻」「抛妻」等问题通过专栏与读者交流，开辟出了通过讨论性别议题改造男权文化的新空间。又从陈波儿与夏衍的具体經歷出发，细描其所具有的鲜明女性主义觉悟，以及他们所推动的具有社会变革意义的女性文化生产。最后讨论「铁姑娘」从60年代诞生后，成为社会主义妇女解放的符号，却在80年代急转为负面形象象征。这章作者抛出的问题值得深入思考。鄧穎超說:「向婦女宣傳革命，向革命宣傳婦女」，當代女性與社會更需要一種雙向性發展。 (展开)
1 有用 溪山 2026-03-30 15:44:32 中国香港
rescue feminism from socialism
2 有用 上山打小老虎 2026-04-10 22:33:48 湖北
邓颖超：坚持取消离婚限制，优先保障最广大妇女即农村妇女的利益（被卖作人妻或在婚姻中忍受虐待的）；促成农村妇女在土改分配中获得平等权利。沈茲九：《新中国妇女》1960年代突破百万发行大关，95%的销量来自个人订阅与零售渠道；积累六十万元盈余。陈波儿：北影创始人，先做革命者，再做艺术家。在他们至上的观念和权利结构中，她们必须将斗争痕迹隐藏与社会主义主流意识形态之中，甚至表演谦恭、勤勉的妇德。中国女性权... 邓颖超：坚持取消离婚限制，优先保障最广大妇女即农村妇女的利益（被卖作人妻或在婚姻中忍受虐待的）；促成农村妇女在土改分配中获得平等权利。沈茲九：《新中国妇女》1960年代突破百万发行大关，95%的销量来自个人订阅与零售渠道；积累六十万元盈余。陈波儿：北影创始人，先做革命者，再做艺术家。在他们至上的观念和权利结构中，她们必须将斗争痕迹隐藏与社会主义主流意识形态之中，甚至表演谦恭、勤勉的妇德。中国女性权益并不是被施舍的恩惠，1949年国内妇女文盲率高达九成，至2024年本科女性占52.9%，因为她们曾经来过。期待更多新的、美的、有生气的她们大批涌现于我们面前。“尽管少数人有很大的能力，但如果他没有极特殊的地位，他的能力对于社会未必会有多大贡献。”蔡畅。蒋败退后的困惑慨叹。仍然是被抹去或未被继承。 (展开)
4 有用 谁在砸秤砣 2026-05-21 16:45:51 上海
很怪异的研究。最后一章说明作者应该是个自由主义者，于是就让我对她前面为M Era各种张目行为感到非常不解。不知道为什么要借助新左派的工具，搞的整本书很两张皮，以及很多论断完全没有任何史实支撑，是空中楼阁。最关键的问题，作者本书考察最多的群体，她们的合法性来自哪？解释了这个问题，后面一切都说得通，结论最后一句话才站得住脚。能理解为追寻“能动性”的概念特意强调了很多研究对象“五四”的一面，问题是材料看... 很怪异的研究。最后一章说明作者应该是个自由主义者，于是就让我对她前面为M Era各种张目行为感到非常不解。不知道为什么要借助新左派的工具，搞的整本书很两张皮，以及很多论断完全没有任何史实支撑，是空中楼阁。最关键的问题，作者本书考察最多的群体，她们的合法性来自哪？解释了这个问题，后面一切都说得通，结论最后一句话才站得住脚。能理解为追寻“能动性”的概念特意强调了很多研究对象“五四”的一面，问题是材料看的太少，作为cadre的一面完全避而不谈，就导致中间几章的论述（特别是夏衍和蓝苹那两章）看得我是“with a visceral outrage”（借一下罗芸老师批评葛凯的话）。郑也夫那话说的确实恶心，但为了驳他搞出如此不着调的研究，太情绪化了。 (展开)