为什么是“他”

★为什么天生协作的人类，最终陷入了等级森严的迷途？★

★追问男性统治如何形成，也是在追问不平等何以延续至今。★

作为以平等与合作为演化方向的物种，人类究竟如何构建起强制性不平等的文明，又为何会构建起父权制度，在历史中挑起诸多战争？

精英阶层总将等级制度与暴力说成是人类天性中不可回避的特质。他们声称，进化驱使男性争斗，并让人类走向彼此分离、不再平等的角色定位——性别领域尤其如此。然而，这种论调实为不科学的谬论。

本书以恢弘的篇幅、生动的笔调，讲述了人类社会如何通过平等与合作一跃成为地球主宰，又如何在晚近时期逐步走向不平等。两位作者以马克思主义人类学的研究视角，分析了阶级不平等和暴力行径如何导致了其他层面广泛的不平等，同时以最新的学术研究成果对以往存在谬误的解读进行了纠偏。

通过讲述人类智慧的历程，从早期人类行为模式到现代文化现象，结合丰富的实例，两位作...

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★为什么天生协作的人类，最终陷入了等级森严的迷途？★

★追问男性统治如何形成，也是在追问不平等何以延续至今。★

作为以平等与合作为演化方向的物种，人类究竟如何构建起强制性不平等的文明，又为何会构建起父权制度，在历史中挑起诸多战争？

精英阶层总将等级制度与暴力说成是人类天性中不可回避的特质。他们声称，进化驱使男性争斗，并让人类走向彼此分离、不再平等的角色定位——性别领域尤其如此。然而，这种论调实为不科学的谬论。

本书以恢弘的篇幅、生动的笔调，讲述了人类社会如何通过平等与合作一跃成为地球主宰，又如何在晚近时期逐步走向不平等。两位作者以马克思主义人类学的研究视角，分析了阶级不平等和暴力行径如何导致了其他层面广泛的不平等，同时以最新的学术研究成果对以往存在谬误的解读进行了纠偏。

通过讲述人类智慧的历程，从早期人类行为模式到现代文化现象，结合丰富的实例，两位作者深入剖析了人类适应平等生活的潜能。尽管早期阶级社会通过“差异观念”抑制了平等的发展，给广大人群带来了深重的苦难，但人类追求平等的本能始终未灭。本书探讨的核心在于人类如何合理化特权制度，以及我们如何挑战并拆解那些关于人类本质的既有观念。

【作者简介】

[美]南希·林迪斯法恩

Nancy Lindisfarne

人类学家，伦敦大学亚非学院人类学教授。曾于康奈尔大学与悉尼大学担任访问学者。著有《交换的新娘：阿富汗部落社会中的政治、性别与婚姻》（Bartered Brides: Politics, Gender and Marriage in an Afghan Tribal Society）、《在大马士革起舞》（Dancing in Damascus），与他人合编有《重新定位男性气质》（Dislocating Masculinity）、《新自由主义下的男性气质》（Masculinities under Neoliberalism）等多部著作。

[美]乔纳森·尼尔

Jonathan Neale

历史学家，作家。著有《资本主义的性政治》（The Sexual Politics of Capi...

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【作者简介】

[美]南希·林迪斯法恩

Nancy Lindisfarne

人类学家，伦敦大学亚非学院人类学教授。曾于康奈尔大学与悉尼大学担任访问学者。著有《交换的新娘：阿富汗部落社会中的政治、性别与婚姻》（Bartered Brides: Politics, Gender and Marriage in an Afghan Tribal Society）、《在大马士革起舞》（Dancing in Damascus），与他人合编有《重新定位男性气质》（Dislocating Masculinity）、《新自由主义下的男性气质》（Masculinities under Neoliberalism）等多部著作。

[美]乔纳森·尼尔

Jonathan Neale

历史学家，作家。著有《资本主义的性政治》（The Sexual Politics of Capitalism），与南希·林迪斯法恩合著有《与火搏斗：绿色新政和全球气候工作》（Fight the Fire: Green New Deals and Global Climate Jobs）等。

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【译者简介】

张　炼

自由译者，中国社会科学院大学博士在读。先后于南京大学、中国人民大学就读考古学专业，研究方向为早期社会复杂化、史前暴力与战争、考古学理论等，曾译有《酋长如何掌权：史前政治经济学》（How Chiefs Come to Power: The Political Economy）等考古学、人类学研究论著。

导　言　大洋洲厕所中的青蛙寓言
坏科学的独断专行 / 005
人类的起源 / 012
人类社会 / 016
对“饥饿游戏”的反抗 / 020
第一部分　人类社会中“平等”的演化 / 025
· · · · · · (更多)

导　言　大洋洲厕所中的青蛙寓言
坏科学的独断专行 / 005
人类的起源 / 012
人类社会 / 016
对“饥饿游戏”的反抗 / 020
第一部分　人类社会中“平等”的演化 / 025
第一章 　支配与竞争：长臂猿、大猩猩、狒狒 / 027
长臂猿之歌 / 029
温和暴君：银背大猩猩 / 031
搏斗与友谊：狒狒政治中疲人的复杂性 / 034
第二章 　黑猩猩、倭黑猩猩 / 039
兄弟游群与灌木丛中的性：黑猩猩的世界 / 040
有关“恶魔雄性”的争论 / 045
最后的共祖 / 051
性爱之乐：倭黑猩猩的别样世界 / 052
德瓦尔之问 / 055
第三章 　分享食物 / 060
共 性 / 064
开 初 / 066
分享肉食与块茎 / 068
尼安德特人 / 072
火焰与烹饪 / 075
第四章 　共同抚育后代 / 079
人类的办法 / 085
第五章 　共享性高潮 / 092
女性性高潮之谜 / 097
人类性高潮中的共性 / 103
第六章 　推翻霸凌的统治 / 115
第二部分　“不平等”的发明 / 133
第一章 　农业、掠食精英与阶级 / 135
今天的考古学家们还能看到什么 / 139
对食物的权力 / 142
武器与战争 / 146
还有牧民——他们的位置在哪儿？ / 149
乌鲁克 / 152
伊南娜之庙 / 158
第二章 　农不平等何以变得自然 / 160
伟大的斗争 / 162
性别歧视——分而治之的终极意识形态 / 166
一些经验法则 / 174
紧握阶级特权 / 176
讲故事 / 179
贴标签、贬低人 / 181
分类权力与反抗仪式 / 184
第三章 　为什么是男人？ / 191
战争荣耀与文学故事 / 194
“家庭”暴力 / 197
性暴力 / 200
弱势男性的性暴力呢？ / 207
为什么不是所有男性？ / 210
女战士与女斗士 / 212
第四章 　鲑鱼、家猪与仪式：我们错了吗？ / 217
美洲西北的海岸社会 / 221
新几内亚高地：块茎、家猪、“大人物”和“垃圾人” / 226
对于性别歧视的疑问 / 233
澳大利亚原住民：仪式与婚姻 / 239
第五章 　山林反叛者的平等 / 260
权力配对：拉祜人现实生活中的平等 / 264
瓦奥拉尼人 / 269
皮亚罗亚人的神圣与幽默 / 276
平等主义的佩蒙人 / 281
第三部分　饥饿游戏与大众抵抗 / 293
第一章 　谁将与他一同赴死？ / 295
身负荣耀？人类献祭中的盲点 / 296
帝国边缘的一场维京葬礼 / 300
第二章 　卡霍基亚：自由，以及“崩溃”之后的平等 / 308
“大地惊雷”：发明不平等的卡霍基亚精英 / 311
第72 号土丘：性别暴力的仪式和专家们的厌女观 / 316
事物分崩离析？卡霍基亚的阶级与反抗 / 327
衰落之后：大平原上的平等与反抗 / 332
破碎地带的性别流动性：欧塞奇人 / 337
不晓：对历史的抹杀 / 343
第三章 　勇气与圣女贞德的衣饰 / 358
贞德的使命 / 363
违　抗 / 371
第四章 　革命时代的哗变 / 380
权力与革命 / 381
在甲板上相拥的两位男性 / 385
对于鸡奸的困惑 / 387
对公正的偏离 / 389
是什么推动了这场残酷的表演？ / 391
人们来到船尾请求宽恕 / 392
第五章 　阿布格莱布监狱虐囚事件中的性别化 / 398
将军的决定 / 400
监狱中的性侵犯 / 405
为什么是阿布格莱布？ / 408
《堕落女孩》 / 415
化妆和裙子：权力游戏仍在继续 / 417
第四部分　不平等的辩护人 / 421
第一章 　达尔文、种族歧视与性选择 / 423
达尔文的幻想 / 427
拉夫加登的彩虹 / 440
第二章 　恩格斯、格雷伯与激进主义的困惑 / 447
恩格斯和摩尔根 / 449
反种族主义人类学：我们如何与恩格斯同行并超越 / 450
《人类新史》 / 453
第三章 　沙尼翁、平克与战争 / 459
史蒂芬·平克：为21 世纪重新包装战争 / 473
尾　声
方法论
致　谢
尾　注
参考文献
· · · · · · (收起)