内容简介 · · · · · ·
张承志年近八旬回望之作,一份“迟到”五十年的人生致意。
从乌珠穆沁到西海固,从鞑靼海峡到格拉纳达,作为当代最有影响力的作家之一,张承志一生跨越欧亚,始终从边缘的视角和底层的声音来寻找理解过去和未来的方式。从陷入污泥的脚踵到视野迷茫的内心,从学院体制的桎梏走向山野和民众,张承志实践了一条属于自己的探索追求道路。
本书集结张承志半生的探索与反思的核心文字,以张承志的一生脉络为骨架,围绕对他者视野和帝国叙事的探索与反思,打通学术和文学的壁垒,向读者全面展现一个完整的张承志一生的思想面貌。
山河民众之学的创作者
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张承志 作者
目录 · · · · · ·
一、启蒙的历程 001
启蒙的历程 003
公社的青史 042
二十八年的额吉 053
匈奴的谶歌 067
东外大的秘史课 096
满月之夜的汗乌拉 105
二、鲁迅路口 113
鲁迅路口 115
方丈跳危楼 129
鞑靼海峡 144
看那匹苍白的马 160
柏 172
本愿散谈 180
三、他者的尊严 191
遗恨与尊严 193
甲马与斗牛 209
把心撕碎了唱 223
金卷银卷阿凡提 246
桃花源里的门窗 256
甘肃版《热什哈尔》刊布记 268
笔写的和心记的都不一样 275
四、锋刃上的帝国 283
锋刃上的帝国(上部) 285
锋刃上的帝国(下部) 335
格拉纳达以南 388
地中海边界 399
海上的棋盘 408
镜中花 423
代后记:大河三景 457
· · · · · · (收起)
启蒙的历程 003
公社的青史 042
二十八年的额吉 053
匈奴的谶歌 067
东外大的秘史课 096
满月之夜的汗乌拉 105
二、鲁迅路口 113
鲁迅路口 115
方丈跳危楼 129
鞑靼海峡 144
看那匹苍白的马 160
柏 172
本愿散谈 180
三、他者的尊严 191
遗恨与尊严 193
甲马与斗牛 209
把心撕碎了唱 223
金卷银卷阿凡提 246
桃花源里的门窗 256
甘肃版《热什哈尔》刊布记 268
笔写的和心记的都不一样 275
四、锋刃上的帝国 283
锋刃上的帝国(上部) 285
锋刃上的帝国(下部) 335
格拉纳达以南 388
地中海边界 399
海上的棋盘 408
镜中花 423
代后记:大河三景 457
· · · · · · (收起)
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山河民众之学的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
謙卑而平等地学习不同的文明⋯⋯
《匈奴的谶歌》和流行的环境文学截然不同,这篇文章中一针见血地指出: 环境问题是政治的,历史的。如果以祁连山为例,那么全球最典型的一个案例,就是武帝对祁连山的征服:驱逐原住民、农业殖民、毁灭牧场。匈奴被驱逐,连锁反应造成欧洲民族迁徙。在自然环境并不适宜农业的祁...
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0 有用 波兰还是兰波 2026-06-15 19:04:45 广东
老人的小小回忆录
0 有用 半壁 2026-08-08 18:49:18 山东
第一、二章还行,至少读得下去,又激发了我对蒙古语/史及日本语/文化的趣味;从第三章起弗拉门戈起,到第四章,真是读不下去,弃了!而且是很早之前的文字,拿出来结集,不喜!
12 有用 竹吾 2026-07-10 10:41:39 北京
对新自由主义、西方中心主义和本地主体民族的文化霸权主义的批判非常精彩,在笼罩着当前时代的一系列温吞水式的表态与发言之外,本书无疑是振聋发聩的,收录的大多数文章蕴藏着本地写作中难得一见的尖锐性:无论是逐渐失落的草原文明及语言,西方对东方经济与文化的系统性掠夺,还是当前被不断歪曲与遮蔽的革命话语,特定宗教内部的反抗性叙事,其中都不难看出作者一以贯之的思考,即使存在一些学理上的不甚严谨之处,依然无法掩盖... 对新自由主义、西方中心主义和本地主体民族的文化霸权主义的批判非常精彩,在笼罩着当前时代的一系列温吞水式的表态与发言之外,本书无疑是振聋发聩的,收录的大多数文章蕴藏着本地写作中难得一见的尖锐性:无论是逐渐失落的草原文明及语言,西方对东方经济与文化的系统性掠夺,还是当前被不断歪曲与遮蔽的革命话语,特定宗教内部的反抗性叙事,其中都不难看出作者一以贯之的思考,即使存在一些学理上的不甚严谨之处,依然无法掩盖其光芒。不过,作者对处于压迫位置的一方进行批判的同时,似乎潜藏着一种对被压迫一方的本质主义幻想,仿佛只要“东方”“伊斯兰教”或是“草原文明”取代了现有的世界结构,大部分问题就会迎刃而解,这就多少有点夸张了。不过,考虑到本地知识分子几乎毫不具备对自身殖民主义的反思,张承志或许可以称得上是中国的法农了。 (展开)
3 有用 蓝河的风儿 2026-06-10 16:26:15 浙江
关切世相并思考因果的文字终究不会太坏,不算辜负这个架势这么大的标题。观感排名:“2 鲁迅路口”>“1 启蒙的历程”(主要是《匈奴的谶歌》)>“4 锋刃上的帝国”(核心同名篇章像是昏昏欲睡的历史课,但最后一则片单很有意思)>“3 他者的尊严”。
2 有用 崇峻 2026-07-31 21:23:00 天津
确实是抢先看的,当年也是把心灵史请回家的,我记得写毕业论文的时候,看马进城如痴如醉的。但我确实没有什么歌颂,我现在确实很相信所谓的正典以及负典。福柯等后学,西马和法国理论确实给人武器,但总有普罗泰戈拉的感觉,但此时,张老师非常正典内部。这是我的感觉。