绪论
选题缘起及其意义
研究史回顾与问题所在
研究思路与章节安排
第一章 纬书历法思想的文献来源及其学术背景
第一节 纬书历法思想在纬书文献中的篇目及其内容
第二节 经典之内:七经纬与七经
第三节 经典之外:河图、洛书与纬书历法思想
第四节 一般知识与思想:纬书历法思想的数术传统
本章小结
第二章 纬书历法思想体系的学说构成
第一节 “《易》本于气”与分卦值日:纬书历法思想中的卦气说
第二节 灾厄与受命:以易纬为中心的世轨推厄受命说
第三节 《诗》的解释与《齐诗》学:纬书历法思想中的干支革命说
第四节 历数知识及其展开:纬书历法思想中的历元开辟与历运周期说
本章小结
第三章 五至八世纪纬书历法思想的存续与发展
第一节 南朝历学的发展与纬书历法思想的现实状况
第二节 纬书历法思想在北朝改历事件中的映象
第三节 南北朝纬书历法思想的地域分张及其学术背景
第四节 隋唐思想文化整合与纬书历法思想的延续
本章小结
第四章 纬书历法思想与五至八世纪的经学及其他
第一节 南北朝隋唐经学注疏中的纬书历法思想及其应用
第二节 知识传承、交游网络与纬书历法思想:以历学群体为视角
第三节 宗教背景与知识结构:历者的身份表述与纬书历法思想
本章小结
第五章 纬书历法思想与五至八世纪政治文化中的具体问题
第一节 历数与推厄:“阳九百六”说与纬书历法思想中的灾异论
第二节 斗历改宪与五德终始:落下闳谶言与北周隋唐间的四次改历
第三节 存古与再新:《大衍历》的纬书历法思想与开元新政
本章小结
结语
参考文献
索引
后记
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收起)
0 有用 鹅笼先生 2026-05-20 10:10:39 北京
若这是“优秀博士论文”,建议改称“惊为天人”。前四章都是车轱辘话,所以作者也不敢拿出去单独发表;第五章发表部分混淆“政治合法性”与“政治文化”两个概念,改历影响范围就局限于一小部分人,怎么能用来论证纬书历法思想在东汉以后仍能回到主流思想呢?第一章也不参考张学谦的成果,研究基础如何确定准确呢。