如烟一束

《如烟一束》是詹姆斯·弗雷泽在暮年拾起的几片时光琥珀。书页间封存的，并非定论，而是他穿越神话与仪式的迷雾时，沿途采撷的星光。

他将葬礼的歧路、门槛的禁忌、火与水的屏障，并置成一幅人类与幽冥对话的星图。古罗马爬越屋顶的归家者，南太平洋以灰烬铺路的送葬人——他们隔着大陆与沧海，用相逆的姿势完成同一场谈判：恳请逝者远行，允许生者偷生。弗雷泽倾听的，是恐惧在千百种方言里，重复的同一个词根。

而在“禁忌”的领域中，他完成了一次目光的转向：从凝视一片特异的树叶，到辨认整片森林的阴影。神圣与玷污在此同源，畏惧本身即是古老的立法者。维斯塔神庙里贞女守护的永恒之火，最初或许只是酋长屋中不忍熄灭的余烬；那些流传于农夫与母亲唇边的动物语言故事，是人类为失去的万物共情而编造的温柔寓言。

本书并无体系的沉重，只有灵光的漫步。弗雷泽像一位收集影子的诗人，在河面、火光与传说交织的...

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《如烟一束》是詹姆斯·弗雷泽在暮年拾起的几片时光琥珀。书页间封存的，并非定论，而是他穿越神话与仪式的迷雾时，沿途采撷的星光。

他将葬礼的歧路、门槛的禁忌、火与水的屏障，并置成一幅人类与幽冥对话的星图。古罗马爬越屋顶的归家者，南太平洋以灰烬铺路的送葬人——他们隔着大陆与沧海，用相逆的姿势完成同一场谈判：恳请逝者远行，允许生者偷生。弗雷泽倾听的，是恐惧在千百种方言里，重复的同一个词根。

而在“禁忌”的领域中，他完成了一次目光的转向：从凝视一片特异的树叶，到辨认整片森林的阴影。神圣与玷污在此同源，畏惧本身即是古老的立法者。维斯塔神庙里贞女守护的永恒之火，最初或许只是酋长屋中不忍熄灭的余烬；那些流传于农夫与母亲唇边的动物语言故事，是人类为失去的万物共情而编造的温柔寓言。

本书并无体系的沉重，只有灵光的漫步。弗雷泽像一位收集影子的诗人，在河面、火光与传说交织的薄暮中，打捞我们祖先试图理解世界时投下的精神倒影。每一篇短文，都是他对人类心灵“原始语法”的一次优雅释义，邀请我们阅读那些写在仪式、禁忌与神话深处的、属于所有人的童年日记。

詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854—1941）是英国古典人类学家，比较神话与宗教研究的开创者。他以其百科全书式的巨著《金枝》闻名于世。该书以古罗马一个奇特习俗为起点，通过比较全球各文明的信仰，提出了著名的“巫术—宗教—科学”心智进化理论，深刻影响了后世人文思想。

作为“安乐椅上的学者”，弗雷泽极少远行，其研究主要基于对海量文献与民族志材料的比较与综合。、他对神话、仪式材料的系统整理与宏阔阐释，使其成为跨越古典学问与现代人类学的一座不朽桥梁。弗雷泽的代表作有《金枝》《永生的信仰和对死者的崇拜》《火起源的神话》等。

【译者简介】陈涛，2002年毕业于北京师范大学历史系，获硕士学位；2007年毕业于清华大学政治学系，获博士学位。现为外交学院外交学与外事管理系副教授。

王雨蒙，2010年毕业于对外经济贸易大学英语系，获硕士...

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詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854—1941）是英国古典人类学家，比较神话与宗教研究的开创者。他以其百科全书式的巨著《金枝》闻名于世。该书以古罗马一个奇特习俗为起点，通过比较全球各文明的信仰，提出了著名的“巫术—宗教—科学”心智进化理论，深刻影响了后世人文思想。

作为“安乐椅上的学者”，弗雷泽极少远行，其研究主要基于对海量文献与民族志材料的比较与综合。、他对神话、仪式材料的系统整理与宏阔阐释，使其成为跨越古典学问与现代人类学的一座不朽桥梁。弗雷泽的代表作有《金枝》《永生的信仰和对死者的崇拜》《火起源的神话》等。

【译者简介】陈涛，2002年毕业于北京师范大学历史系，获硕士学位；2007年毕业于清华大学政治学系，获博士学位。现为外交学院外交学与外事管理系副教授。

王雨蒙，2010年毕业于对外经济贸易大学英语系，获硕士学位。现为外交学院外事办公室副主任。

前言1
第一部分短文
1.　论某些丧葬习俗可用于阐释原始的灵魂观念3
附录39
笔记1哀悼习俗39
笔记2热烈的欢迎44
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前言1
第一部分短文
1.　论某些丧葬习俗可用于阐释原始的灵魂观念3
附录39
笔记1哀悼习俗39
笔记2热烈的欢迎44
讨论46
2.　城邦圣殿，维斯塔神庙，维斯塔贞女，不灭之火50
关于早期意大利小屋的笔记73
3.　禁忌77
4.　动物的语言89
5.　一些常见的古代迷信观念122
6.　传说几则143
(1)　铜罐中的阿瑞斯143
(2)　βουλυτο，松开牛的缰绳145
(3)　粘在脸上的硬币148
(4)　用兽皮测量的陆地148
(5)　朱庇特祭司的床架150
(6)　打喷嚏的征兆151
(7)　屋里的燕子152
(8)　阿喀琉斯的青少年时期157
(9)　内米的树叶装饰半身像160
(10)　巴尔奎德的民间传说163
(11)　关于收获习俗的笔记166
(12)　希腊的复活节171
7.　对语法性别起源问题的看法174
8.　论澳大利亚中部部落的一些仪式187
9.　咒骂韦尼泽洛斯192
10.　可萨人弑君记198
11.　精神人类学的范围与方法218
12.　鲍德温·斯宾塞爵士233
13.　威廉·怀斯235
第二部分讲话
1.　在欧内斯特·勒南学会的致辞241
2.　纪念欧内斯特·勒南百年诞辰的讲话255
3.　在索邦大学获名誉博士学位的讲话257
4.　欢迎法国战争部长潘勒维先生访问伦敦英国法语学院时的
讲话258
5.　在法国民俗学会的讲话260
6.　在国际古旧书商协会的讲话262
7.　希腊研究促进会成立五十周年的讲话264
第三部分评论
1.　利比里亚的一个部落269
2.　象牙海岸的黑人274
3.　南尼日利亚的生活278
4.　论布霜果人的踪迹281
5.　在信奉女巫的非洲284
6.　侏儒民族与布须曼人288
7.　麦基考察团对中非的考察——巴基塔拉人或者巴尼奥罗人293
8.　麦基考察团对中非的考察——巴尼亚安科列人298
9.　麦基考察团对中非的考察——乌干达保护国的巴格舒人及其他
部落301
10.　兰戈人305
11.　肯尼亚消失的部落310
12.　乞力马扎罗山及其居民314
13.　班图人的信仰与巫术317
14.　孟买的民间传说321
15.　缅甸的崩龙族人325
16.　马来亚的海上吉普赛人329
17.　安达曼岛民332
18.　在原始的新几内亚337
19.　西太平洋上的航海者340
20.　澳大利亚中部的原始生活346
21.　与毛利人在一起的一年350
22.　维托托人的宗教与神话故事352
23.　原始思维方式358
24.　希腊宗教史363
第四部分笔记
1.　关于维斯塔和维斯塔贞女369
2.　关于动物的语言373
3.　关于一些常见的古代迷信观念420
4.　关于传说几则432
5.　关于对语法性别起源问题的看法437
附录442
索引446
近似词译法527
译后记529
· · · · · · (收起)