在中国发现西学

钟鸣旦序
董少新序
绪论
一、从“中国之中国”到“世界之中国”
二、在中国“发现”西学
三、思想的“三世”
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钟鸣旦序
董少新序
绪论
一、从“中国之中国”到“世界之中国”
二、在中国“发现”西学
三、思想的“三世”
四、章节结构
第一章 君师之间：晚明思想场中的欧洲教宗制
一、传教士对教宗制的译介与教宗形象的歧异
二、援西学入经学：教宗制与晚明士人的三代梦
三、“合孔、墨、老、释、桓、文为一人”：周应宾与张岱的多元诠释
四、“乱我国一君之治统”：晚明士人中批评师道与教宗制的声音
五、“人王而兼教主”：教宗制在清代的余响
六、小结
第二章 文献层累与形象塑造：晚明首辅叶向高的西学面孔
一、叶向高与传教士的交往历程
二、叶向高《西学十诫初解序》的移植与篡改
三、从文本篡改看叶向高与天主教会的分歧
四、叶向高晚年的政治焦虑与多元信仰实践
五、叶向高之孙叶益蕃、叶益荪的受洗问题
六、小结
第三章 教外诤友：晚明内阁阁臣郑以伟与西学
一、郑以伟的生平及著述
二、郑以伟与传教士的交游
三、科技、宗教的主次之争与四元素说、五行说的物理之争
四、《七克》与“主静”的体用之争
五、小结
第四章 女仙与圣徒：明代昙阳子、张识的神迹故事
一、早慧
二、神启
三、疗疾
四、人伦
五、死际
六、入梦
七、效仿
八、小结
第五章 “天下争传浙奇士”：冯文昌、祝石的人际网络与书籍世界
一、不信三宝却奉耶：冯文昌生平与信仰
二、“兰溪处士山中老”：祝石的生平与交游
三、祝石与顺康时期兰溪天主教会
四、冯文昌、祝石与汉文西书的交流循环
五、小结
第六章 清初祝石、王宏翰的中西医汇通
一、祝石、王宏翰的学医历程
二、祝石、王宏翰对中医的反思
三、祝石、王宏翰对解剖学的态度
四、祝石对王宏翰的影响
五、祝石、王宏翰的医疗实践
六、小结
第七章 从《七克》看世界背景下的明清书籍史
一、《七克》的早期刊刻史：兼论汉文西书的出版流程
二、从书籍史到知识史：类书与西学新知的流衍
三、寻书、借书与抄书：《七克》在朝鲜星湖学派中的流传
四、小结
余论
附录 康熙年间中国人的跨洋上书：读钟鸣旦《礼仪之争中的中国声音》
参考文献
后记
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