作者:
[美] 汉娜·阿伦特
译者: 仲树
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 野spring
出版年: 2026-6-6
ISBN: 9787559895257
页数: 468
装帧: 精装
定价: 59.00元
原作名: Men in Dark Times
丛书: 汉娜·阿伦特作品：随笔/诗歌（全2册）
译者: 仲树
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 野spring
出版年: 2026-6-6
ISBN: 9787559895257
页数: 468
装帧: 精装
定价: 59.00元
原作名: Men in Dark Times
丛书: 汉娜·阿伦特作品：随笔/诗歌（全2册）
内容简介 · · · · · ·
🩵 当世界再次昏暗，如何保持仰望星空的勇气？
从本雅明、布洛赫，到卢森堡、布莱希特……
11篇伟大灵魂的画像，致敬友谊，呼唤对话，理解世界。
阿伦特最温暖、最具可读性的生命书写，
献给人类群星的一曲颂歌。
“独树不成林”主播仲树，严谨直译+详尽注释+长文导读
———————————————————————
【内容简介】
“即使在最黑暗的时刻，我们也有理由期待某种启明。
而这种启明，往往并非来自理论与概念，而是来自某些男人和女人，
在他们的生命与作品中，在几乎任何情境下所点燃的那种不确定、微弱、时常摇曳的光。”
.
本书并非传统意义上的名人评传，而是聚焦在政治灾难与道德溃败中，如何保存人性与思想之光辉，也是阿伦特以书写他者的方式完成的自我剖析。这是阿伦特最具人文主义色彩、最动人的著作，力图通过友谊、对话、联结行走于失序的世界。
————————————...
黑暗时代的人们的创作者
· · · · · ·
![[德国] 汉娜·阿伦特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1495449579.19.jpg)
作者简介 · · · · · ·
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975）
20世纪最具独创性和影响力的政治思想家。
先后师从海德格尔与雅斯贝尔斯，凭借研究“奥古斯丁的爱”获得博士学位。
1933年因纳粹上台开启流亡生涯，直至1951年入籍美国。
从《极权主义的起源》到《艾希曼在耶路撒冷》，再到《黑暗时代的人们》,
不仅剖析极权之恶与恶之平庸，捍卫“思考”与“行动”的尊严，
更倾力书写流亡中的友谊、对话与爱。
在仍未告别20世纪的古老国度，在未来再次变得凶险的今天，
阿伦特，无疑是我们最需要的途中之镜。
.
译者｜仲树
播客“独树不成林”主播。美国波士顿学院政治哲学博士候选人、政治哲学讲师。
译有《如何从敌人身上获益》《这不可能发生》《人的境况》等。
目录 · · · · · ·
导读 在黑暗时代思考与判断
作者序
第一章 论黑暗时代的人性：思考莱辛
第二章 罗莎·卢森堡 1871—1919
第三章 安杰洛·朱塞佩·龙卡利：一位1958年至1963年担任罗马教皇的基督徒
第四章 卡尔·雅斯贝尔斯：赞词
· · · · · · (更多)
作者序
第一章 论黑暗时代的人性：思考莱辛
第二章 罗莎·卢森堡 1871—1919
第三章 安杰洛·朱塞佩·龙卡利：一位1958年至1963年担任罗马教皇的基督徒
第四章 卡尔·雅斯贝尔斯：赞词
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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历史中有许多黑暗时代，在其中公共领域被遮蔽，而世界变得如此不确定以至于人们不再过问政治，而只关心对他们的生命利益和私人自由来说值得考虑的问题。生活于这样一些时代并由它们所塑造的人们，很可能总是倾向于要么厌恶世界和公共领域，尽量地忽略它们，要么越过它们，跑到它们背后—就仿佛世界只是人们可以躲藏到它背后的一种表象—以达成与他们的同伴的相互理解，而不考虑在他们之间存在的世界。 (查看原文) —— 引自第9页 -
无论我们受到世界中的事物多大的影响，也无论它们困扰和刺痛我们有多深，只有在我们能和同伴谈论它们时，这些事物才会变得属人。……只有通过谈论世界和我们自身中正在发生的事情，我们才能把它们人性化，同时，也正是在谈论它们的过程中我们学会了做人。 (查看原文) —— 引自第22页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉娜·阿伦特作品：随笔/诗歌（全2册）(共3册)，
这套丛书还有
《在坠落中持续飞行》《汉娜·阿伦特作品》
。
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黑暗时代的人们的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
金戈
江苏教育出版社2006版
“黑暗时代”与“讲故事的人”
汉娜•阿伦特的《黑暗时代的人们》，很容易让人想起苏珊•桑塔格的《在土星的标志下》来。 当然，俩人并无瓜葛，基本是两代人。当前者，在一九四○年代以来的“黑暗时代”作出自己的政治思考时，后者，还是一个大学刚毕业的思考着艺术和美学问题的学生，忙于“对抗平庸、对...
(展开)
理一分殊
江苏教育出版社2006版
张辉 | 重读阿伦特《黑暗时代的人们》札记
本文原载《跨文化对话》2009年第一期，收入张辉：《如是我读》，北京：商务印书馆，2015年 《黑暗时代的人们》只收入阿伦特（Hannah Arendt, 1906-1975）11篇文章，涉及10位历史人物，但这本论文和随笔集的写作时间却跨越12个年头。它首次出版于1968年。此时，这位62岁的德裔犹...
(展开)
kiki204629
『于黑暗守人性，以思考爱世界。』
这篇书评可能有关键情节透露
汉娜·阿伦特（1906年10月14日—1975年12月4日）常被冠以“哲学家”之名，但她本人始终拒绝这个称谓，理由是：“哲学关心的是单个的人。”而她的著作聚焦于“生长繁衍于大地之上的人类，而非个人”，因此她更愿称自己为政治理论家。正是这份对人事与世界的关切，贯穿于她的全部... (展开)
No Surprises
湖南人民出版社2024版
虽然不太懂，但我还是受到了震撼
阿伦特的写作思路很难跟上，我觉得我始终在追赶，但她快得像阵风。书中这几个人，除了布莱希特和本雅明，其他几位或者此前几乎没有听说过，或者没读过他们的作品，因此短篇幅的人物尚能跟上，长篇幅如布洛赫那篇就更难理解，只能祈祷在读完他的《维吉尔之死》再来领悟吧。 几篇...
(展开)
哲夫成城
江苏教育出版社2006版
【转】陈伟：阿伦特与“黑暗时代”的微光
原文载于《中华读书报》 政治思想家汉娜·阿伦特（1906—1975）堪称西方思想史上最伟大的女性之一。她的传记体作品《黑暗时代的人们》中译本最近由江苏教育出版社出版，这对于中国读者更好地理解阿伦特的思想提供了一个十分重要的文本。 阿伦特的政治思想因其原创性往往激起无...
(展开)
> 更多书评 25篇
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| 这个译本翻译得如何？ | 来自黃炳財 | 1 回应 | 2026-07-11 22:42:04 |
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2 有用 尤里卡 2026-07-16 08:47:06 河北
《黑暗时代的人们》是一部兼具思想深度与人文温度的肖像集。她以“讲故事”的方式，描绘了卡尔·雅斯贝尔斯、赫尔曼·布洛赫、瓦尔特·本雅明等知识分子在20世纪极权主义阴霾下的精神轨迹。正如阿伦特所说，这本书的核心关切是“人”，具体来讲，当公共世界陷落、传统价值崩塌时，个体如何依然保持“照亮”的能力？她笔下的“黑暗时代”并非仅指外部压迫，更指人心对公共事务的冷漠与退避。因此，她尤其珍视那些以思考、友谊和行... 《黑暗时代的人们》是一部兼具思想深度与人文温度的肖像集。她以“讲故事”的方式，描绘了卡尔·雅斯贝尔斯、赫尔曼·布洛赫、瓦尔特·本雅明等知识分子在20世纪极权主义阴霾下的精神轨迹。正如阿伦特所说，这本书的核心关切是“人”，具体来讲，当公共世界陷落、传统价值崩塌时，个体如何依然保持“照亮”的能力？她笔下的“黑暗时代”并非仅指外部压迫，更指人心对公共事务的冷漠与退避。因此，她尤其珍视那些以思考、友谊和行动守护人性尊严的人，即便如本雅明般绝望，也在碎片中捕捉真理的微光。这本书不仅是对过去时代的回望，更是对当今世界的警示：在喧嚣与虚无中，如何重拾“在世界之中”的责任感。阿伦特教会我们，黑暗并不可怕，可怕的是失去在黑暗中依然去思考、去行动、去爱的勇气。 (展开)
3 有用 Wittgenstein 2026-07-10 15:48:03 上海
对她的印象总是在不同的书籍中反复摇摆，但是这个时代不就缺这样一个多元的、温暖的 political thinker 吗
4 有用 空山 2026-07-10 11:50:42 湖南
阿伦特一直都是我非常喜欢的学者，如果按照“你眼中的别人正是你自己”那句话，这本阿伦特写二十世纪知识分子的杂文集从某种角度上反倒比别人写阿伦特的书更能让读者了解她。二十世纪是一个波涛汹涌也荡气回肠的时代，与之对比的是一直在还二十世纪历史遗产从而陷入大规模政治性抑郁的二十一世纪，阿伦特对她所欣赏的二十世纪人物有一个共同的支点，便是“造就时代的人才一定是缺乏时代性的”，这里可以理解为我们不能以时代为借口... 阿伦特一直都是我非常喜欢的学者，如果按照“你眼中的别人正是你自己”那句话，这本阿伦特写二十世纪知识分子的杂文集从某种角度上反倒比别人写阿伦特的书更能让读者了解她。二十世纪是一个波涛汹涌也荡气回肠的时代，与之对比的是一直在还二十世纪历史遗产从而陷入大规模政治性抑郁的二十一世纪，阿伦特对她所欣赏的二十世纪人物有一个共同的支点，便是“造就时代的人才一定是缺乏时代性的”，这里可以理解为我们不能以时代为借口来拒绝行使自己的主观能动的权力、拒绝承担个人的责任，这个在写二十世纪人物中所带出来的责任反倒可以给二十一世纪读者巨大的启示，如何看待“躺平”的是非曲直。最后，野望的装帧设计一如既往非常精致，最大程度保证了纸质阅读的体验感。 (展开)
3 有用 熊阿姨 2026-07-14 14:35:40 北京
看不懂。
2 有用 四火火火火 2026-07-10 07:24:58 山东
阿伦特对于我的影响在于，无论何时何地，不要放弃向内的思考，与它人的对话，记录下当下粗糙未成形的瞬间火光，真实，袒露，保持底色，不失为一种对生命本身的探索，是思想时代里最为有力的坚持。个人最喜欢布莱希特，雅斯贝尔斯，印象深刻的是布莱希特的发问，布莱希特的问题浮现了，这也是我们开始对他产生问题的地方。他发现要把这个坏世界变成好世界，光“学会不做一个好人”还不够；你还得自己变坏。要铲除卑鄙，你就必须准备... 阿伦特对于我的影响在于，无论何时何地，不要放弃向内的思考，与它人的对话，记录下当下粗糙未成形的瞬间火光，真实，袒露，保持底色，不失为一种对生命本身的探索，是思想时代里最为有力的坚持。个人最喜欢布莱希特，雅斯贝尔斯，印象深刻的是布莱希特的发问，布莱希特的问题浮现了，这也是我们开始对他产生问题的地方。他发现要把这个坏世界变成好世界，光“学会不做一个好人”还不够；你还得自己变坏。要铲除卑鄙，你就必须准备好去做卑鄙的事。想到和朋友之前聊到的周星驰《九品芝麻官》的内核思想，有人为对抗罪恶，于是先成为最了解罪恶的那种人。“因人人都将知道自己完全是凡人，不会复活，于是人会像神一样，骄傲而平静地迎接死亡，与其站在人生路口悬而未决，不如抱着决心往前走着，人生无需拯救，自己是答案，想通这一点，行动即答案。 (展开)