内容简介 · · · · · ·
★豆瓣9.1封神之作,女性思想家阿伦特的经典名著
★跨越70年依然震撼人心的政治哲学里程碑之作
★著名翻译家林宏涛口碑译本
★在AI时代,“人”究竟该如何面对?
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《人的境况》是著名哲学家汉娜·阿伦特出版于1958年的代表作。在书中,阿伦特把矛头对准了现代人的两大困境:一是陷入了劳动-消费的死循环,二是与世界发生了疏离和异化。前者使我们丧失了行动和思考的能力,只能随波逐流;后者让我们变成孤独的个人,无法在这个世上留下我们独特的印记。
阿伦特提出的对策是行动,也就是“爱这个世界”。只有直面这个世界,直面人生的脆弱性、不可逆性和不可预测性,终有一死的我们才能在这个世界上获得不朽。
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《人的境况》不...
★豆瓣9.1封神之作,女性思想家阿伦特的经典名著
★跨越70年依然震撼人心的政治哲学里程碑之作
★著名翻译家林宏涛口碑译本
★在AI时代,“人”究竟该如何面对?
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《人的境况》是著名哲学家汉娜·阿伦特出版于1958年的代表作。在书中,阿伦特把矛头对准了现代人的两大困境:一是陷入了劳动-消费的死循环,二是与世界发生了疏离和异化。前者使我们丧失了行动和思考的能力,只能随波逐流;后者让我们变成孤独的个人,无法在这个世上留下我们独特的印记。
阿伦特提出的对策是行动,也就是“爱这个世界”。只有直面这个世界,直面人生的脆弱性、不可逆性和不可预测性,终有一死的我们才能在这个世界上获得不朽。
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《人的境况》不仅是政治哲学,也是一种重要的社会理论:有关现代人面临的结构性限制和可能,并在此基础上建构“积极生活”,创造公共空间。在AI等技术持续进步、国际政治经济秩序巨变的时代,这部经典的意义更加彰显。毕竟,现代性的潜能仍未耗尽,而人的意义仍有待创造。——郦菁
汉娜·阿伦特在《人的境况》中区分了“积极生活”的三种基本活动:维持生命过程的劳动,创造持久物体与共同世界的工作,以及通过言说与作为显现自身的行动。在当代重读《人的境况》的意义正在于重新维护劳动、工作和行动之间的差异,使劳动回归生活,工作指向公共世界,行动重新成为人开启新关系、新事物与新可能性的政治实践。——倪湛舸
人的境况的创作者
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作者简介 · · · · · ·
汉娜·阿伦特,原籍德国,后来移居美国,在美国加州大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学讲课。她是20世纪最具原创性的重要的政治思想家和哲学家之一,也是历史上少有的几位著名的女哲学家之一。主要作品包括《人的境况》《过去与未来之间》《黑暗时代的人们》《心智生命》等。
目录 · · · · · ·
1.行动的生活和人的条件
2.“行动的生活”一词
3.永恒相对于不朽
第二章 公共领域和私人领域
4.人:社会或政治的动物
5.城邦和家政
6.社会领域的兴起
7.公共领域:共同的事物
8.私人领域:财产
9.社会和私人
10.人类活动的场域
第三章 劳动
11.“我们身体的劳动和我们双手的工作”
12.世界的事物性格
13.劳动和生命
14.劳动和繁殖力
15.财产和财富的私有性
16.工作的工具和分工
17.消费者的社会
第四章 工作
18.世界的耐久性
19.实体化
20.工具性和劳动的动物
21.工具性和“工匠人”
22.交易市场
23.世界的恒久性和艺术作品
第五章 行动
24.行为者在言说和行动中的开显
25.关系网络和上演的故事
26.人类事务的脆弱性
27.希腊人的解答
28.权力和显露的空间
29.工匠人和显露的空间
30.劳工运动
31.传统上的以制造取代行动
32.行动的历程性格
33.不可逆性和宽恕的力量
34.不可预测性和承诺的力量
第六章 行动的生活和现代世界
35.世界异化
36.阿基米德点的发现
37.普遍科学相对于自然科学
38.笛卡尔的怀疑的崛起
39.内省和共感的丧失
40.思想与现代的世界观
41.沉思和行动的翻转
42.行动的生活内部的翻转和工匠人的胜利
43.“工匠人”的挫败和幸福的原则
44.作为最高善的生命
45.“劳动的动物”的胜利
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果不是宽恕让我们摆脱我们所做事情的后果,我们的行动能力就会被束缚在一个我们永远无法补救的单个行为上;我们就永远是其后果的牺牲品,像没有咒语就不能打破魔咒的新手魔法师一样。如果不是实现承诺的约束,我们就无法保持我们的同一性;我们就被罚在各自孤独黑暗的心灵里无助地游荡,陷于它的重重矛盾和暧昧之中不能自拔。只有通过他人的在场,让公共领域的光芒投射下来,黑暗才能被驱散。 (查看原文) —— 引自第184页 -
世界就像把人们聚拢在一起的一张桌子,让人们既相互联系,又彼此分开。只有与从不同角度看待世界的他人分享共同人类世界的经验,才能让我们全面地看待现实,并发展出一种共享的共同感。否则,我们每个人就都会被抛回到我们自己的主观经验中,在那里,只有我们自己的感情、需求和欲望才是真实的。 (查看原文) —— 引自第256页
> 全部原文摘录
丛书信息
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人的境况的书评 · · · · · · ( 全部 169 条 )
阿伦特中译本全网最低分出现了?《人的境况》最差中译本出现了?(附《人的境况》所有中译本信息整理)
【书记】公共领域与私人生活的社会化: 汉娜·阿伦特《人的境况》中的公私关系
这篇书评可能有关键情节透露
符号说明: (p.书中页码) (拉丁文斜体) (英文原文/古希腊语原文) 【笔者小心情】 此次阅读,因为是要和《公共人的衰落》对话,所以最初的想法是阅读《人的境况》中的第二章。而我主要是带着3个问题进入的: 1. 阿伦特的“公共领域”与“私人生活”的区... (展开)论坛 · · · · · ·
| 请问仲树老师的翻译好 还是台译好 | 来自JazzRabbit | 1 回应 | 2026-07-29 13:09:53 |
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0 有用 长风 2026-07-01 14:53:20 湖北
经典的著作,经典的译本。“劳动、工作、行动”三重范畴重构了人类活动的等级秩序。现代性将劳动抬升至至高无上的地位,致使工作所创造的持久世界与行动所开启的公共自由空间双双沉沦。当一切都被还原为生命过程,公共领域便沦为私人欲望的集合场,政治沦为技术性的管理事务。这种颠倒不仅消解了人的复数性,更使现代人陷入“世界异化”的孤独境地。阿伦特对古希腊城邦的深情回望,并非复古乡愁,而是为当代政治危机开出的诊断书:... 经典的著作,经典的译本。“劳动、工作、行动”三重范畴重构了人类活动的等级秩序。现代性将劳动抬升至至高无上的地位,致使工作所创造的持久世界与行动所开启的公共自由空间双双沉沦。当一切都被还原为生命过程,公共领域便沦为私人欲望的集合场,政治沦为技术性的管理事务。这种颠倒不仅消解了人的复数性,更使现代人陷入“世界异化”的孤独境地。阿伦特对古希腊城邦的深情回望,并非复古乡愁,而是为当代政治危机开出的诊断书:唯有重振行动的勇气与公共言说的技艺,人才能挣脱必然性的枷锁,在相互显现中抵达真正的自由。这部著作是对技术时代人之境况最尖锐的哲学审问,至今仍振聋发聩。 (展开)
0 有用 冬至 2026-07-31 18:34:59 江苏
序言里用斯普特尼克1号来引入,表达对人的境况的思考,和当下ai发展与火星殖民计划对照颇有意味。辨析劳动、工作和行动蛮清楚的,援引的古希腊思想与政治生态很有看头,真是个不同的时代和世界;“关于永恒的经验”,这部分很妙,对永恒的经验唯有体验本身;对公共领域的变化梳理蛮好;对权力的分析也有启发;对现代社会的反思在当下依然很有价值。整体而言耐读,长句虽多,译的挺好,读得慢些都比较顺畅。开头和结尾,阿伦特特... 序言里用斯普特尼克1号来引入,表达对人的境况的思考,和当下ai发展与火星殖民计划对照颇有意味。辨析劳动、工作和行动蛮清楚的,援引的古希腊思想与政治生态很有看头,真是个不同的时代和世界;“关于永恒的经验”,这部分很妙,对永恒的经验唯有体验本身;对公共领域的变化梳理蛮好;对权力的分析也有启发;对现代社会的反思在当下依然很有价值。整体而言耐读,长句虽多,译的挺好,读得慢些都比较顺畅。开头和结尾,阿伦特特意指出将“思考”暂且搁置,也是明智之举,若是将“思考”与“行动”并列来写,就无法写得像书中那么清楚了。 (展开)
0 有用 十三夜 2026-06-28 10:20:52 四川
没能读完,但这是一本关于希望的书,一种对“人仍然能在一起”的信念。阿伦特想让读者看到,人的处境固然脆弱且有限,但只要人还愿意现身,还愿意表达和行动,世界就不会彻底沉默,不会陷入黑暗的虚无。我想人的尊严就在这里,可能它会永远正确或强大,却总是有重新开始的能力。
3 有用 浦睿文化 2026-07-21 10:58:23 上海
著名翻译家林宏涛口碑译本!!!豆瓣9.1封神之作,女性思想家阿伦特的经典名著,跨越70年依然震撼人心的政治哲学里程碑之作!
0 有用 金鱼池畔 2026-06-29 16:02:19 山东
久闻汉娜·阿伦特的大名,但此前对她的了解仅限于“平庸之恶”的概念,因此翻开这本书前就已经预料到很难轻松攻克它。译本质量确实很好,文字流畅,阅读时并不会被译文本身给打断;而需要经常停下来思考,更多是因为阿伦特本人的写法,以及她对哲学、历史乃至经济材料的信手拈来。阅读时留意到最重要的概念大概是“行动的生活”,结合在另一本访谈录的序言中读到的,在这本书里,她提出“当我们行动时,我们做什么?”的问题,源于... 久闻汉娜·阿伦特的大名,但此前对她的了解仅限于“平庸之恶”的概念,因此翻开这本书前就已经预料到很难轻松攻克它。译本质量确实很好,文字流畅,阅读时并不会被译文本身给打断;而需要经常停下来思考,更多是因为阿伦特本人的写法,以及她对哲学、历史乃至经济材料的信手拈来。阅读时留意到最重要的概念大概是“行动的生活”,结合在另一本访谈录的序言中读到的,在这本书里,她提出“当我们行动时,我们做什么?”的问题,源于一种对“理解”的愿望和需要;因此这本书所关心的、人在“世界”中的生活方式,其实也是和当今时代紧密相关的。 (展开)