内容简介 · · · · · ·
《明清徽州宗族文书研究》以明清徽州宗族文书为中心，采用文书档案与文献记载相结合、微观分析与宏观考察相结合的方法，解读文书的形式，阐释文书的内涵，对徽州宗教文书作出分类考察，进而揭示明清徽州宗族的各种社会关系。
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0 有用 雲生 2012-10-23 23:48:43
主要就是开开眼用呗
0 有用 优雅骑士 2022-04-15 19:59:41
明清时期徽州的宗族经历了从亲属群体到社会组织，以及从强调敬宗祭祖到侧重社会功能的转变，并随着公匣制度的确立而日益组织化与规范化。宗族在置产、教育、赋役、赈济乃至婚丧嫁娶等事务上对家庭发挥着功能性作用。同时，家庭作为宗族个体，其交往范围，生存价值及社会地位很大程度上也取决于宗族关系网络。面对个体家庭与宗族组织之间复杂多变的形势与变动不居的关系不断冲决与超越制度框架的局面，宗族借助订立契约、同业共股、... 明清时期徽州的宗族经历了从亲属群体到社会组织，以及从强调敬宗祭祖到侧重社会功能的转变，并随着公匣制度的确立而日益组织化与规范化。宗族在置产、教育、赋役、赈济乃至婚丧嫁娶等事务上对家庭发挥着功能性作用。同时，家庭作为宗族个体，其交往范围，生存价值及社会地位很大程度上也取决于宗族关系网络。面对个体家庭与宗族组织之间复杂多变的形势与变动不居的关系不断冲决与超越制度框架的局面，宗族借助订立契约、同业共股、轮房管理以及民间惯俗等协调内部关系，在实际运作中具有高度的灵活性，促使宗族制度得以不断更新和调适，并逐渐发展出超越宗族的机制，成为统合地方社会的主要依靠。由此，明清国家基层统治机构的设置多以宗族为基础，宗族在地方社会所发挥的作用则配合了国家统治的深度需求，成为国家认可的民间重要组织 (展开)