译者: 胡方麒
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 大学问
出版年: 2026-8
ISBN: 9787577800004
页数: 376
装帧: 精装
定价: 69
丛书: 后人学译丛
内容简介 · · · · · ·
当代生态哲学大家提摩西·莫顿哲普力作,口袋里的轻哲学经典,帮你告别环保焦虑,重新审视生态危机和人类生存方式。
1.顶级学者的哲普力作。作者提摩西·莫顿是“物导向本体论”的代表人物,是当下有巨大影响力的生态哲学家,本书是其“OOO”理论在生态议题上的有力实践。本书并非晦涩 的学术专著,而是面向大众的哲学普及读物。作者以文学化的笔触,让普通读者也能领略前沿哲学的魅力。
2.告别环保焦虑,重新认识生态危机。本书不会指责人们开油车、用一次性餐具、开空调等行为,不让读者因不环保的生活方式感到内疚和羞耻。它强调个体不是问题的“罪魁祸首”,生态保护不是一场个人道德考试。而是提倡将生态危机视作一次对集体存在方式的重新审视。
3.拒绝数据轰炸,回归思考本质。本书不是一本数据堆砌的生态书,不会用眼花缭乱的数据或事实案例来震慑读者。作者坚持:信息会过时,但思维方式不会。所...
当代生态哲学大家提摩西·莫顿哲普力作,口袋里的轻哲学经典,帮你告别环保焦虑,重新审视生态危机和人类生存方式。
1.顶级学者的哲普力作。作者提摩西·莫顿是“物导向本体论”的代表人物,是当下有巨大影响力的生态哲学家,本书是其“OOO”理论在生态议题上的有力实践。本书并非晦涩 的学术专著,而是面向大众的哲学普及读物。作者以文学化的笔触,让普通读者也能领略前沿哲学的魅力。
2.告别环保焦虑,重新认识生态危机。本书不会指责人们开油车、用一次性餐具、开空调等行为,不让读者因不环保的生活方式感到内疚和羞耻。它强调个体不是问题的“罪魁祸首”,生态保护不是一场个人道德考试。而是提倡将生态危机视作一次对集体存在方式的重新审视。
3.拒绝数据轰炸,回归思考本质。本书不是一本数据堆砌的生态书,不会用眼花缭乱的数据或事实案例来震慑读者。作者坚持:信息会过时,但思维方式不会。所以,他邀请读者忘记数据,忘记对生态环保的刻板知识,通过本书去寻找真正有用的思维方式。
4.打破圈层壁垒,与所有人对话。本书意在跨越鸿沟和信息茧房,与所有人对话,而不仅仅是认同环保的“圈内人”,它不预设读者的立场——不论你是坚定的环保主义者,还是对“全球变暖”持怀疑态度的普通人,即使你从不关心生态,它依然为你而写。
5.跨领域的文化影响力,知名创作者推荐阅读。本书深刻影响了当代哲学、艺术、文学与生态批评等多个领域。从比约克到亚当·麦凯,再到《遗落的南境》作者杰夫·范德米尔,音乐人、电影导演、设计师、作家——不同领域的顶尖创作者都从本书获得灵感。
6.轻盈便携的口袋哲学书。本书采用小开本设计,排版舒朗,轻盈便携,是一部适合“在路上”阅读的哲学书。无论通勤途中,还是在咖啡馆,抑或公园长椅,都可以随时翻开。它不要求你正襟危坐,而是让哲学思考自然融入日常生活。
☆内容简介
本书是当代生态哲学大家莫顿的哲普力作,是“OOO”理论在生态议题上的有力实践。书中勾勒出全球变暖引发的生态危机时代背景,探讨了生态意识的核心对象:生物圈及其内在交织关联,考察了何为真正的生态行动,并对当下生态哲学理论谱系进行探索。不同于多数渲染焦虑、归咎个体的生态论著,本书没有枯燥的生态图表数据,既不制造环保焦虑,也不谴责个体不环保的生活方式。作者试图揭示:生态行动并非需要后天习得,它早已潜藏于人的存在方式之中,是一种本就属于每一个人的思维方式。它将带你告别环保焦虑,重新审视生态危机和人类生存方式。
“后人学译丛”
该译丛由南京大学哲学系教授蓝江主编。计划推出的一系列当代先锋理论译著,致力于探索人与非人的界限、生命与后人类、后人类的技术进化等后人学问题。希望通过引入一批在国内具有影响力的后人学著作,结合中国当下的处境,给人们一种借镜,来创建中国自己的后人学知识体系。
已出版:《哈拉维精华集》《非物质主义》《生态化生存》《生命的尺度》《栖居于大地之上》《后电影视觉》。
☆名家推荐/精彩书评
《生态化生存》是一本阅读体验与思想深度同时兼具的佳作。生态并非有待完成的任务,而是始终在场的存在境况。真正的困难不在于获取知识,而在于承认那份挥之不去的、与万物纠缠的不适感。而这份不适,正是生态思想的起点。——吴冠军,华东师范大学政治与国际关系学院院长
莫顿在这本书里不仅批评了人们对生态问题的认识误区,还借助对象导向本体论的视角来让我们重新认识世界和人的存在的方式,全书深入浅出,同时也因融入作者的生活体验而趣味横生,让人深受启发。——张生,同济大学人文学院教授
当全球变暖、核废料和塑料微粒这些“超物”穿透我们的身体时,莫顿告诉我们,那个作为浪漫主义幻象的“大自然”已经一去不复返了。默顿的书不是一本关于生态环保的书,而是一场在本体论废墟上展开的哲学实验,我们从未与人类自己制造的超物如此亲密地纠缠在一起。读莫顿,就是学会在世界终结之后如何有尊严地做一个生态性的幸存者——蓝江,南京大学哲学学院教授
“我读Tim的著作已经有一阵子了,非常喜欢。”——比约克(Björk),冰岛音乐人
“提摩西·莫顿是这代人的气候危机哲学家,而《生态化生存》则是本世纪对气候变化以及人类在思索摆脱这些可能的未来情境中所扮演角色的、最具批判力的著作,文字丰沛优美,是必读之作。”——保罗·D. 米勒(Paul D. Miller),艺名DJ Spooky,艺术家、作家、音乐家
“《生态化生存》是一位最具表达力、最深切的生态哲学家发出的又一篇重要讯息。”——劳里·安德森(Laurie Anderson),艺术家
“凭借机智与有趣的创造力,《生态化生存》挑战我们去超越常规思维,并以一种最重要的方式——思维方式——去拥抱我们生态纠缠关系的复杂性。”——苏珊·库塞拉(Susan Kucera),《生活在未来的过去》(Living in the Future’s Past)导演、电影制作人
“一部由最重要的生态哲学家之一撰写的、自由奔放而又不可或缺的指南。对于任何希望更好地理解我们与生物圈关系的人来说,都极为有用。莫顿指出了我们如何在一个不确定的现代时代过上有意义的生活。”——杰夫·范德米尔(Jeff VanderMeer),《遗落的南境(三部曲)》(Southern Reach trilogy)作者
“提摩西·莫顿的平坦本体论和对恐怖谷效应的消解,与先前的陈词滥调背道而驰,为共同构想一个更美好未来开辟了新的可能性。而且,为了稍微契合《生态化生存》的基调,这一切都在一场生动的对话中完成,并带有极佳的‘书感’。”——尼克·蒙福特(Nick Montfort),麻省理工学院数字媒体教授
生态化生存的创作者
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蒂莫西·莫顿 作者
作者简介 · · · · · ·
作者:提摩西·莫顿(Timothy Morton),美国莱斯大学教授,致力于研究生态哲学、物导向本体论。著有多部有影响力的作品,代表作有《超物》( Hyperobjects )、《黑暗生态》(Dark Ecology)、《生态化生存》(Being Ecological)、《一切艺术皆生态》(All Art is Ecological) 等。他还撰写了160多篇随笔,内容涵盖哲学、生态学、文学、音乐、美术、建筑等领域。
译者:胡方麒,同济大学哲学博士研究生,研究方向为思辨实在论、物导向本体论、生态哲学与生态美学。
目录 · · · · · ·
导 言 这不是一本堆砌信息的书
第一章 你会发现,自己或许正生活在一个大规模物种灭绝的时代
第二章 ……腿骨和有毒废物堆之骨相连
第三章 调谐
第四章 生态思想小史
· · · · · · (更多)
导 言 这不是一本堆砌信息的书
第一章 你会发现,自己或许正生活在一个大规模物种灭绝的时代
第二章 ……腿骨和有毒废物堆之骨相连
第三章 调谐
第四章 生态思想小史
索 引
译后记 如何活得生态?
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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3.后人类的技术进化 后人类的技术进化是后人学(post-humanities) 的核心问题,因为根据上述问题,我们应该将 人类看成不断生成和进化的物种,那么,人类的 身体改造和进化,本身就囊括在人类学之中。人类需要改造自己的身体,就跟人类要使用机器一样,这正是一种技术进步的要求。一个多世纪之前,人们认为铁路的修建会破坏风水龙脉,而今天高铁列车已经成为我们必备的交通工具。或许,某种机器外骨骼、经过机器改造的数字视网膜,甚至经过智能加强的大脑,也会成为未来人类的必备工具。法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒(Bernard Stiegler)在其《技术与时间》(La technique et e temps)第四卷中提出,未来技术性的体外进化,会逐步取代人类本身的生物性的体内进化,人类更会成为通过生物技术、通信技术、数字技术、智能技术等改造和进化的新人。在今天的人类看来,这些新人就是后人类的赛 博格。 (查看原文) —— 引自章节:导 言 这不是一本堆砌信息的书 -
在整个过程中,我会让读者逐渐熟悉我研究哲学的风格。如果将这种风格比作一部由我执导的电影,那么提出“以对象为导向的本体论” (Object-Oriented Ontology,下文简称“OOO”,后续会详细介绍)的格拉汉姆·哈曼(GrahamHarman)便是影片的总制片人,而哲学家伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)与马丁·海德格尔(Martin Heidegger)则是执行制片人。 (查看原文) —— 引自章节:导 言 这不是一本堆砌信息的书
> 全部原文摘录
丛书信息
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并非又一堆垃圾信息 | 蒂姆·莫顿《生态化》
地球不需要你拯救,它需要你重新学会生活
并非又一堆垃圾信息 | 蒂姆·莫顿《生态化》
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在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
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The MIT Press (2018)7.5分 29人读过
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Penguin Books Ltd (2018)暂无评分 5人读过
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九月虺图书 (2021)暂无评分
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2 有用 真是好大一张床 2026-08-24 15:43:04 上海
莫顿的思想还是很有意思的,属于融会贯通的大杂烩,既对传统哲学思想有深入探讨与批判,由此新生,也有对很日常生活形式的讨论,尤其涉及具体的“生态”问题时。这也就使得他的思想很“灵”,避免说教又极具说服力。
1 有用 de陆钓雪 2026-09-08 16:17:37 山东
以对象为导向的本体论由格拉汉姆·哈曼首次提出,他最初的思考缘于探究马丁·海德格尔的哲学究竟如何运作。该理论的核心观点有二:其一,没有任何事物能被一次性、完整地认知——这里的认知涵盖所有接触事物的方式,无论是擦肩而过、在脑中思索、用舌头舔舐、为其作画、吞入腹中、在其上筑巢,还是将其炸成碎片;其二,思考并非唯一的认知方式,更不是最高级的认知方式——事实上,根本不存在什么最高级的认知方式。这两个观点为我... 以对象为导向的本体论由格拉汉姆·哈曼首次提出,他最初的思考缘于探究马丁·海德格尔的哲学究竟如何运作。该理论的核心观点有二:其一,没有任何事物能被一次性、完整地认知——这里的认知涵盖所有接触事物的方式,无论是擦肩而过、在脑中思索、用舌头舔舐、为其作画、吞入腹中、在其上筑巢,还是将其炸成碎片;其二,思考并非唯一的认知方式,更不是最高级的认知方式——事实上,根本不存在什么最高级的认知方式。这两个观点为我们构建了一个人类中心主义无法立足的世界:长久以来,思考总与人类紧密绑定,人类也几乎被视作唯一能以有意义的方式认知其他事物的存在;而OOO则打破了这种局限,为我们展现了一个满是阴影与隐秘角落的奇妙世界里,事物永远不会被思考的紫外线完全照亮,獾用鼻子触碰人类正沉思观察的事物,其认知的有效性与你并无二致。 (展开)
0 有用 闻夕felicity 2026-08-28 14:39:50 江苏
冒天下之大不韪但很有必要的一本书(剥开全球变暖/生态意识形态、放下道德和ZZ大棒,用康德、海德格尔、OOO、胡赛尔来分析万物相联);内容和视角上,美妙+让人开悟:莫顿讲哲学真是讲出花儿了,完全不掉书袋、用最简单的日常语言讲清楚最玄之又玄不可捉摸的概念和思路(跟佛教概念的互动也很迷人)。小洞察:①后知后觉地意识到我很喜欢《降临》就是因为借七肢桶呈现的OOO世界观②老想劝人其实是一种农耕文明的宗教认知... 冒天下之大不韪但很有必要的一本书(剥开全球变暖/生态意识形态、放下道德和ZZ大棒,用康德、海德格尔、OOO、胡赛尔来分析万物相联);内容和视角上,美妙+让人开悟:莫顿讲哲学真是讲出花儿了,完全不掉书袋、用最简单的日常语言讲清楚最玄之又玄不可捉摸的概念和思路(跟佛教概念的互动也很迷人)。小洞察:①后知后觉地意识到我很喜欢《降临》就是因为借七肢桶呈现的OOO世界观②老想劝人其实是一种农耕文明的宗教认知模式③麦克法伦的河流权在哲学上被否定④古典学/艺术美学的使用价值在于促发非二元认知论。【关键词:OOO(object-oriented ontology),伪事实factoid=盲人摸象,像真性truthiness/truth-like=符合对事实应有样子的想象。 (展开)
0 有用 伊夏 2026-09-04 10:06:00 江苏
这套“后人学译丛”总序引用的第一句话我就喜欢,它来自诺伯特·维纳:“我们如此彻底地改变了环境,以致现在我们必须改变我们自己。”不过这本《生态化生存》说的事情没那么困难,作者以“关心/少一点”的态度写下本书,希望读者不要自疚,只需要在平常的生活中少追求效率,多“伤感”一些,和猫狗好好相处,“毫无功利地与非人类生命产生联结”,就是在生态化生存。生态意识和生态行动太简单了,反而因此很难。讲了无数次的话换... 这套“后人学译丛”总序引用的第一句话我就喜欢,它来自诺伯特·维纳:“我们如此彻底地改变了环境,以致现在我们必须改变我们自己。”不过这本《生态化生存》说的事情没那么困难,作者以“关心/少一点”的态度写下本书,希望读者不要自疚,只需要在平常的生活中少追求效率,多“伤感”一些,和猫狗好好相处,“毫无功利地与非人类生命产生联结”,就是在生态化生存。生态意识和生态行动太简单了,反而因此很难。讲了无数次的话换一种表达可以再讲:“别处”就是别无他处,因为我们共享同一个行星。 (展开)
0 有用 逃离的西西弗斯 2026-08-30 21:51:15 上海
拾人牙慧