作者:
[德] 汉斯·布鲁门贝格
译者: 丛子钰
出版社: 东方出版中心
出版年: 2026-9
ISBN: 9787547330968
页数: 150
装帧: 平装
定价: 49.8
原作名: Schiffbuch mit Zuschauer
丛书: 象形文字经典译丛
译者: 丛子钰
出版社: 东方出版中心
出版年: 2026-9
ISBN: 9787547330968
页数: 150
装帧: 平装
定价: 49.8
原作名: Schiffbuch mit Zuschauer
丛书: 象形文字经典译丛
内容简介 · · · · · ·
·围绕古老的海难情景，揭开人在风险世界中的摇摆地位
·从《物性论》到现代科学，溯源人之存在隐喻的思想脉络
·布鲁门贝格代表作首度中译，知名学者马丁·杰伊作序推荐
希腊人常借海洋与陆地来比喻人生处境：大海充满了风险，大地则提供了稳定的边界，面对远方的海难，上岸者既庆幸自身安全，却又着迷于越界的冒险。“海难与旁观者"这对隐喻由此嵌入西方思想，成为一个反复出现的追问：在充满不确定性的世界里，何人能够置身事外？
汉斯·布鲁门贝格以此为线索，对西方思想史进行了精湛梳理。从希腊罗马的古典沉思到近代革命世界的天翻地覆，古老的海难隐喻不断被改写，“旁观”与“参与”的关系也应运而变。直至进入现代社会，安然观测的位置渐渐消失，人类脚下的大地变成大船，飘泊于现代性的浪潮中。因此，本书不止于呈现一个隐喻的演变史，更旨在探讨人应该如何面对命运。
海难与旁观者的创作者
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汉斯·布鲁门伯格 作者
作者简介 · · · · · ·
汉斯·布鲁门贝格（Hans Blumenberg，1920—1996），德国哲学家、思想史家，被视为20世纪最重要的哲学家之一。布鲁门贝格思想艰深，著述涉及古典学、现象学、科学史等多个领域，主要作品有《现代的正当性》《哥白尼世界的起源》《神话研究》《隐喻学范式》等。
丛子钰，北京师范大学文学博士，同济大学人文学院中文系助理教授。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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象形文字经典译丛(共23册)，
这套丛书还有
《黑格尔入门》《色雷斯女仆的笑声》《现代性的隐忧》《哲学的安慰》《科学精神的形成》
等
。
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0 有用 Ekstasis 2026-10-04 06:53:42 辽宁
其实反而海难与旁观者的描述的内容真的不多(或许是因为举的三种观点变化都比较普) 结果重点变成了最后两页对于康德将知性对表象的综合操作隐喻为“行动”(所以被赋予了一种自由意志的幻影)从而导致了自由被超级泛化 “必然形成主体 所以必然自由”类比变成了一种误读 变成了没有办法解释的必然性 所以自由只能在实践的领域被引入 虽然这本完全没有我想象的好玩 但还是很有教益的
0 有用 陈归礼 2026-10-09 14:39:08 广东
布鲁门贝格并不是先提出一种关于人类生存的抽象理论，再用航海故事来举例。他反过来做：先追踪一系列历史文本中反复出现的意象，再展示这个意象如何承担哲学概念难以独自承担的工作。随着历史语境改变，航海、海难和旁观的关系也发生变化，最终连旁观者原先赖以观察世界的位置都变得不再可靠。传统哲学史往往围绕概念、命题和理论体系展开，这种研究方式具有不可替代的价值，但它也容易产生一种预设：哲学思想最重要的部分，总能够... 布鲁门贝格并不是先提出一种关于人类生存的抽象理论，再用航海故事来举例。他反过来做：先追踪一系列历史文本中反复出现的意象，再展示这个意象如何承担哲学概念难以独自承担的工作。随着历史语境改变，航海、海难和旁观的关系也发生变化，最终连旁观者原先赖以观察世界的位置都变得不再可靠。传统哲学史往往围绕概念、命题和理论体系展开，这种研究方式具有不可替代的价值，但它也容易产生一种预设：哲学思想最重要的部分，总能够被还原为明确的概念和可重述的命题。 布鲁门贝格的隐喻学对这一预设提出了挑战。他关心的是，有些关于世界整体、人的存在以及历史意义的根本问题，为什么总是通过图像、故事和隐喻来表达，而不是通过严格的概念定义来表达。《隐喻学范式》系统提出这一研究方向，而本书则通过一个具体的历史案例，展示隐喻学如何真正运作。 (展开)
0 有用 Meph. 2026-10-10 11:21:04 四川
在达致“理解”的基础上，古老的人类经验在如今成为重要课题；我们被迫思考当下复活一种基础主义/建构主义的哲学方案是否真的有它在过往200年中往往被认为的那么重要。哲学人类学的尝试似乎是这种思考的回应。哲学作为针对自我保存的不同回答。布鲁门伯格像是一位左顾右盼的手拿摄影机的人，文字是一声声快门，狐疑又沉默。用所谓严肃哲学的理由反对此种哲学姿态的人毫无疑问并未理解达致“理解”任务的正当性，而将此类工作说... 在达致“理解”的基础上，古老的人类经验在如今成为重要课题；我们被迫思考当下复活一种基础主义/建构主义的哲学方案是否真的有它在过往200年中往往被认为的那么重要。哲学人类学的尝试似乎是这种思考的回应。哲学作为针对自我保存的不同回答。布鲁门伯格像是一位左顾右盼的手拿摄影机的人，文字是一声声快门，狐疑又沉默。用所谓严肃哲学的理由反对此种哲学姿态的人毫无疑问并未理解达致“理解”任务的正当性，而将此类工作说成是故弄玄虚而毫无教益并对之不屑一顾的态度则极为愚蠢，他们毫无察觉如此的轻浮早已被这本书的前提性思考驳斥：骆驼成为狮子，航海之人将波涛汹涌的海浪凝固成第二个陆地，这反而是那些护教者所守护的哲学自身反对和厌恶的。 (展开)