内容简介 · · · · · ·
2021年冬，复旦大学历史学者段志强从上海市区搬到崇明岛，教书之余，种菜读书。《我住长江尾》一书记述了作者五年来春种夏长秋收冬藏的种菜日常及与岛上乡邻的交往互动。作者将广博学识融入田园实践，赋予朴素生活以独特的人文意趣。文字轻松灵动，幽默处令人莞尔，深情处直抵人心。对于 故乡、童年的追忆自然漫溢；同时，亦不乏对于现代工业文明的反思。这既是一位学者扎根土地的真实记录，也为快节奏都市生活的现代人提供了一种别样的生活样本。
我住长江尾的创作者
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段志强 作者
作者简介 · · · · · ·
段志强，河南滑县人，复旦大学文史研究院研究员，历史学博士，主要从事中国政治思想史、明清文化史及中国文化地理研究。已出版专著《顾祠：顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》《旧庙新神：晚清变局中的孔庙从祀》。其学术研究之余参与文化传播工作，曾参与或主讲《从中国出发的全球史》《白银时代旅行史》等知识类节目。另外，还作为核心成员参与《闪耀吧！大运河》节目录制。2021年冬，从上海市区搬至崇明岛生活。
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1 有用 flowersmumu 2026-08-21 16:07:34 河南
段老师，温暖、幽默、学识广博。王褒的《僮约》，用识典古籍看了译文，原来西汉有这么多活要干。
2 有用 刍人 2026-08-26 13:31:53 重庆
可能确实没看对眼，感觉没那么好，不知道为啥一堆五星
0 有用 毛秃秃与胖咕咕 2026-09-05 16:02:16 日本
妙绝，几为神品
15 有用 神厨小爬贵 2026-08-12 19:23:40 四川
人如其书，书如其人，“浑然天成”的作者与作品。老段是一个接地气、通民情的学者，在象牙塔的知识生产愈发封闭的大背景下，他的独特与“另类”也就更为难得。“我住长江尾”，身心与闻见也就向天、地、人敞开了，如果说光华楼代表的是城市之学，那么崇明岛指向的则是乡野之学，在进城与返乡间，历史文献与真实世界得以在躬行中联结，思想方得以整全。老段说这是一本“看着玩”的小书，其实这本书也就像他费心经营、耕耘收获/未收... 人如其书，书如其人，“浑然天成”的作者与作品。老段是一个接地气、通民情的学者，在象牙塔的知识生产愈发封闭的大背景下，他的独特与“另类”也就更为难得。“我住长江尾”，身心与闻见也就向天、地、人敞开了，如果说光华楼代表的是城市之学，那么崇明岛指向的则是乡野之学，在进城与返乡间，历史文献与真实世界得以在躬行中联结，思想方得以整全。老段说这是一本“看着玩”的小书，其实这本书也就像他费心经营、耕耘收获/未收获的果蔬一般，是从土地里自然生长出来的文字，读来也就有种踏实之感。老段有一个他人少有的能力，那就是知识广博而不迂腐、不掉书袋，他在象牙塔外的公共知识生产，从播客到视频节目，他参与其中的姿态是如此舒服，以至于常常让我感慨：读书是为了生活。他的为人大抵如此，为学亦是如此。还要说什么好呢？请诸君放心阅读！ (展开)
3 有用 文在兹 2026-08-29 16:34:57 山东
这是真正的种田文。拿到书有段时间，一直读得很慢。一是因为段老师写得很细，近乎一种修行体验；再是里面提到的瓜果蔬菜，我大半都不熟悉，更不用说种植技术。但能在随性的文字之外，感到作者有坚固的信念，就是要彻底“独立于那个挣钱-花钱的死循环”（325），所以我们熟悉的那个死循环，学术、研究、论文之类，完全没资格落在作者笔触的范围。这样看来，还是非常佩服作者，敢于在死循环的中心建设一块飞地，用实际的生活展示... 这是真正的种田文。拿到书有段时间，一直读得很慢。一是因为段老师写得很细，近乎一种修行体验；再是里面提到的瓜果蔬菜，我大半都不熟悉，更不用说种植技术。但能在随性的文字之外，感到作者有坚固的信念，就是要彻底“独立于那个挣钱-花钱的死循环”（325），所以我们熟悉的那个死循环，学术、研究、论文之类，完全没资格落在作者笔触的范围。这样看来，还是非常佩服作者，敢于在死循环的中心建设一块飞地，用实际的生活展示另一种可能。 (展开)