导言:作为现代社会基本问题的失去1
第一部分 什么是失去以及失去如何发挥作用?
第一章 作为社会现象的失去29第一节 社会实践的易逝性29社会的时间性29社会实践31正常状态下的消失34社会的遗忘38第二节 负面性与正面的依恋40消失与失去40情绪的依恋是失去体验的前提条件42不可逆性与不可支配性46失去自我和失去世界49第三节 失去与社会实践53失去实践53失去话语与失去叙事56社会的叙事性58第四节 失去的类型62人、物和空间的失去62失去地位63文化的失去64失去稳定66总体的失去67失败、失利、心灵创伤70
第二章 时间结构、情绪、场域74第一节 作为时间实践的失去实践74回忆与记忆74失去的预期与未来的失去78失去的节奏81第二节 情绪与失去的情感85社会的情感性85哀伤87恐惧89愤怒与义愤91羞耻与厌世93模棱两可的情绪95第三节 失去的场域与第三者的形象98失去的斗争98有罪者、获得者、观察者102
第二部分 现代社会的失去悖论
第三章 进步命令式及其后果112第一节 进步与现代化112第二节 极端的未来导向:作为承诺的进步117第三节 进步话语与历史哲学121第四节 进步命令式及其社会根基125科学与技术127经济129政治与国家130中产阶级的生活方式132第五节 进步叙事的标志133集体独异性134正面的情感性134进步的想象:自由与繁荣136无限性137可以预见的变好:不连续性中的连续性138第六节 失去体验跟进步命令式之间有矛盾140第七节 排斥死亡147
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导言:作为现代社会基本问题的失去1
第一部分 什么是失去以及失去如何发挥作用?
第一章 作为社会现象的失去29第一节 社会实践的易逝性29社会的时间性29社会实践31正常状态下的消失34社会的遗忘38第二节 负面性与正面的依恋40消失与失去40情绪的依恋是失去体验的前提条件42不可逆性与不可支配性46失去自我和失去世界49第三节 失去与社会实践53失去实践53失去话语与失去叙事56社会的叙事性58第四节 失去的类型62人、物和空间的失去62失去地位63文化的失去64失去稳定66总体的失去67失败、失利、心灵创伤70
第二章 时间结构、情绪、场域74第一节 作为时间实践的失去实践74回忆与记忆74失去的预期与未来的失去78失去的节奏81第二节 情绪与失去的情感85社会的情感性85哀伤87恐惧89愤怒与义愤91羞耻与厌世93模棱两可的情绪95第三节 失去的场域与第三者的形象98失去的斗争98有罪者、获得者、观察者102
第二部分 现代社会的失去悖论
第三章 进步命令式及其后果112第一节 进步与现代化112第二节 极端的未来导向:作为承诺的进步117第三节 进步话语与历史哲学121第四节 进步命令式及其社会根基125科学与技术127经济129政治与国家130中产阶级的生活方式132第五节 进步叙事的标志133集体独异性134正面的情感性134进步的想象:自由与繁荣136无限性137可以预见的变好:不连续性中的连续性138第六节 失去体验跟进步命令式之间有矛盾140第七节 排斥死亡147
第四章 在减少失去与增强失去之间152第一节 四种失去效应与双重失去悖论152第二节 现代社会如何减少失去156第三节 现代社会如何增强失去160第四节 结构性机制:为什么导致失去体验的原因增加了161废弃的体制161被社会变迁影响的人生经历164社会的市场化166社会复杂性的级联效应169国家暴力172第五节 文化机制:人们怎样对失去变得更敏感175期待扩张175情绪上的易感性178独异化进程181历史文化183自由悖论与消灭可能性185
第五章 现代社会怎样使失去不可见188第一节 失去的隐形化其实就是“不制造失去”188第二节 叙事的相对化191不合法的失去191失去作为进步的代价194暂时的失去195作为偏离的失去196第三节 社会的抑制:转移、排斥、清空198结构性的遗忘倾向199私人领域的分化201可替代性的社会逻辑202社会将“没有权利失去的人”排除在外205对失去者和受害者的污名化206惩罚负面情绪209非现代失去叙事的侵蚀:宇宙论、悲剧、英雄主义211不受情绪束缚的自我的词汇表216
第六章 现代社会如何处理失去219第一节 怀旧:失去的美学化222第二节 风险:失去的经济化230第三节 保守主义、风险政治、受害者政治:失去的政治化237第四节 复杂的哀伤:失去的(心理)治疗化245第五节 大流散:失去家园与共同体的构建254第六节 宗教:超验的慰藉260
第三部分 晚期现代社会的失去恶化
第七章 进步的失去283第一节 繁荣之后283第二节 对未来怀疑的时间体制287第三节 作为灾难的未来292反乌托邦292科学的灾难场景295临界点、正常的事故、场景298第四节 技术怀疑论、经济怀疑论、国家怀疑论302第五节 翻转:正面的体验空间,负面的期待视野305第六节 预防性体制308第七节 进步的主体化311
第八章 失去的浪潮316第一节 工业现代社会与没有失去体验的进步幻象319第二节 晚期现代社会的六种失去浪潮322失去浪潮一:自由主义后工业主义的失去者322失去浪潮二:气候变化328失去浪潮三:政治的退步331失去浪潮四:历史伤痕的表达334失去浪潮五:情绪的自我与使失去隐形化338失去浪潮六:老龄化社会342第三节 失去的新性质346负面性的相互提升348去除政治边界349千疮百孔的减少失去351进步的主体化:幻灭还是脱钩?352从隐形化到让人们看见354筋疲力尽的失去355
第九章 “制造失去”358第一节 虚弱与失去的身份认同358第二节 文化遗产:保护有价值的东西免遭摧毁362第三节 修复性司法:对受害者的承认366第四节 韧性:武装自己抵御负面性371第五节 民粹主义:失去企业家集合与对获得者的报复375第六节 舍弃:新禁欲主义与“把失去当作获得”380第七节 新的哀悼文化:接受告别与失去的融合386第八节 围绕失去的争议391
第十章 展望:修复现代社会?396
致谢410参考文献411影视索引449术语索引451
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5 有用 渤海隆之 2026-09-25 12:36:46 天津
购藏。现代社会必然跟失去体验发生根本性的问题,因为失去体验跟塑造了现代社会的进步信仰是矛盾的。进步与失去之间存在着根本性矛盾,人们对进步所怀抱的信仰与充满失去体验的现实之间存在着根本性矛盾,这样的矛盾就内生于现代社会之中。只要人们体验过一次失去之后就会明白且切身地感受到,某些以前唾手可得的至关重要的事物,现在却没有了,而且可能未来也不会再有了。世界本身并非时间性的,而是世界在相应时间性图示的背景下... 购藏。现代社会必然跟失去体验发生根本性的问题,因为失去体验跟塑造了现代社会的进步信仰是矛盾的。进步与失去之间存在着根本性矛盾,人们对进步所怀抱的信仰与充满失去体验的现实之间存在着根本性矛盾,这样的矛盾就内生于现代社会之中。只要人们体验过一次失去之后就会明白且切身地感受到,某些以前唾手可得的至关重要的事物,现在却没有了,而且可能未来也不会再有了。世界本身并非时间性的,而是世界在相应时间性图示的背景下向主体显现出时间。失去也是通过不同形式的“制造失去”才变成失去的。在实践社会学的视角下,社会世界呈现为持续不断的且没有尽头的自我编织的过程。 (展开)
4 有用 一只大鱼 2026-10-05 16:25:01 广东
在“进步命令式”中给出现代社会对待失去的负面态度,即未来是美好的、充满可能性的,失去是被贬低的、负面的。但现代性的悖论又会呈现为失去悖论,即现代社会一边在抑制失去,一边又在增加失去,如体现为环境危机、民粹主义、抑郁症蔓延等特征的“失去浪潮”。当然,一种修复型社会的愿景则是要在“失去悖论”中找到应对失去的方式。总体来说,内容清晰、通俗,但有所重复,一些案例分析不够深入,如怀旧的问题、民粹主义的问题。... 在“进步命令式”中给出现代社会对待失去的负面态度,即未来是美好的、充满可能性的,失去是被贬低的、负面的。但现代性的悖论又会呈现为失去悖论,即现代社会一边在抑制失去,一边又在增加失去,如体现为环境危机、民粹主义、抑郁症蔓延等特征的“失去浪潮”。当然,一种修复型社会的愿景则是要在“失去悖论”中找到应对失去的方式。总体来说,内容清晰、通俗,但有所重复,一些案例分析不够深入,如怀旧的问题、民粹主义的问题。没有《独异性社会》好看,但可以对比阅读,因为越是独异性时代,失去的问题也会更为困扰。 (展开)
3 有用 耶柔吠陀 2026-09-18 15:36:13 山东
梦寐以求的书终于出版了
1 有用 Verona 2026-10-10 20:26:27 上海
静下心来看看,是非常好品味的一本书。对于此类作品其实很长一段时间是难以沉下心来学习看下去的,适合慢慢品,充满书格魅力!