文献与史事

总 序
自 序
上 编 敦煌吐鲁番文书探研
第一章　旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献史部概观
第二章　新发现旅顺博物馆藏吐鲁番经录——以《大唐内典录·入藏录》及其比定为中心
第一节 用于搜集、入藏、点勘的实用经录
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总 序
自 序
上 编 敦煌吐鲁番文书探研
第一章　旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献史部概观
第二章　新发现旅顺博物馆藏吐鲁番经录——以《大唐内典录·入藏录》及其比定为中心
第一节 用于搜集、入藏、点勘的实用经录
第二节 敦煌、吐鲁番等河西地区流行的实用经录
第三节 作为“经典”的经录抄写
结 语
第三章　旅顺博物馆所藏“佛说救护身命经”考
第一节 “佛说救护身命经”写本
第二节 新见旅博所藏“佛说救护身命经”
第三节 “救护身命经”：大乘真经与疑伪经
第四章　旅顺博物馆所藏新疆出土孔目司帖及其所反映的唐代赋役制度
第一节　“帖”抑或“抄”？
第二节　匠役抑或杂徭？
结　语
第五章　唐代府兵“六驮马”“八驮马”“十驮马”释义
第六章　吐鲁番文书中的“陪番人”“队陪”与“陪人”
第一节　唐代律、令文中的“陪”“倍”释义
第二节　吐鲁番出土文书中的“陪”“倍”
第三节　吐鲁番文书所见府兵的“陪番人”“陪人”以及行军战阵的“队陪”
第四节　赘　语
第七章　文籍传抄与文化传播——以敦煌写本白居易、李季兰、岑参作品为例
第一节　P.2492 ＋ Дх.3865，是“别集”吗？
第二节　编集与抄录：认识写本性质的一个视角
第三节　余论：抄录与文化传播
第八章　《吐鲁番出土文书》的整理体例及其前后变化——李征先生遗物所存学人信札四通书后
第一节　夏鼐信函
第二节　王仲荦信函与意见稿
第三节　唐长孺信函
第四节　王炳华信函
结　语
第九章　敦煌吐鲁番论著评介
第一节　《英藏敦煌社会历史文献释录》（第一卷）
第二节　《新获吐鲁番出土文献》
第三节　 散藏吐鲁番文书的搜集、释录与研究——读《吐鲁番出土文献 散录》
第四节　黄文弼的新疆考古与“黄文弼文书”
第五节　《百年敦煌学》
下 编 中古史探研
第十章　汉律的分级与分类——再论秦汉法典的体系
第一节　由律篇目录补证所谓“二级分类说”之误
第二节　汉代律令的颁布、篇章与分类
结　语
第十一章　《史记》“闾左”发覆
第十二章　走马楼吴简所见的“在官”与“在宫”
第十三章　隋朝的禅让、统一与所谓“正统论”——从史事看思想
第一节　正统与历运
第二节　“帝王岂有常乎？相扶即是”：隋朝的所谓“合法性”
第三节　余论：“合法性”的消退与“忠君爱国”的苛责
第十四章　游牧与农耕交错、东西与南北交通视野下的河西走廊——以隋及唐前期的凉州为例
第一节　凉州之“断隔羌胡”
第二节　游牧与农耕之间的河西走廊
结　语
第十五章　《太平御览》所引“南北朝正史”的辑佚与校勘——正史校勘中他校的“限定”
第一节　从《太平御览》所引《宋书》与今本《宋书》的比勘来看 “他校”的限定与尺度
第二节　从《太平御览》所引南北朝正史来看写本正史的所谓异文与佚文
结　语
第十六章　《全唐文》溯源考校释例——以诏敕文为中心
第一节　“见于”与“溯源”：《唐代的散文作品》《唐代诏敕目录》的工作
第二节　来源的考订
第三节　底本与改动：来源“认定”的原则与无法认定的无奈
第四节　重出与缀合
第五节　作为来源的“别集”
结　语

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表格目录
后 记
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