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1 有用 秋山雪見🍁 2023-03-30 00:36:29 福建
国内早期日本史学界对江户时代儒学的梳理性研究,从日本儒学的源流、江户儒学三大派别(朱子、阳明、古学)、儒学对武士与町人性格的塑造、洋学与儒学、明治初期的三种潮流(西学派、水户学派、东西合体派)几个方面对江户时代的日本儒学史进行全面的梳理研究,结尾关于“韦伯命题”反思也体现出作者当时的问题意识。读完感受,也许是成书过早的缘故,更偏归纳性综述梳理,结论泛泛且没有把握好日本儒学史研究的研究史文脉,可以结... 国内早期日本史学界对江户时代儒学的梳理性研究,从日本儒学的源流、江户儒学三大派别(朱子、阳明、古学)、儒学对武士与町人性格的塑造、洋学与儒学、明治初期的三种潮流(西学派、水户学派、东西合体派)几个方面对江户时代的日本儒学史进行全面的梳理研究,结尾关于“韦伯命题”反思也体现出作者当时的问题意识。读完感受,也许是成书过早的缘故,更偏归纳性综述梳理,结论泛泛且没有把握好日本儒学史研究的研究史文脉,可以结合近些年新的相关论文读读。 (展开)
0 有用 kangsuailuo 2014-05-13 16:49:34
论据过少。
0 有用 广义门院 2024-12-01 22:02:00 江苏
东拉西扯、泛泛而论
0 有用 約德 2017-09-23 12:10:28
問題不在於現象的把握,而是解讀的微妙感。古學派對儒學普及於民間大有助益,此論太輕忽政體的差異⋯⋯觀點上與當世「從周邊看中國」的史觀相違,畢竟是以前的書,予以同情之理解。
0 有用 小星 2021-01-23 15:13:09
标题与内容严重不符…不如当作历史书来看。观看视角也未免太自我了。另外学术写作上的一个点:导论居然直接摘用正文里的原文。此大忌也。 读完补充:说实话还挺喜欢这种总体性框架式论述的,但这本书很多地方的分析并不够深入严谨。加之观念与思想立场的限制,无法不在时间中被抛弃。如果能换一个名字,或可成为思想史领域不错的一代之著作。