内容简介 · · · · · ·
奇书复活！周作人、胡适、叶圣陶推荐的民俗研究大家江绍原之代表作，以开创性的新视野重新审视史料，拨开古代旅行相关的迷信与民俗、古史与传说之层层迷雾。
这是一部视夏鼎等器物、《山海经》等奇书为“旅行指南”之类实用地理书，进而结合西方人类学理论与传统训诂方法研究中国古代旅行的著作之第一分册。由于其他部分作者江绍原先生并未完成，这一册遂成为近代旅行相关民俗学研究的绝唱，题名“行途遭逢的神奸（和毒恶生物）”。
在作者笔下，一些上古器物与《山海经》之诞生，是源于古人对旅途之艰险的恐惧、对旅行指南与辟邪之物的需求，而那些光怪陆离、荒诞不经的形象和文字，实际上是古代旅人对于旅途艰险的扭曲记忆和夸张叙述，而铸鼎著书的作用也在于供出行的人观览，提供御凶除邪之法，为入远近川泽山林之一备。
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绍原的文章又是大家知道的，不知怎地能够把谨严与游戏混和得那...
行途遭逢的神奸（和毒恶生物）的创作者
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江绍原 作者
作者简介 · · · · · ·
江绍原（1898—1983），现代著名民俗学家和比较宗教学家，20世纪中国民俗学界五大核心领袖人物之一(其他四人为顾颉刚、周作人、钟敬文、娄子匡），他是中国最早引进国外社会科学，较系统、科学地研究我国迷信的学者，也是民俗学界公认在民俗学研究方面成绩最突出的一个。代表著作有《发须爪——关于它们的迷信》《中国古代旅行之研究》等。
丛书信息
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诗与科学(共4册)，
这套丛书还有
《小说是什么》《奇奇怪怪动物集》《书的形式》
。
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1 有用 山音 2026-10-12 22:51:42 上海
讨论先秦两汉文献有关古人旅行遭逢鬼神精物的记载。罔两（无影）、罔象（无体相）等概念，是对鬼神精怪等神秘力量的抽象化、通约化表述，描述恍惚窈冥、无形体或物质的虚无存在。“亭”等旅行途中停靠、暂歇、中转的场所，也形成神秘化的叙事空间与故事节点。在有关“神奸”的叙述中，隐含了古人对山川水泽野的神秘化、浪漫化想象。
1 有用 纸糊的杠精 2026-09-27 12:11:51 浙江
居然觉得行文太可爱 时常感受到一种写到手舞足蹈的快乐
10 有用 乙左左 2026-09-15 15:58:53 福建
不好读但有趣，把《山海经》当做古代的旅行指南，这本身就很有意思，是我不曾想过的。读这本书不仅能想起弗雷泽的《金枝》，还会想起列维-布留尔的《原始思维》，以及最近在读的《西游记》，说不定它也是本旅行指南，关于取经之路上会遇到的“神奸和毒恶生物”。
0 有用 玛雅頭骨 2026-09-18 16:19:01 贵州
《行途遭逢的神奸（和毒恶生物）：中国古代旅行之研究》 江绍原｜著 @惊奇图书 @崇文古籍 #崇文书局 2026年7月出版 📖这本书以1935年商务印书馆的底本编校。 📖结合人类学和训诂学的研究方法，真是奇书！ 把《山海经》当作古代旅行指南来看待，这个角度非常新奇。提出了对某些出土器物用途的看法，并进行了考证。 📖在阅读过程中我也想到了黔西南州博物馆的一些夜郎文物，有了新的猜想。 ... 《行途遭逢的神奸（和毒恶生物）：中国古代旅行之研究》 江绍原｜著 @惊奇图书 @崇文古籍 #崇文书局 2026年7月出版 📖这本书以1935年商务印书馆的底本编校。 📖结合人类学和训诂学的研究方法，真是奇书！ 把《山海经》当作古代旅行指南来看待，这个角度非常新奇。提出了对某些出土器物用途的看法，并进行了考证。 📖在阅读过程中我也想到了黔西南州博物馆的一些夜郎文物，有了新的猜想。 📖然后是被其求证的过程震撼！ 📖可惜只完成了这一册，还想看更多啊 @之间杂货铺 有此书。 (展开)
0 有用 圓兔咪- 2026-10-11 13:42:48 福建
选题非常有趣，聚焦古代旅途里的神异民俗，把传说和史料对照解读，视角新颖；篇幅精简，但部分考据偏细碎，少一些延伸的讨论。