出版社: Yale University Press
副标题: An Anarchist History of Upland Southeast Asia
出版年: 2009-09-29
页数: 464
定价: USD 35.00
装帧: Hardcover
丛书: Yale Agrarian Studies
ISBN: 9780300152289
内容简介 · · · · · ·
For two thousand years the disparate groups that now reside in Zomia (a mountainous region the size of Europe that consists of portions of seven Asian countries) have fled the projects of the organized state societies that surround them?slavery, conscription, taxes, corvée labor, epidemics, and warfare. This book, essentially an ?anarchist history,? is the first-ever examinatio...
For two thousand years the disparate groups that now reside in Zomia (a mountainous region the size of Europe that consists of portions of seven Asian countries) have fled the projects of the organized state societies that surround them?slavery, conscription, taxes, corvée labor, epidemics, and warfare. This book, essentially an ?anarchist history,? is the first-ever examination of the huge literature on state-making whose author evaluates why people would deliberately and reactively remain stateless. Among the strategies employed by the people of Zomia to remain stateless are physical dispersion in rugged terrain; agricultural practices that enhance mobility; pliable ethnic identities; devotion to prophetic, millenarian leaders; and maintenance of a largely oral culture that allows them to reinvent their histories and genealogies as they move between and around states.
In accessible language, James Scott, recognized worldwide as an eminent authority in Southeast Asian, peasant, and agrarian studies, tells the story of the peoples of Zomia and their unlikely odyssey in search of self-determination. He redefines our views on Asian politics, history, demographics, and even our fundamental ideas about what constitutes civilization, and challenges us with a radically different approach to history that presents events from the perspective of stateless peoples and redefines state-making as a form of ?internal colonialism.? This new perspective requires a radical reevaluation of the civilizational narratives of the lowland states. Scott?s work on Zomia represents a new way to think of area studies that will be applicable to other runaway, fugitive, and marooned communities, be they Gypsies, Cossacks, tribes fleeing slave raiders, Marsh Arabs, or San-Bushmen.
The Art of Not Being Governed的创作者
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詹姆斯·C·斯科特 作者
作者简介 · · · · · ·
James C. Scott is Sterling Professor of Political Science, professor of anthropology, and codirector of the Agrarian Studies Programme, Yale University, and a fellow of the American Academy of Arts and Sciences.
丛书信息
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订阅关于The Art of Not Being Governed的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 canapotery 2012-05-15 08:58:15
提供区域研究的一种思路。把东南亚高地“捆绑起来”一起研究,得出一种相对抽象的集合,并不是那么容易的。
7 有用 lowai 2018-10-15 21:59:08
太ideological了, 为了迎合自己的无政府立场, 只要碰到governing就说成坏的, 碰到egalitarianism就说成好的, 什么现象都往这上面套, 连文字丢失都说是是为了防止form a state... 此外就是太啰嗦了, 几句话正着说反着说, 感觉没有显然的逻辑联系也凑在一起说, 所以读起来很慢...
0 有用 fejgl 2012-11-14 07:12:39
最大的问题是所有的resistence都可以另外解释为Scott异化的'tribal people'对所置身环境的自然回应,只不过这类似心理层面的解释也无法去正面推翻……如果不是为了论文,真不想去看这么fancy的东西……
0 有用 完颜穆尔登格 2019-12-03 09:20:19
在推荐单里很久才看。作者在自己的序中坦白自己经常一派胡言。当然我之前写了西方论述要求逻辑清晰表达一个观点,基本事实对错次要,按这个标准这是一本新颖好书。用书中观点,地形决定无政府状态,高地交通限制政府统治,人民选择逃离政府,套用到我国现在的带路工程上的话,难怪西方辩论不断重提意识形态斗争,我觉得老掉牙又不是冷战,然而从他们的观点,我们修通了去世界各国的路就把我们的制度和影响带过去了嘛。又想到国内其... 在推荐单里很久才看。作者在自己的序中坦白自己经常一派胡言。当然我之前写了西方论述要求逻辑清晰表达一个观点,基本事实对错次要,按这个标准这是一本新颖好书。用书中观点,地形决定无政府状态,高地交通限制政府统治,人民选择逃离政府,套用到我国现在的带路工程上的话,难怪西方辩论不断重提意识形态斗争,我觉得老掉牙又不是冷战,然而从他们的观点,我们修通了去世界各国的路就把我们的制度和影响带过去了嘛。又想到国内其实仍然有很多不理会现代国家政治的部族比如比较出名的泸沽湖,这些地方能挺多久? (展开)
3 有用 小羊战 2010-12-07 21:03:11
zomia,我们其实叫它为“金三角”。作为问题域,它颠覆了民族国家分析框架。scott关心的那些人,他们不断逃离国家宰制,成为了这世界上独特的一群。那么多人研究中国西南的少数民族,若是像scott这样来研究,还真是有意思。
0 有用 写给无神论者 2023-09-15 16:52:32 浙江
The idea of pre-literate and post-literate is quite interesting, however, the world has changed and they had paid so much for their destiny.
0 有用 nassse 2023-06-13 20:07:14 美国
显然,相比于构建历史,通过这本书,斯科特更倾向于引起讨论/思考。在这一点上,他显然取得了空前的成功。个人认为,<逃避统治的艺术>给研究者最大的启发是帮助研究者用建构的态度去思考相当深层次的二元对立:文盲与文字,刀耕火种与精耕细作,部落与国家,无历史与历史。。也许,斯科特的论证并不严密,但用“历史”去记录“无历史”本身就是一件艰巨,如果不是背反的事情。相比而言更重要的是,用一种非演进的,政治人类学的... 显然,相比于构建历史,通过这本书,斯科特更倾向于引起讨论/思考。在这一点上,他显然取得了空前的成功。个人认为,<逃避统治的艺术>给研究者最大的启发是帮助研究者用建构的态度去思考相当深层次的二元对立:文盲与文字,刀耕火种与精耕细作,部落与国家,无历史与历史。。也许,斯科特的论证并不严密,但用“历史”去记录“无历史”本身就是一件艰巨,如果不是背反的事情。相比而言更重要的是,用一种非演进的,政治人类学的观点去反省每一种二元对立:正规-非正规,城市-农村,规划后-规划前,并(社会运动式地)思考沿着线的另一方向行走的可能。另外,这本书对于本雅明“重写历史”的倡议有很大的批判价值-对我亦是。 (展开)
0 有用 6r033o.lii 2023-02-26 09:23:32 美国
课里只读了chapt 1 ,有机会会想读完。Scott highlighted human agency but he was too ideal to perceive the structural problems entangled, which makes his perspective more romantic and blind than innovative. 这是比较可惜的地方,... 课里只读了chapt 1 ,有机会会想读完。Scott highlighted human agency but he was too ideal to perceive the structural problems entangled, which makes his perspective more romantic and blind than innovative. 这是比较可惜的地方,但仍然为这种创新而感到佩服 (展开)
0 有用 吐=槽。呢=哦 2023-01-05 08:50:27 美国
这些”离经叛道“的观点很有意思,要接受很不容易呢。还有感觉这作者有点啰嗦。还有他是不是分不清Ming和Qing,写错了不止一次。。。
0 有用 歹眠 2022-11-10 22:02:03 广东
对不起,我以为是摄影集。