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多么像“非风幡动，动者自心耳”。
@2017-12-23 17:30:51
这种“以古为今”的作品总让我觉得有些emmm，就像罗蒂将杜威和海德格尔拉出来比较，葛兰西将马基雅维利和马克思拿来对比，中国的这类比较就不说了，驴头不对马嘴，完全就不是同一类东西。但前者要好一些，起码还在一个统一的问题域里。克罗齐比柯林武德强的一点就在于是在把握黑格尔哲学精神的前提下开始组织意大利的理论资源，而非模仿其形式。但这种挖掘里新的创造甚于原本的面目。对于维柯和笛卡尔、培根（牛顿）路径之间的异同展开论述的很好，大陆理性主义下的物理学实质上仍旧是自然哲学，而非英国那种重视观察与实验的经验科学，维柯赞同后者的路径，一如伽利略，但在“神”这个问题上，仍旧比笛卡尔传统，反技术理性的先驱？恐怕没有这么前卫，就像祁克果不会把后世的存在主义者引为同道
维柯牛逼。身为一个在笛卡尔身上花过一丢丢工夫的拉拉狗，从来没有想到过维柯反驳笛卡尔的角度，非常难过。
还是应该先通读维柯的书 再来看此类书
> 维柯的哲学
0 有用 石头 2020-10-08 13:34:15
多么像“非风幡动，动者自心耳”。
0 有用 $unflower阿难 2020-02-15 10:24:10
@2017-12-23 17:30:51
0 有用 随性而安 2020-03-18 19:41:06
这种“以古为今”的作品总让我觉得有些emmm，就像罗蒂将杜威和海德格尔拉出来比较，葛兰西将马基雅维利和马克思拿来对比，中国的这类比较就不说了，驴头不对马嘴，完全就不是同一类东西。但前者要好一些，起码还在一个统一的问题域里。克罗齐比柯林武德强的一点就在于是在把握黑格尔哲学精神的前提下开始组织意大利的理论资源，而非模仿其形式。但这种挖掘里新的创造甚于原本的面目。对于维柯和笛卡尔、培根（牛顿）路径之间的异同展开论述的很好，大陆理性主义下的物理学实质上仍旧是自然哲学，而非英国那种重视观察与实验的经验科学，维柯赞同后者的路径，一如伽利略，但在“神”这个问题上，仍旧比笛卡尔传统，反技术理性的先驱？恐怕没有这么前卫，就像祁克果不会把后世的存在主义者引为同道
0 有用 推止窝 2021-08-16 01:12:13
维柯牛逼。身为一个在笛卡尔身上花过一丢丢工夫的拉拉狗，从来没有想到过维柯反驳笛卡尔的角度，非常难过。
0 有用 壹江秋 2020-08-14 23:22:19
@2017-12-23 17:30:51
0 有用 九月 2017-03-02 16:30:43
还是应该先通读维柯的书 再来看此类书