政治学说史(下卷)的笔记(25)

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  • MelodyXixi

    MelodyXixi (一切岂非已然过往)

      卢梭:对社会的再发现   法国启蒙时代那些最具代表性的论者与让。雅克。卢梭之间有一道不可逾越的巨大鸿沟。狄德罗把这一鸿沟说成是“天堂与地狱的巨大区分”。卢梭的性格、人生观、衡量价值的尺度,他的本能反应,都与启蒙时代甚加赞许的东西大相径庭。1747-1756年他在巴黎的十二年使他同撰写《百科全书》(the encyclopedia)的圈子有了密切交往,但这一经历又使双方产生了同一信念,即卢梭并不属于那个圈子。对立源于卢..

    2013-03-11 12:55   1人喜欢

  • PeterG

    PeterG

    绪林老师课上买的书,大二都不懂,大四看看还很有意思。马克思主义在列宁的发展,即是共产主义哲学的具体内容。列宁的论述逻辑,列宁常常通过引证马克思的某个说法或者某个句子来支持一项政策,因为这些说法或者句子既可以呗当作口号使用,也可以成为这种政策的学术注释。(P492)列宁展开逻辑的核心,也可以叫做马克思主义俄国化(虽然列宁不这么承认)的普遍价值。 俄国的马克思主义,布尔什维克-孟什维克的对立,亦是马克思...

    2017-06-02 17:28

  • 柱子一枚

    柱子一枚 (读书明智,不虚此行)

    对理性的反抗 卢梭并不诉求理性,相反,他把这种对堪变成了对理性的抨击。他崇尚友好和仁爱的情感,崇尚善意和虔诚,并用它们来反对理智、知识的增长和科学的进步,而这些则是被启蒙运动视为文明的惟一希望所在。 为了反对这种社会秩序和这种哲学,他提出了朴素心灵所尊崇的信仰和美德。实际上,卢梭第一个呼喊出了这样一种新觉醒的恐惧,即担心理性的批判在摧毁了像教会信条和戒律之类较麻烦的虔诚之后,有可能不会在当时仍值得...

    2016-05-03 19:55

  • 柱子一枚

    柱子一枚 (读书明智,不虚此行)

    现代专制制度 到16世纪初,君主专制制度absolute monarchy便已成为或正在很快成为西欧一种甚为普遍的政体了。正如民族主义在此后推翻君主专制制度所产生的王朝合法性dynastic legitimacy一般,君主专制制度也推翻了中世纪文明在很大程度上赖以为凭的封建立宪制度和自由城市制度。 教会本身乃是所有中世纪制度当中最具代表性的制度,它成了这场变革的牺牲品。为了给新兴的中产阶级提供财富,软弱而富有的寺院也遭到了信封天主教和...

    2016-04-30 15:49

  • Sophomores

    Sophomores (好读书不求甚解。)

    “道德美德和公民美德都源出于法律,而且当一个社会开始腐败的时候,它是绝无能力改造自己的,而必须由一个能够使这个社会回复到它的创建人最初所确立的那些基本原则上来的法律制定者来解决它的问题。” 如此一来,当下中国的反腐如不以法治为基础将不可能取得成功。

    2014-11-25 16:05

  • aeidenai

    aeidenai

    Sabine on Harrington: [H]e proved himself to be a political philosopher of first-rate originality, not the equal of Hobbes in the bold sweep of his reasoning but much his superior in the grasp of political realities.

    2014-11-17 17:59

  • 洛曳

    洛曳

    自由主意政治思想主要在于详尽联众基本的社会理念:政治的妥协艺术,民主程序。仅此足矣

    2013-08-24 10:52

  • Paul

    Paul

    他所研究的乃是一种关于“人各为己”(masterless man)问题的政治理论 “他对于为了达到政治目的而采用不道德的手段持无动于衷的态度,并且认为政府(或治理)主要依凭的乃是强力和权术。在《君主论》一书中所没有表达的乃是他真正热望的那种以罗马共和国为典范的民治政府,但是他认为,这样的政府在他写作时的意大利却是不可行的。”“政治手段和军事措施几乎是他关注的惟一课题,而且他还把这种手段和措施同宗教的、道德的和...

    2013-05-17 19:11

  • Paul

    Paul

    历史的因果链: 1. “宗教大会派(the conciliar party )企图把中世纪宪政主义的原则和实践带进教会的努力失败了……代议制机构在国家政治生活中的普遍式微。15世纪中叶,教皇专制主义(papal absolutism )得到了复兴” 教皇权力神授论在16世纪普及 2. 王权不断膨胀,贵族制度、议会制度、自由城市制度、僧侣阶层削弱 3. 民族统一诉求助长了王权 以下是对上面三点的具体解释: 4. 到15世纪末,多年来不..

    2013-05-17 19:01

  • vacuity

    vacuity (若批评无自由,则赞美无意义。)

    在荷兰,同一类型的政治哲学也被用来证明反抗暴政是正当的。 这里已经明确地提出本段讲的是荷兰了,可是 1581年,法国国会在“脱离法”(the Act of Abjuration)中以下述声明弃绝了他们对菲利普二世的效忠 所谓的“法国国会”译自States-General,这个词最常见的用法是用来指法国的三级会议(三级会议和后来的“法国国会”也是两码事)。但States-General在此指的是荷兰国会(现在的荷兰国会延续了States-General了这个名称。..

    2013-04-09 18:30

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